ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1499 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن صالح بن درهم
- سافرنا إلى مكَّةَ ، فلمَّا انتهينا إلى البطحاءِ إذا رجلٌ يستقبِلُ الحاجَّ ، فقال لنا : من أنتم ؟ قال : قلتُ له : نحن من أهلِ العراقِ ، قال : من أيِّ العراقِ أنتم ؟ قلنا : من أهلِ البصرةِ ، قال : ما جاء بكم ؟ قال : قلنا : جِئنا نؤمُّ البيتَ العتيقَ ، قال : فما جاء بكم حاجةٌ غيرَها أو تجارةٌ ؟ قال : قلنا : لا ، قال : فأبشِروا فإنِّي سمِعتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : من جاء يؤمُّ البيتَ الحرامَ وركِب بعيرَه فما يرفعُ البعيرُ خُفًّا ولا يضعُ خُفًّا إلَّا كتب اللهُ له بها حسنةً ، وحطَّ عنه بها خطيئةً ، ورفع له بها درجةً ، حتَّى إذا انتهَى إلى البيتِ فطاف به وطاف بين الصَّفا والمروةِ ثمَّ حلَّق أو قصَّر إلَّا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ، فهلمَّ نستأنفِ العملَ ، ثمَّ ذكر الحديثَ في رجوعِهم إليه عِشاءً ، وقولُه : من الَّذي يضمنُ لي منكم أن أُصلِّيَ في مسجدِ العِشارِ - يعني : بالأُبُلَّةِ - ركعتَيْن أو أربعةً يقولُ هذه ، عن أبي هريرةَ قال : قلنا : فلم ذاك يرحمُك اللهُ ؟ قال : إنِّي سمِعتُ خليلي أبا القاسمِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ اللهَ يبعثُ من مسجدِ العِشارِ يومَ القيامةِ شهداءُ لا يقومُ مع شهداءِ بدرٍ غيرَهم.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 3/1499
خلاصة حكم المحدث: تفرد به إبراهيم بن صالح بن درهم
2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أُتِيَ بسارقٍ سرقَ شملةً ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إن هذا قد سرقَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ما أخالُه سرقَ ، قال السارقُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : اذهبوا به فاقطعوه ثم احسِموه ثم ائْتوني به ، فقُطِعَ فأُتِيَ به ، فقال : تبْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، قال : تبتُ إلى اللهِ ، قال : تاب اللهُ عليك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 8/271 | خلاصة حكم المحدث : موصول وله متابعة، وروي مرسلاً | انظر شرح الحديث رقم 117965
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أُتِيَ بسارقٍ سرقَ شملةً ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إن هذا قد سرقَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ما أخالُه سرقَ ، قال السارقُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : اذهبوا به فاقطعوه ثم احسِموه ثم ائْتوني به ، فقُطِعَ فأُتِيَ به ، فقال : تبْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، قال : تبتُ إلى اللهِ ، قال : تاب اللهُ عليك.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 8/271
خلاصة حكم المحدث: موصول وله متابعة، وروي مرسلاً
3 - إنَّ لله تعالى تِسعةً وتِسعينَ اسمًا من أحصاها دَخَل الجَنَّةَ، فذكَرَها وَعَدَّ منها: الإلهُ الرَّبُّ الحَنَّانُ المنَّانُ البارِي الأحَدُ الكافي الدَّائِمُ المولى النَّصيرُ المُبِينُ الجَميلُ الصَّادِقُ المحيطُ القَريبُ القديمُ الوِتْرُ الفاطِرُ العَلَّامُ المَلِيكُ الأكرَمُ المدَبِّرُ القديرُ الشَّاكِرُ، ذو الطَّولِ، ذو المعارِجِ، ذو الفَضلِ، الكَفيلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات
الصفحة أو الرقم: 1/32 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذه الرواية عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان وهو ضعيف الحديث عند أهل النقل
- إنَّ لله تعالى تِسعةً وتِسعينَ اسمًا من أحصاها دَخَل الجَنَّةَ، فذكَرَها وَعَدَّ منها: الإلهُ الرَّبُّ الحَنَّانُ المنَّانُ البارِي الأحَدُ الكافي الدَّائِمُ المولى النَّصيرُ المُبِينُ الجَميلُ الصَّادِقُ المحيطُ القَريبُ القديمُ الوِتْرُ الفاطِرُ العَلَّامُ المَلِيكُ الأكرَمُ المدَبِّرُ القديرُ الشَّاكِرُ، ذو الطَّولِ، ذو المعارِجِ، ذو الفَضلِ، الكَفيلُ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: الأسماء والصفات
