مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 165 ). زمن البحث بالثانية ( 0.028 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.

التشكيل 
1 - الأُذنانِ من الرأسِ

الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 1/388 | خلاصة حكم المحدث : إسناد واه ، لا تقوم به الحجة | انظر شرح الحديث رقم 110237


- الأُذنانِ من الرأسِ. الراوي: عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 1/388 خلاصة حكم المحدث: إسناد واه ، لا تقوم به الحجة

2 - الأُذنانُ من الرأْسِ

الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 1/347 | خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد كثيرة ما منها إسناد إلا وله علة | انظر شرح الحديث رقم 110281


- الأُذنانُ من الرأْسِ. الراوي: - | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 1/347 خلاصة حكم المحدث: روي بأسانيد كثيرة ما منها إسناد إلا وله علة

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخْرُجُ إلى الصلاةِ ثم يُقَبِّلُ ولا يتوضأُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/179 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن بشير وليس بالقوي | انظر شرح الحديث رقم 110345

التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (480) واللفظ له


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخْرُجُ إلى الصلاةِ ثم يُقَبِّلُ ولا يتوضأُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/179 خلاصة حكم المحدث: تفرد به سعيد بن بشير وليس بالقوي التخريج: أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (480) واللفظ له

4 - عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت لا تُعَادُ الصلاةُ من القُبْلَةِ ، كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ بعضَ نسائِه ويصلي ولا يتوضأُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/178 | خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث إلى ابن أخي الزهري أكثرهم مجهولون | انظر شرح الحديث رقم 110346

التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) مختصرا باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (449) واللفظ له


- عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت لا تُعَادُ الصلاةُ من القُبْلَةِ ، كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ بعضَ نسائِه ويصلي ولا يتوضأُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/178 خلاصة حكم المحدث: رواة هذا الحديث إلى ابن أخي الزهري أكثرهم مجهولون التخريج: أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) مختصرا باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (449) واللفظ له

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قاءَ فأفطرَ ، فلقيتُ ثوبانَ في مسجِدِ دِمشقٍ ، فذكرتُ ذلكَ لهُ ، فقال : صدَقَ ، إنِّي صَببتُ لهُ وَضوءَه

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | انظر شرح الحديث رقم 110366


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قاءَ فأفطرَ ، فلقيتُ ثوبانَ في مسجِدِ دِمشقٍ ، فذكرتُ ذلكَ لهُ ، فقال : صدَقَ ، إنِّي صَببتُ لهُ وَضوءَه. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/347 خلاصة حكم المحدث: إسناده مضطرب

6 - عَن عائشةَ ، أنَّها بلغَها قولُ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ : في القُبلةِ الوضوءُ ، فقالَت : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ ثمَّ لا يتوضَّأُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ | انظر شرح الحديث رقم 110368


- عَن عائشةَ ، أنَّها بلغَها قولُ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ : في القُبلةِ الوضوءُ ، فقالَت : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ ثمَّ لا يتوضَّأُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/194 خلاصة حكم المحدث: إسناده غير محفوظ

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ علَيهِ وسلمَ يقبِّلُني وَهوَ علَى وُضوءٍ ثمَّ يُصلِّي

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/171 | خلاصة حكم المحدث : فاسد من وجهين | انظر شرح الحديث رقم 110369

التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (440) واللفظ له


- كانَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ علَيهِ وسلمَ يقبِّلُني وَهوَ علَى وُضوءٍ ثمَّ يُصلِّي. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/171 خلاصة حكم المحدث: فاسد من وجهين التخريج: أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (440) واللفظ له

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فاسد من وجهين | انظر شرح الحديث رقم 110372


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/165 خلاصة حكم المحدث: إسناده فاسد من وجهين

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقبِّلُ ولا يتوضَّأُ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/205 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهم والصحيح عن عبد الكريم عن عطاء من قوله | انظر شرح الحديث رقم 110376


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقبِّلُ ولا يتوضَّأُ.. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/205 خلاصة حكم المحدث: هذا وهم والصحيح عن عبد الكريم عن عطاء من قوله

10 - من مسَّ فَرْجَه فلْيَتوضَّأْ

الراوي : أروى بنت أنيس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/276 | خلاصة حكم المحدث : خطأ والصحيح رواية الجماعة عن بسرة | انظر شرح الحديث رقم 110486


- من مسَّ فَرْجَه فلْيَتوضَّأْ. الراوي: أروى بنت أنيس | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/276 خلاصة حكم المحدث: خطأ والصحيح رواية الجماعة عن بسرة

11 - من مسَّ ذكرَه فلْيتوضَّأْ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حجوة منكر الحديث | انظر شرح الحديث رقم 126348


- من مسَّ ذكرَه فلْيتوضَّأْ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/264 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الضحاك بن حجوة منكر الحديث

12 - من مسَّ فرجَه فلْيتوضَّأْ

الراوي : عائشة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/262 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه هذا المصيصي حيث قال : عن عائشة . وإنما هو عن بسرة | انظر شرح الحديث رقم 126349


