التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/192 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح رفعه | انظر شرح الحديث رقم 111181
- مَن ترَك نسُكًا فعليهِ دمٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/192
خلاصة حكم المحدث: لم يصح رفعه
2 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ كانَ ثمنُ المجنِّ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقوم عشرةَ دراهمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/353 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
- عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ كانَ ثمنُ المجنِّ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقوم عشرةَ دراهمَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/353
خلاصة حكم المحدث: في إسناده مقال
3 - ذُكِرَتْ أمُّ إبراهيمَ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أعتَقَها ولدُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/32 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2516) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3132)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/280)
- ذُكِرَتْ أمُّ إبراهيمَ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أعتَقَها ولدُها.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/32
خلاصة حكم المحدث: في إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (2516) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3132)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/280)
4 - مَن وَطِئَ أَمَتَه فوَلَدَتْ له فهي مُعتَقَةٌ عن دُبُرٍ منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/32 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف ، ورجح جماعة وقفه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2515)، وأحمد (2937) باختلاف يسير.
- مَن وَطِئَ أَمَتَه فوَلَدَتْ له فهي مُعتَقَةٌ عن دُبُرٍ منه.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/32
خلاصة حكم المحدث: في إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف ، ورجح جماعة وقفه
التخريج: أخرجه ابن ماجه (2515)، وأحمد (2937) باختلاف يسير.
5 - أنَّ رجلًا ماتَ ولمْ يتْرُكْ وارِثًا إلَّا غُلامًا كانْ أَعْتَقَهُ ، فجَعَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ميرَاثَهُ للغُلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عوسجة مولى ابن عباس وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (2905)، والترمذي (2106)، وأحمد في ((المسند)) (1/358) باختلاف يسير.
- أنَّ رجلًا ماتَ ولمْ يتْرُكْ وارِثًا إلَّا غُلامًا كانْ أَعْتَقَهُ ، فجَعَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ميرَاثَهُ للغُلامِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/399
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عوسجة مولى ابن عباس وفيه مقال
التخريج: أخرجه أبو داود (2905)، والترمذي (2106)، وأحمد في ((المسند)) (1/358) باختلاف يسير.
6 - عنْ ابنِ عباسٍ قالَ : كانَ الرجلُ إذَا طَلَّقَ امْرَأتَهُ فهوَ أحقُّ برَجْعَتِهَا وإنْ طَلَّقَ ثلاثًا ، فَنَسَخَ ذلكَ { الطَّلاقُ مَرَّتَانِ } الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/386 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال خفيف
- عنْ ابنِ عباسٍ قالَ : كانَ الرجلُ إذَا طَلَّقَ امْرَأتَهُ فهوَ أحقُّ برَجْعَتِهَا وإنْ طَلَّقَ ثلاثًا ، فَنَسَخَ ذلكَ { الطَّلاقُ مَرَّتَانِ } الآيةَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/386
خلاصة حكم المحدث: في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال خفيف
7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن صيامِ رجبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان: زيد بن عبد الحميد وداود بن عطاء
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن صيامِ رجبٍ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/144
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعيفان: زيد بن عبد الحميد وداود بن عطاء
8 - أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بقَتْلَى أحُدٍ أنْ يُنْزَعَ عنهُم الحديدُ والجُلُودُ وأنْ يُدْفَنُوا بدِمَائِهِم وثِيَابِهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/343 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن عاصم الواسطي وقد تكلم فيه جماعة ، وعطاء بن السائب وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (3134)، وابن ماجه (1515)، وأحمد (1/ 247) كلهم باختلاف يسير.
- أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بقَتْلَى أحُدٍ أنْ يُنْزَعَ عنهُم الحديدُ والجُلُودُ وأنْ يُدْفَنُوا بدِمَائِهِم وثِيَابِهِم.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/343
خلاصة حكم المحدث: في إسناده علي بن عاصم الواسطي وقد تكلم فيه جماعة ، وعطاء بن السائب وفيه مقال
التخريج: أخرجه أبو داود (3134)، وابن ماجه (1515)، وأحمد (1/ 247) كلهم باختلاف يسير.
9 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إذا اسْتَلَمَ الركنَ اليَمَانِيَّ قبَّلَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف
- كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إذا اسْتَلَمَ الركنَ اليَمَانِيَّ قبَّلَهُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/195
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف
10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أَهَلَّ في دُبُرِ الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/166 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني ضعيف الحفظ صدوق
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أَهَلَّ في دُبُرِ الصلاةِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/166
خلاصة حكم المحدث: في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني ضعيف الحفظ صدوق
11 - من وقعَ على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقتلوهُ ومن وقعَ على بهيمةٍ فاقتلوهُ واقتلوا البهيمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/317 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل وفيه مقال ولكنه قد وثقه أحمد
التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، وابن ماجه (2564) واللفظ له، وأحمد (2727)
- من وقعَ على ذاتِ مَحْرَمٍ فاقتلوهُ ومن وقعَ على بهيمةٍ فاقتلوهُ واقتلوا البهيمةَ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/317
خلاصة حكم المحدث: في إسناده إبراهيم بن إسماعيل وفيه مقال ولكنه قد وثقه أحمد
التخريج: أخرجه الترمذي (1462)، وابن ماجه (2564) واللفظ له، وأحمد (2727)
12 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي بالتَّيمُّمِ إلَّا مكتوبةً ثمَّ يتيمَّمُ للأُخرَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/133 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن عمارة وهو متروك مجمع على تركه
- عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي بالتَّيمُّمِ إلَّا مكتوبةً ثمَّ يتيمَّمُ للأُخرَى.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/133
خلاصة حكم المحدث: في إسناده الحسن بن عمارة وهو متروك مجمع على تركه
13 - مَن تكلَّمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ فهوَ كمَثلِ الحمارِ يحمِلُ أسفارًا والَّذي يقولُ لهُ أنصِتْ ليسَ لهُ جمعةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/301 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وفيه مقال خفيف
التخريج : أخرجه أحمد (2033) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5348)، والطبراني (12/90) (12563) باختلاف يسير.
- مَن تكلَّمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ فهوَ كمَثلِ الحمارِ يحمِلُ أسفارًا والَّذي يقولُ لهُ أنصِتْ ليسَ لهُ جمعةٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/301
خلاصة حكم المحدث: في إسناده مجالد بن سعيد وفيه مقال خفيف
التخريج: أخرجه أحمد (2033) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5348)، والطبراني (12/90) (12563) باختلاف يسير.
14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أمر الآتي وقد تمتِ الصلاةُ بأن يجذبَ إليه رجلًا يقيمُه إلى جنبِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/264 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن إبراهيم وهو ضعيف جدا
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أمر الآتي وقد تمتِ الصلاةُ بأن يجذبَ إليه رجلًا يقيمُه إلى جنبِه.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/264
خلاصة حكم المحدث: في إسناده بشر بن إبراهيم وهو ضعيف جدا