الصفحة أو الرقم: 1/32
خلاصة حكم المحدث: تفرد بهذه الرواية عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان وهو ضعيف الحديث عند أهل النقل
4 - فَضْلُ القُرْآنِ على سائرِ الكلامِ كفَضْلِ اللهِ عزَّ وجلَّ على خَلْقِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات
الصفحة أو الرقم: 1/373 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر الأبح وليس بالقوي
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208)
- فَضْلُ القُرْآنِ على سائرِ الكلامِ كفَضْلِ اللهِ عزَّ وجلَّ على خَلْقِه..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: الأسماء والصفات
الصفحة أو الرقم: 1/373
خلاصة حكم المحدث: تفرد به عمر الأبح وليس بالقوي
التخريج: أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208)
5 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، قال عليٌّ: وشبَّك بيدي إبراهيمُ بنُ أبي يحيى، وقال لي: شبَّك بيدي أيُّوبُ بنُ خالدٍ، وقال لي: شبَّك بيدي عبدُ اللهِ بنُ رافعٍ، وقال لي: شبَّك بيدي أبو هُرَيرَةَ رضِي اللهُ عنه، وقال لي: شبَّك بيدي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال لي: خلَق اللهُ الأرضَ يومَ السَّبْتِ، فذكَر الحديثَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات
الصفحة أو الرقم: 2/125 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة] إلا أن موسى بن عبيدة ضعيف، وروي [من طريق آخر] وإسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (813)
- أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، قال عليٌّ: وشبَّك بيدي إبراهيمُ بنُ أبي يحيى، وقال لي: شبَّك بيدي أيُّوبُ بنُ خالدٍ، وقال لي: شبَّك بيدي عبدُ اللهِ بنُ رافعٍ، وقال لي: شبَّك بيدي أبو هُرَيرَةَ رضِي اللهُ عنه، وقال لي: شبَّك بيدي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال لي: خلَق اللهُ الأرضَ يومَ السَّبْتِ، فذكَر الحديثَ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: الأسماء والصفات
الصفحة أو الرقم: 2/125
خلاصة حكم المحدث: [له متابعة] إلا أن موسى بن عبيدة ضعيف، وروي [من طريق آخر] وإسناده ضعيف
التخريج: أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (813)
6 - هل تَدْرونَ ما هذه الَّتي فوقَكم؟ فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الرَّفيعُ: سقفٌ محفوظٌ، وموجٌ مكفوفٌ، هل تدرونَ كم بينَكم وبينَها؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ بينَكم وبينَها مسيرةَ خَمسِ مِئةِ عامٍ، وبينَها وبينَ السَّماءِ الأخرى مِثلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سبعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما فوقَ ذلك؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ فوقَ ذلك العرشُ، وبينَه وبينَ السَّماءِ السابعةِ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما هذه الَّتي تحتَكُمْ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الأرضُ، وبينَها وبينَ الأرضِ الَّتي تحتَها مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، حتَّى عَدَّ سبعَ أرَضينَ، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، لو أنَّكم دلَّيْتُم أحدَكم بحبلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ، لهبَط على اللهِ تبارَك وتعالى، ثمَّ قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات
الصفحة أو الرقم: 2/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] انقطاع
التخريج : أخرجه الترمذي (3298)، وأحمد (8828)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (849) واللفظ له
