ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3323 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قطبة عن الثوري ، واختلف فيه على الثوري في إسناده
التخريج : أخرجه البزار (6129)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/486)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10265) واللفظ له
- ما ذِئبانِ ضاريانِ في حَظيرةٍ يأكُلانِ ويَفتَرِسانَ -وفي رِوايةِ الدُّوريِّ: حَظيرةٍ وَسِعةٍ- بأسرَعَ فيها مِن حُبِّ الشَّرَفِ وحُبِّ المالِ في دِينِ المَرءِ المُسلِمِ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3323
خلاصة حكم المحدث: تفرد به قطبة عن الثوري ، واختلف فيه على الثوري في إسناده
التخريج: أخرجه البزار (6129)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/486)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10265) واللفظ له
2 - مَن دُعِيَ فلم يجب فقد عصَى اللَّهَ ورسولَه ومن دخلَ على غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مُغيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3159 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به درست بن زياد
التخريج : أخرجه أبو داود (3741) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً
- مَن دُعِيَ فلم يجب فقد عصَى اللَّهَ ورسولَه ومن دخلَ على غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مُغيرًا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3159
خلاصة حكم المحدث: تفرد به درست بن زياد
التخريج: أخرجه أبو داود (3741) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً
3 - من قادَ مَكفوفًا أربعينَ خُطوةً فصاعِدًا غُفِرَ لهُ ما تقدَمَ من ذنبِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2592 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7627) واللفظ له، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (938)
- من قادَ مَكفوفًا أربعينَ خُطوةً فصاعِدًا غُفِرَ لهُ ما تقدَمَ من ذنبِهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2592
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7627) واللفظ له، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (938)
4 - مَن قادَ أعمَى أربعينَ خُطوةً وجبَت لهُ الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2593 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5613)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/32)، والطبراني (12/353) (13322)
- مَن قادَ أعمَى أربعينَ خُطوةً وجبَت لهُ الجنَّةُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2593
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن عروة ضعيف
التخريج: أخرجه أبو يعلى (5613)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/32)، والطبراني (12/353) (13322)
5 - إنَّ الجنَّةَ لتُزخرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ القابِلِ ، قال : فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ فنشرت من ورقِ الجنَّةِ على الحورِ العينِ ، فيقلن : يا ربِّ ! اجعَلْ لنا من عبادِك أزواجًا تقرُّ بهم أعينُنا ونُقرُّ أعينَهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1340 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
- إنَّ الجنَّةَ لتُزخرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ القابِلِ ، قال : فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ فنشرت من ورقِ الجنَّةِ على الحورِ العينِ ، فيقلن : يا ربِّ ! اجعَلْ لنا من عبادِك أزواجًا تقرُّ بهم أعينُنا ونُقرُّ أعينَهم بنا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1340
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف
6 - من فِقهِ الرَّجلِ أن يُصلِحَ معيشتَه ، قال : وليس من حبِّك الدُّنيا طلبُ ما يُصلِحُك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 5/2238 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن سنان
- من فِقهِ الرَّجلِ أن يُصلِحَ معيشتَه ، قال : وليس من حبِّك الدُّنيا طلبُ ما يُصلِحُك.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 5/2238
خلاصة حكم المحدث: تفرد به سعيد بن سنان
7 - إنَّ السُّلطانَ ظلُّ اللَّهِ في الأرضِ يأوي إليهِ كلُّ مظلومٍ من عبادِه فإذا عدلَ كانَ لهُ الأجرُ وعلى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ وإذا جارَ كانَ عليهِ الإصرُ وعلى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ وإذا جارتِ الولاةُ قحطتِ السَّماءُ وإذا منعتِ الزَّكاةُ هلَكتِ المواشي وإذا ظَهرَ الزِّنا ظَهرَ الفقرُ والمسكنةُ وإذا خُفِرتِ الذِّمَّةُ أُديلَ الكفَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد بن سنان ضعيف
