التشكيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/115 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن صبح اليحمدي وهو مجهول
التخريج : أخرجه الطبراني (1/260) (758)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1693) باختلاف يسير.
- إذا اغتسلتِ المرأةُ من حَيضِها نقضتْ شَعرَها نقضًا وغسلَتْه بخَطْميٍّ وأُشْنانٍ وإنْ غسَلتْ من الجنابةِ صبَّتِ الماءَ على رأسِها صبًّا وعصَرتْهُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/115
خلاصة حكم المحدث: في إسناده مسلم بن صبح اليحمدي وهو مجهول
التخريج: أخرجه الطبراني (1/260) (758)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1693) باختلاف يسير.
2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ احتجَم ولم يَزِدْ على غَسْلِ مَحاجِمِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/121 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن مقاتل وليس بالقوي
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ احتجَم ولم يَزِدْ على غَسْلِ مَحاجِمِه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/121
خلاصة حكم المحدث: في إسناده صالح بن مقاتل وليس بالقوي
3 - لا يُوَلَّهَنَّ والدٌ عن ولدِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/83 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مبشر بن عبيد وهو ضعيف
- لا يُوَلَّهَنَّ والدٌ عن ولدِهِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/83
خلاصة حكم المحدث: في إسناده مبشر بن عبيد وهو ضعيف
4 - انطلِقوا باسمِ اللهِ وباللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ ، لا تقتُلوا شيخًا فانيًا ولا طفلًا صغيرًا ولا امرأةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/531 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن الفرز وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (2614)، والبيهقي (18617) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33790) باختلاف يسير.
- انطلِقوا باسمِ اللهِ وباللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ ، لا تقتُلوا شيخًا فانيًا ولا طفلًا صغيرًا ولا امرأةً.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/531
خلاصة حكم المحدث: في إسناده خالد بن الفرز وفيه مقال
التخريج: أخرجه أبو داود (2614)، والبيهقي (18617) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33790) باختلاف يسير.