- هل تَدْرونَ ما هذه الَّتي فوقَكم؟ فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الرَّفيعُ: سقفٌ محفوظٌ، وموجٌ مكفوفٌ، هل تدرونَ كم بينَكم وبينَها؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ بينَكم وبينَها مسيرةَ خَمسِ مِئةِ عامٍ، وبينَها وبينَ السَّماءِ الأخرى مِثلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سبعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما فوقَ ذلك؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ فوقَ ذلك العرشُ، وبينَه وبينَ السَّماءِ السابعةِ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما هذه الَّتي تحتَكُمْ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الأرضُ، وبينَها وبينَ الأرضِ الَّتي تحتَها مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، حتَّى عَدَّ سبعَ أرَضينَ، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، لو أنَّكم دلَّيْتُم أحدَكم بحبلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ، لهبَط على اللهِ تبارَك وتعالى، ثمَّ قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3]..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: الأسماء والصفات
الصفحة أو الرقم: 2/144
خلاصة حكم المحدث: [فيه] انقطاع
التخريج: أخرجه الترمذي (3298)، وأحمد (8828)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (849) واللفظ له
7 - قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، هل نرى ربَّنا؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل ترَوْنَ الشَّمسَ في يومٍ لا غَيْمَ فيه، وترَوْنَ القمرَ في ليلةٍ لا غَيْمَ فيها؟ قُلْنا: نَعَم، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإنَّكم سترَوْنَ ربَّكم، حتَّى إنَّ أحدَكم لَيُخاصِرُ ربَّه مُخاصَرةً، فيقولُ له: عبدي، هل تعرِفُ ذنبَ كذا وكذا؟ فيقولُ: ربِّ، ألَمْ تغفِرْ لي؟! فيقولُ: بمغفرتي صِرْتَ إلى هذا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات
الصفحة أو الرقم: 2/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن العيار وسيف بن عبيد الله لم يكونا يذكرا في الصحاح ومثل هذا لا يثبت برواية أمثالهما
- قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، هل نرى ربَّنا؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل ترَوْنَ الشَّمسَ في يومٍ لا غَيْمَ فيه، وترَوْنَ القمرَ في ليلةٍ لا غَيْمَ فيها؟ قُلْنا: نَعَم، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإنَّكم سترَوْنَ ربَّكم، حتَّى إنَّ أحدَكم لَيُخاصِرُ ربَّه مُخاصَرةً، فيقولُ له: عبدي، هل تعرِفُ ذنبَ كذا وكذا؟ فيقولُ: ربِّ، ألَمْ تغفِرْ لي؟! فيقولُ: بمغفرتي صِرْتَ إلى هذا..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: الأسماء والصفات
الصفحة أو الرقم: 2/206
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سلمة بن العيار وسيف بن عبيد الله لم يكونا يذكرا في الصحاح ومثل هذا لا يثبت برواية أمثالهما
8 - إذا أعطيتُمُ الزَّكاةَ فلا تنسَوا ثوابَها قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما ثوابُها قالَ تقولونَ اللَّهمَّ اجعلها مغنمًا ولا تجعَلها مغرَمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] البختري بن عبيد وفيه ضعف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1797)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (553) واللفظ له
- إذا أعطيتُمُ الزَّكاةَ فلا تنسَوا ثوابَها قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما ثوابُها قالَ تقولونَ اللَّهمَّ اجعلها مغنمًا ولا تجعَلها مغرَمًا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/184
خلاصة حكم المحدث: [فيه] البختري بن عبيد وفيه ضعف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1797)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (553) واللفظ له
9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ بيتَهُ يقولُ السَّلامُ علينا من ربِّنا التَّحيَّاتُ الطيِّباتُ المباركاتُ للَّهِ سلامٌ عليكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض ضعيف