- إنَّ السُّلطانَ ظلُّ اللَّهِ في الأرضِ يأوي إليهِ كلُّ مظلومٍ من عبادِه فإذا عدلَ كانَ لهُ الأجرُ وعلى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ وإذا جارَ كانَ عليهِ الإصرُ وعلى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ وإذا جارتِ الولاةُ قحطتِ السَّماءُ وإذا منعتِ الزَّكاةُ هلَكتِ المواشي وإذا ظَهرَ الزِّنا ظَهرَ الفقرُ والمسكنةُ وإذا خُفِرتِ الذِّمَّةُ أُديلَ الكفَّارُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2500
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو سعيد بن سنان ضعيف
8 - إنَّ اللهَ يحبُّ المؤمنَ المحترِفَ ، وفي روايةِ ابنِ عبدانَ : الشَّابَّ المحترِفَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 2/551 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الربيع عن عاصم ،وليسا بالقويين
- إنَّ اللهَ يحبُّ المؤمنَ المحترِفَ ، وفي روايةِ ابنِ عبدانَ : الشَّابَّ المحترِفَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 2/551
خلاصة حكم المحدث: تفرد به أبو الربيع عن عاصم ،وليسا بالقويين
9 - كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمسٌ ؟ وأعوذُ باللهِ أن تكونَ فيكم أو تُدركوهنَّ : ما ظهرت الفاحشةُ في قومٍ قطُّ يُعملُ بها فيهم علانيةً إلَّا ظهر فيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ في أسلافِهم ، وما منع قومٌ الزَّكاةَ إلَّا مُنِعوا القطرَ من السَّماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا ، وما بخَس قومٌ المِكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنين وشِدَّةِ المُؤنةِ وجوْرِ السُّلطانِ عليهم ، ولا حكم أمراؤُهم بغيرِ ما أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ إلَّا سلَّط اللهُ عليهم عدوَّهم واستفقدوا بعضَ ما في أيديهم ، وما عطَّلوا كتابَ اللهِ وسنَّةَ رسولِه إلَّا جعل اللهُ بأسَهم بينهم ، ثمَّ قال لعبدِ الرَّحمنِ ابنِ عوفٍ يتجهَّزُ ، فغدا عليه ، وقد اعتمَّ وأرسل عمامةً نحوًا من ذراعٍ ، فأجلسه بين يدَيْه ونقض عِمامَته بيدِه فعمَّمها إيَّاه وأرسل منها نحوًا من أربعِ أصابعَ ، ثمَّ قال : هكذا يابنَ عوفٍ ثمَّ سرَّحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمسٌ ؟ وأعوذُ باللهِ أن تكونَ فيكم أو تُدركوهنَّ : ما ظهرت الفاحشةُ في قومٍ قطُّ يُعملُ بها فيهم علانيةً إلَّا ظهر فيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ في أسلافِهم ، وما منع قومٌ الزَّكاةَ إلَّا مُنِعوا القطرَ من السَّماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا ، وما بخَس قومٌ المِكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنين وشِدَّةِ المُؤنةِ وجوْرِ السُّلطانِ عليهم ، ولا حكم أمراؤُهم بغيرِ ما أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ إلَّا سلَّط اللهُ عليهم عدوَّهم واستفقدوا بعضَ ما في أيديهم ، وما عطَّلوا كتابَ اللهِ وسنَّةَ رسولِه إلَّا جعل اللهُ بأسَهم بينهم ، ثمَّ قال لعبدِ الرَّحمنِ ابنِ عوفٍ يتجهَّزُ ، فغدا عليه ، وقد اعتمَّ وأرسل عمامةً نحوًا من ذراعٍ ، فأجلسه بين يدَيْه ونقض عِمامَته بيدِه فعمَّمها إيَّاه وأرسل منها نحوًا من أربعِ أصابعَ ، ثمَّ قال : هكذا يابنَ عوفٍ ثمَّ سرَّحه.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1225
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
10 - ذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ كالمقاتلِ في الفارِّينَ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ كالمصباحِ في البيتِ المُظلِمِ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ يعرِّفُهُ مقعدَهُ ولا يعذَّبُ بعدَهُ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ لَهُ منَ الأجرِ بعددِ كلِّ فصيحٍ في السُّوقِ وأعجميٍّ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ ينظرُ اللَّهُ إليهِ نظرةً لا يعذِّبُهُ اللَّهُ بعدَها أبدًا ، وذاكرُ اللَّهِ في السُّوقِ لَهُ بِكُلِّ شعرةٍ نورٌ يومَ يَلقى اللَّهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 1/355 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وإسناده غير قوي
التخريج : أخرجه البزار (6139) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/91)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (565) واللفظ له
- ذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ كالمقاتلِ في الفارِّينَ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ كالمصباحِ في البيتِ المُظلِمِ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ يعرِّفُهُ مقعدَهُ ولا يعذَّبُ بعدَهُ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ لَهُ منَ الأجرِ بعددِ كلِّ فصيحٍ في السُّوقِ وأعجميٍّ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ ينظرُ اللَّهُ إليهِ نظرةً لا يعذِّبُهُ اللَّهُ بعدَها أبدًا ، وذاكرُ اللَّهِ في السُّوقِ لَهُ بِكُلِّ شعرةٍ نورٌ يومَ يَلقى اللَّهَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 1/355
خلاصة حكم المحدث: منقطع وإسناده غير قوي
التخريج: أخرجه البزار (6139) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/91)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (565) واللفظ له
11 - إنَّ اللهَ لَيَبتلي عَبْدَه بالبَلاءِ والهَمِّ حتَّى يترُكَه مِن ذَنْبِه كالفِضَّةِ المُصفاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- إنَّ اللهَ لَيَبتلي عَبْدَه بالبَلاءِ والهَمِّ حتَّى يترُكَه مِن ذَنْبِه كالفِضَّةِ المُصفاةِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3240
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
12 - عطَسَ رجلٌ إلى جنبِه فقال : الحمدُ للَّهِ وسلامٌ على رسولِهِ فقال : ليسَ هَكذَا علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَنا أن نقولَ : الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3077 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن الربيع في روايته خطأ، وقال البخاري: فيه نظر
التخريج : أخرجه الترمذي (2738)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5698)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9327) واللفظ له.
- عطَسَ رجلٌ إلى جنبِه فقال : الحمدُ للَّهِ وسلامٌ على رسولِهِ فقال : ليسَ هَكذَا علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَنا أن نقولَ : الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3077
خلاصة حكم المحدث: [فيه] زياد بن الربيع في روايته خطأ، وقال البخاري: فيه نظر
التخريج: أخرجه الترمذي (2738)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5698)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9327) واللفظ له.
13 - اجتمع المسلمون واليهود عند رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فشمته الفريقان جميعا ، فقال للمسلمين : يغفر الله لكم ويرحمنا الله وإياكم ، وقال لليهود : يهديكم الله ويصلح بالكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3084 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن عبد العزيز وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9352)
- اجتمع المسلمون واليهود عند رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فشمته الفريقان جميعا ، فقال للمسلمين : يغفر الله لكم ويرحمنا الله وإياكم ، وقال لليهود : يهديكم الله ويصلح بالكم.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 7/3084
خلاصة حكم المحدث: تفرد به عبد الله بن عبد العزيز وهو ضعيف
التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9352)
14 - رآني النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ألتفتُ ، فقال : ما لَك تَلتَفِتُ ؟ قلتُ : آخيتُ رجلًا ، قال : إذَا أحببْتَ رجُلًا فاسألهُ عنِ اسمِه واسمِ أبيهِ ، فإنْ كانَ غائبًا حفظتَه ، وإِن كانَ مريضًا فعُدتَه ، وإِن ماتَ شهِدتَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2997 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسلمة بن علي وليس بالقوي
- رآني النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ألتفتُ ، فقال : ما لَك تَلتَفِتُ ؟ قلتُ : آخيتُ رجلًا ، قال : إذَا أحببْتَ رجُلًا فاسألهُ عنِ اسمِه واسمِ أبيهِ ، فإنْ كانَ غائبًا حفظتَه ، وإِن كانَ مريضًا فعُدتَه ، وإِن ماتَ شهِدتَهُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2997
خلاصة حكم المحدث: تفرد به مسلمة بن علي وليس بالقوي
15 - دخَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على نِسْوةٍ مِن الأنصارِ فقال: يا نِساءَ الأنصارِ، اختَضِبْنَ عَمْسًا، واختَفِضْنَ ولا تُنهِكْنَ؛ فإنَّه أَحْظى لإناثِكنَّ عندَ أزواجِهنَّ، وإيَّاكنَّ وكُفْرَ المنعَّمِينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2895 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعيف
- دخَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على نِسْوةٍ مِن الأنصارِ فقال: يا نِساءَ الأنصارِ، اختَضِبْنَ عَمْسًا، واختَفِضْنَ ولا تُنهِكْنَ؛ فإنَّه أَحْظى لإناثِكنَّ عندَ أزواجِهنَّ، وإيَّاكنَّ وكُفْرَ المنعَّمِينَ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 6/2895
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مندل بن علي ضعيف