- من مسَّ فرجَه فلْيتوضَّأْ. الراوي: عائشة وزيد بن خالد الجهني | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/262 خلاصة حكم المحدث: أخطأ فيه هذا المصيصي حيث قال : عن عائشة . وإنما هو عن بسرة

13 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ ، فانتهينا إلى غديرٍ فيه جِيفةُ حمارٍ . قال : فكفَفْنا وكفَّ النَّاسُ حتَّى أتانا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : ما لكم لا تستقون ؟ . فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! هذه الجِيفةُ . قال : فاستقُوا ؛ فإنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ . قال : فاستقَيْنا وارتَوَيْنا

الراوي : جابر أو أبو سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 207/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف هو ابن شهاب أبو سفيان السعدي : ليس بقوي | انظر شرح الحديث رقم 127883

التخريج : أخرجه ابن ماجه (520) من حديث جابر باختلاف يسير، وأحمد (11119) من حديث أبي سعيد بنحوه، والبيهقي في ((الخلافيات)) (979) واللفظ له


- كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ ، فانتهينا إلى غديرٍ فيه جِيفةُ حمارٍ . قال : فكفَفْنا وكفَّ النَّاسُ حتَّى أتانا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : ما لكم لا تستقون ؟ . فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! هذه الجِيفةُ . قال : فاستقُوا ؛ فإنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ . قال : فاستقَيْنا وارتَوَيْنا. الراوي: جابر أو أبو سعيد | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 207/3 خلاصة حكم المحدث: [فيه] طريف هو ابن شهاب أبو سفيان السعدي : ليس بقوي التخريج: أخرجه ابن ماجه (520) من حديث جابر باختلاف يسير، وأحمد (11119) من حديث أبي سعيد بنحوه، والبيهقي في ((الخلافيات)) (979) واللفظ له

14 - احْتَلَمْتُ فِي لَيلَةٍ بارِدَةٍ في غزوةِ ذاتِ السلاسِلِ فأَشْفَقْتُ إِنَّ اغتَسَلْتُ أنْ أَهْلِكَ فَتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بأصحابِي الصبحَ فذَكُروا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا عمرُو صلَّيْتَ بأصحابِكَ وأنتَ جنُبٌ ؟ فأخبرتُهُ بالذِي منَعَنِي مِنَ الاغْتسالِ وقُلْتُ : إِنَّي سمعتُ اللهَ جلَّ ثناؤُه يقولُ : وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فَضَحِكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ شيئًا

الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 1/478 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | انظر شرح الحديث رقم 130594

التخريج : أخرجه أبو داود (334) واللفظ له، وأحمد (17845)


- احْتَلَمْتُ فِي لَيلَةٍ بارِدَةٍ في غزوةِ ذاتِ السلاسِلِ فأَشْفَقْتُ إِنَّ اغتَسَلْتُ أنْ أَهْلِكَ فَتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بأصحابِي الصبحَ فذَكُروا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا عمرُو صلَّيْتَ بأصحابِكَ وأنتَ جنُبٌ ؟ فأخبرتُهُ بالذِي منَعَنِي مِنَ الاغْتسالِ وقُلْتُ : إِنَّي سمعتُ اللهَ جلَّ ثناؤُه يقولُ : وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فَضَحِكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ شيئًا. الراوي: عمرو بن العاص | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 1/478 خلاصة حكم المحدث: مرسل التخريج: أخرجه أبو داود (334) واللفظ له، وأحمد (17845)

15 - أنه سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْ سألَهُ رجُلٌ فقالَ : بينَما أنَا في الصلاةِ ذهبْتُ أحُكُّ فخِذِي فأصابَتْ يدايَ ذَكَرِي . فقالَ : هلْ هوَ إلَّا بَضْعَةٌ منكَ

الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات

الصفحة أو الرقم: 2/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن طلق ليس بالقوي عندهم | انظر شرح الحديث رقم 130602


- أنه سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْ سألَهُ رجُلٌ فقالَ : بينَما أنَا في الصلاةِ ذهبْتُ أحُكُّ فخِذِي فأصابَتْ يدايَ ذَكَرِي . فقالَ : هلْ هوَ إلَّا بَضْعَةٌ منكَ. الراوي: طلق بن علي الحنفي | المحدث: البيهقي | المصدر: الخلافيات الصفحة أو الرقم: 2/281 خلاصة حكم المحدث: [فيه] قيس بن طلق ليس بالقوي عندهم
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عائشة أم المؤمنين (16).
  • عبدالله بن عباس (13).
  • أبو هريرة (9).
  • عبدالله بن مسعود (7).
  • أبو أمامة الباهلي (6).
  • أنس بن مالك (6).
  • علي بن أبي طالب (6).
  • عبدالله بن عمر (5).
  • الحارث الأعور (4).
  • جابر بن عبدالله (4).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عائشة أم المؤمنين (16).
  • عبدالله بن عباس (13).
  • أبو هريرة (9).
  • عبدالله بن مسعود (7).
  • أبو أمامة الباهلي (6).
  • أنس بن مالك (6).
  • علي بن أبي طالب (6).
  • عبدالله بن عمر (5).
  • الحارث الأعور (4).
  • جابر بن عبدالله (4).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