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ بيتَهُ يقولُ السَّلامُ علينا من ربِّنا التَّحيَّاتُ الطيِّباتُ المباركاتُ للَّهِ سلامٌ عليكُم.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم: 2/72
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يزيد بن عياض ضعيف
10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا وجَّهَ جعفرًا إلى الحبشَةِ شيَّعهُ وزوَّدهُ كلماتٍ قالَ قلِ اللَّهمَّ الطُف في تيسيرِ كلِّ عسيرٍ فإنَّ تيسيرَ العسيرِ عليكَ يسيرٌ وأسألُكَ التَّيسيرَ والمعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إبراهيم في حديثه ضعف
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا وجَّهَ جعفرًا إلى الحبشَةِ شيَّعهُ وزوَّدهُ كلماتٍ قالَ قلِ اللَّهمَّ الطُف في تيسيرِ كلِّ عسيرٍ فإنَّ تيسيرَ العسيرِ عليكَ يسيرٌ وأسألُكَ التَّيسيرَ والمعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/357
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن إبراهيم في حديثه ضعف
11 - إن للهِ تسعةً وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنَّةَ: اللهُ، الرَّحمنُ، الرَّحيمُ، الإلَهُ، الربُّ، الملكُ، القُدُّوسُ، السَّلامُ، المؤمِنُ، المُهيمِنُ، العزيزُ، الجبَّارُ، المتكبِّرُ، الخالِقُ، البارِئُ، المصَوِّرُ، الحليمُ، العليمُ، السَّميعُ، البَصيرُ، الحيُّ، الكافي، الواسِعُ، اللَّطيفُ، الخَبيرُ، الحنَّانُ، المنَّانُ، البديعُ، الودودُ، الغَفورُ، الشَّكورُ، المَجيدُ، المبدئُ، المعيدُ، النُّورُ، البادئُ، الأوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهرُ، الباطِنُ، العَفُوُّ، الغَفَّارُ، الوَهَّابُ، القادِرُ، الأحَدُ، الصَّمَدُ، الوَكيلُ، الكافي، الباقي، الحَميدُ، المُغيثُ، الدَّائِمُ، المتعالي، ذو الجَلالِ والإكرامِ، المَولى، النَّصيرُ، الحَقُّ، المُبِينُ، الباعِثُ، المجيبُ، المُحْيي، المُمِيتُ، الجَليلُ، الصَّادِقُ، الحافِظُ، المحيطُ، الكَبيرُ، القَريبُ، الرَّقيبُ، الفَتَّاحُ، التَّوَّابُ، القَديمُ، الوِتْرُ، الفاطِرُ، الرَّزَّاقُ، العَلَّامُ، العَلِيُّ، العَظيمُ، الغَنِيُّ، المليكُ، المقتَدِرُ، الأكرَمُ، الرَّؤوفُ، المدَبِّرُ، القَديرُ، المالِكُ، القاهِرُ، الهادي، الشَّاكِرُ، الكَريمُ، الرَّفيعُ، الشَّهيدُ، الواحِدُ، ذو الطَّولِ، ذو المعارِجِ،ذو الفَضْلِ، الخَلَّاقُ، الكَفيلُ، الجَميلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 57 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذه الرواية عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان
- إن للهِ تسعةً وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنَّةَ: اللهُ، الرَّحمنُ، الرَّحيمُ، الإلَهُ، الربُّ، الملكُ، القُدُّوسُ، السَّلامُ، المؤمِنُ، المُهيمِنُ، العزيزُ، الجبَّارُ، المتكبِّرُ، الخالِقُ، البارِئُ، المصَوِّرُ، الحليمُ، العليمُ، السَّميعُ، البَصيرُ، الحيُّ، الكافي، الواسِعُ، اللَّطيفُ، الخَبيرُ، الحنَّانُ، المنَّانُ، البديعُ، الودودُ، الغَفورُ، الشَّكورُ، المَجيدُ، المبدئُ، المعيدُ، النُّورُ، البادئُ، الأوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهرُ، الباطِنُ، العَفُوُّ، الغَفَّارُ، الوَهَّابُ، القادِرُ، الأحَدُ، الصَّمَدُ، الوَكيلُ، الكافي، الباقي، الحَميدُ، المُغيثُ، الدَّائِمُ، المتعالي، ذو الجَلالِ والإكرامِ، المَولى، النَّصيرُ، الحَقُّ، المُبِينُ، الباعِثُ، المجيبُ، المُحْيي، المُمِيتُ، الجَليلُ، الصَّادِقُ، الحافِظُ، المحيطُ، الكَبيرُ، القَريبُ، الرَّقيبُ، الفَتَّاحُ، التَّوَّابُ، القَديمُ، الوِتْرُ، الفاطِرُ، الرَّزَّاقُ، العَلَّامُ، العَلِيُّ، العَظيمُ، الغَنِيُّ، المليكُ، المقتَدِرُ، الأكرَمُ، الرَّؤوفُ، المدَبِّرُ، القَديرُ، المالِكُ، القاهِرُ، الهادي، الشَّاكِرُ، الكَريمُ، الرَّفيعُ، الشَّهيدُ، الواحِدُ، ذو الطَّولِ، ذو المعارِجِ،ذو الفَضْلِ، الخَلَّاقُ، الكَفيلُ، الجَميلُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 57
خلاصة حكم المحدث: تفرد بهذه الرواية عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان
12 - في رجلٍ من الأنصارِ شكا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال إني أسمعُ منك الحديثَ ولا أحفظُهُ ؟ فقال استعِنْ بيمينِك وأومأ بيدهِ للخطِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 2/392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقائم والخليل بن مرة منكر الحديث واختلف فيه عليه
- في رجلٍ من الأنصارِ شكا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال إني أسمعُ منك الحديثَ ولا أحفظُهُ ؟ فقال استعِنْ بيمينِك وأومأ بيدهِ للخطِّ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 2/392
خلاصة حكم المحدث: إسناده ليس بالقائم والخليل بن مرة منكر الحديث واختلف فيه عليه
13 - من قرأ القرآنَ وحمِد الرَّبَّ وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويستغفرُ ربَّه فقد طلب الخيرَ مكانَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 2/853 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2084)
- من قرأ القرآنَ وحمِد الرَّبَّ وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويستغفرُ ربَّه فقد طلب الخيرَ مكانَه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 2/853
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف
التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2084)
14 - والَّذي بعثني بالحقِّ لا تنقضي هذه الدُّنيا حتَّى يقعَ بهم الخسفُ والمسخُ والقذفُ ، قالوا : ومتَى ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا رأيتم النِّساءَ ركِبن السُّروجَ ، وكثُرتِ المعازفُ ، وفشَت شهاداتُ الزُّورِ ، وشرَتِ الخمرُ لا يُستخفَى بها ، وشرِب المُصلُّون في آنيةِ أهلِ الشِّركِ من الذَّهبِ والفضَّةِ ، واستغنَى النِّساءُ بالنِّساءِ والرِّجالُ بالرِّجالُ ، فإذا رأيتم ذلك فاستدمِروا واستعِدُّوا واتَّقوا قذفًا من السَّماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 4/1912 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان بن داود وهو ضعيف
- والَّذي بعثني بالحقِّ لا تنقضي هذه الدُّنيا حتَّى يقعَ بهم الخسفُ والمسخُ والقذفُ ، قالوا : ومتَى ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا رأيتم النِّساءَ ركِبن السُّروجَ ، وكثُرتِ المعازفُ ، وفشَت شهاداتُ الزُّورِ ، وشرَتِ الخمرُ لا يُستخفَى بها ، وشرِب المُصلُّون في آنيةِ أهلِ الشِّركِ من الذَّهبِ والفضَّةِ ، واستغنَى النِّساءُ بالنِّساءِ والرِّجالُ بالرِّجالُ ، فإذا رأيتم ذلك فاستدمِروا واستعِدُّوا واتَّقوا قذفًا من السَّماءِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 4/1912
خلاصة حكم المحدث: تفرد به سليمان بن داود وهو ضعيف
15 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُخنَّثي الرِّجالِ الَّذين يتشبَّهون بالنِّساءِ والمترجِّلاتِ من النِّساءِ المُتشبِّهاتِ بالرِّجالِ . أظنُّه قال : والمُتبتِّلين من الرِّجالِ الَّذين يقولون لا نتزوَّجُ ، والمُتبتِّلاتِ من النِّساءِ اللَّاتي يقُلْن ذلك ، وراكبَ الفَلاةِ ، أظنُّه قال : وحدَه والنَّائمَ وحدَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 4/1706 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أيوب بن النجار
- لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُخنَّثي الرِّجالِ الَّذين يتشبَّهون بالنِّساءِ والمترجِّلاتِ من النِّساءِ المُتشبِّهاتِ بالرِّجالِ . أظنُّه قال : والمُتبتِّلين من الرِّجالِ الَّذين يقولون لا نتزوَّجُ ، والمُتبتِّلاتِ من النِّساءِ اللَّاتي يقُلْن ذلك ، وراكبَ الفَلاةِ ، أظنُّه قال : وحدَه والنَّائمَ وحدَه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم: 4/1706
خلاصة حكم المحدث: تفرد به أيوب بن النجار
