ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/592 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد الشامي وقد تكلم فيه بعض أهل العلم بما لا يوجب طرح روايته
- إنَّ اللهَ بعَثَنِي رحمةً وهدًى للعالمينَ وأمَرنِي أنْ أمْحقَ المَزَامِيرَ والكبَّارَاتِ يعني البَرَابِطَ والمَعَازِفَ والأوثَانَ التي كانتْ تُعْبَدُ في الجاهليةِ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/592
خلاصة حكم المحدث: في إسناده علي بن زيد الشامي وقد تكلم فيه بعض أهل العلم بما لا يوجب طرح روايته
2 - مَن صام رمضانَ ثم أتبَعه سِتًّا من شَوَّالٍ فذاك صيامُ الدهرِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/146 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن جابر وهو ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 131682
التخريج : أخرجه مسلم (1164)، وأبو داود (2433)، والترمذي (759)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2862)، وابن ماجه (1716)، وأحمد (23561) واللفظ له
- مَن صام رمضانَ ثم أتبَعه سِتًّا من شَوَّالٍ فذاك صيامُ الدهرِ.
الراوي: أبو أيوب الأنصاري | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/146
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عمرو بن جابر وهو ضعيف
التخريج: أخرجه مسلم (1164)، وأبو داود (2433)، والترمذي (759)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2862)، وابن ماجه (1716)، وأحمد (23561) واللفظ له
3 - زوجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم امرأةً على سورٍ من القُرآنِ فقال : لا يكونُ لأحدٍ بعدكَ مهرا
الراوي : أبو النعمان الأزدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/278 | خلاصة حكم المحدث : مع كونه مرسلاً ففي إسناده من لا يعرف
- زوجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم امرأةً على سورٍ من القُرآنِ فقال : لا يكونُ لأحدٍ بعدكَ مهرا.
الراوي: أبو النعمان الأزدي | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/278
خلاصة حكم المحدث: مع كونه مرسلاً ففي إسناده من لا يعرف
4 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ : أيُّما رجُلٍ باعَ مَتاعًا فأفلَسَ الَّذي ابتاعَهُ ولَم يقبِضِ الَّذي باعَهُ مِن ثمنِهِ شَيئًا فوجدَ متاعَه بعينِه فَهُوَ أحقُّ بِهِ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/248 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وموصولا | انظر شرح الحديث رقم 111281
- أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ : أيُّما رجُلٍ باعَ مَتاعًا فأفلَسَ الَّذي ابتاعَهُ ولَم يقبِضِ الَّذي باعَهُ مِن ثمنِهِ شَيئًا فوجدَ متاعَه بعينِه فَهُوَ أحقُّ بِهِ.
الراوي: أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/248
خلاصة حكم المحدث: روي مرسلاً وموصولا
5 - من طلَّق وهو لاعبٌ فطلاقُه جائزٌ ، ومن نكح وهو لاعبٌ فنكاحُه جائزٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/344 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10249) باختلاف يسير
- من طلَّق وهو لاعبٌ فطلاقُه جائزٌ ، ومن نكح وهو لاعبٌ فنكاحُه جائزٌ.
الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/344
خلاصة حكم المحدث: في إسناده انقطاع
التخريج: أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10249) باختلاف يسير
6 - عن أبي سعيدٍ قال : اشتَرَيتُ كَبشًا أُضَحِّي به، فعوى الذِّئبُ فأخَذ الألْيَةَ فسألتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم فقال :ضَحِّ بِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/80 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه أحمد (11274) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2351)، وأبو يعلى (1015).
- عن أبي سعيدٍ قال : اشتَرَيتُ كَبشًا أُضَحِّي به، فعوى الذِّئبُ فأخَذ الألْيَةَ فسألتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم فقال :ضَحِّ بِهِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/80
خلاصة حكم المحدث: فيه جابر الجعفي وهو ضعيف جدا
التخريج: أخرجه أحمد (11274) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2351)، وأبو يعلى (1015).
7 - مَن أسلَم في شيءٍ فلا يَصرِفْه إلى غيرِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/160 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية العوفي ولا يحتج بحديثه ، وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (3468) واللفظ له، وابن ماجه (2283)
- مَن أسلَم في شيءٍ فلا يَصرِفْه إلى غيرِه.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/160
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عطية العوفي ولا يحتج بحديثه ، وله شاهد
التخريج: أخرجه أبو داود (3468) واللفظ له، وابن ماجه (2283)
8 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ : كانت أختي تحتَ رجلٍ من الأنصارِ فارتفَعا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ فقالَ لَها : أتردِّينَ عليه حديقتَه ؟ قالَتْ : وأزيدُه ، فخلعَها فردَّت عليهِ حديقتَه وزادَتهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/366 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/255)، والبيهقي (15248) باختلاف يسير.
- عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ : كانت أختي تحتَ رجلٍ من الأنصارِ فارتفَعا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ فقالَ لَها : أتردِّينَ عليه حديقتَه ؟ قالَتْ : وأزيدُه ، فخلعَها فردَّت عليهِ حديقتَه وزادَتهُ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/366
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الدارقطني (3/255)، والبيهقي (15248) باختلاف يسير.
9 - قال : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي نَحْلًا قالَ : فأدِّ العُشورَ قالَ : قلتُ يا رسولَ اللَّهِ احْمِ لي جَبلَها فحَمَى لي جبلَها
الراوي : أبو سيارة المتعي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/47 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1823)، وأحمد (18069) باختلاف يسير.
- قال : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي نَحْلًا قالَ : فأدِّ العُشورَ قالَ : قلتُ يا رسولَ اللَّهِ احْمِ لي جَبلَها فحَمَى لي جبلَها.
الراوي: أبو سيارة المتعي | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 2/47
خلاصة حكم المحدث: في إسناده انقطاع
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1823)، وأحمد (18069) باختلاف يسير.
10 - مَن أُصيبَ بدمٍ أو خَبْلٍ والخَبْلُ الجِراحُ فهو بالخِيارِ بين إحدى ثلاثٍ : إما أن يَقتَصَّ أو يأخُذَ العَقْلَ أو يعفُوَ، فإن أراد الرابعةَ فخُذوا على يدَيهِ
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/386 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سفيان بن أبي العوجاء السلمي قال أبو حاتم ليس بالمشهور
التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)
- مَن أُصيبَ بدمٍ أو خَبْلٍ والخَبْلُ الجِراحُ فهو بالخِيارِ بين إحدى ثلاثٍ : إما أن يَقتَصَّ أو يأخُذَ العَقْلَ أو يعفُوَ، فإن أراد الرابعةَ فخُذوا على يدَيهِ.
الراوي: أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/386
خلاصة حكم المحدث: في إسناده سفيان بن أبي العوجاء السلمي قال أبو حاتم ليس بالمشهور
التخريج: أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)
11 - أنَّ رجلًا أعتقَ عبدًا لَه عن دُبرٍ , فجعلَه النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ مِنَ الثُّلثِ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/387 | خلاصة حكم المحدث : روي عن علي موقوفاً عليه وعن أبي قلابة مرسلا
- أنَّ رجلًا أعتقَ عبدًا لَه عن دُبرٍ , فجعلَه النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ مِنَ الثُّلثِ.
الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 3/387
خلاصة حكم المحدث: روي عن علي موقوفاً عليه وعن أبي قلابة مرسلا
12 - من لعِبَ بالكِعَابِ فقدْ عَصَى اللهَ ورسولَهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/378 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762) بمعناه، وأحمد (19501) واللفظ له
- من لعِبَ بالكِعَابِ فقدْ عَصَى اللهَ ورسولَهُ.
الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/378
خلاصة حكم المحدث: في إسناده علي بن زيد وهو ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762) بمعناه، وأحمد (19501) واللفظ له
13 - بينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُصلِّي بالنَّاسِ إذ دخَل عليهِ رجلٌ فتردَّى في حُفرةٍ كانَت في المسجِدِ وكان في بصرِه ضَررٌ فضحِك كَثيرٌ من القَومِ وهُم في الصَّلاةِ فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَن ضحِكَ أن يُعيدوا الوُضوءَ والصَّلاةَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/101 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو جعفر الواسطي الدقيقي قد اختلف فيه
- بينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُصلِّي بالنَّاسِ إذ دخَل عليهِ رجلٌ فتردَّى في حُفرةٍ كانَت في المسجِدِ وكان في بصرِه ضَررٌ فضحِك كَثيرٌ من القَومِ وهُم في الصَّلاةِ فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَن ضحِكَ أن يُعيدوا الوُضوءَ والصَّلاةَ.
الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/101
خلاصة حكم المحدث: في إسناده محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو جعفر الواسطي الدقيقي قد اختلف فيه
14 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ بَديلَ بنَ وَرقاءَ الخُزاعِيَّ على جملٍ أورَقَ يَصيحُ في فِجاجِ مِنًى : ألا إن الذَّكاةَ في الحَلقِ واللَّبَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/67 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن سلام العطار قال أحمد: كذاب
- بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ بَديلَ بنَ وَرقاءَ الخُزاعِيَّ على جملٍ أورَقَ يَصيحُ في فِجاجِ مِنًى : ألا إن الذَّكاةَ في الحَلقِ واللَّبَّةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 4/67
خلاصة حكم المحدث: في إسناده سعيد بن سلام العطار قال أحمد: كذاب
15 - من سلَّ سخيمتَهُ على طريقٍ عامرةٍ من طرقِ المسلمينَ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/65 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عمر الأنصاري ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/110)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/225)
- من سلَّ سخيمتَهُ على طريقٍ عامرةٍ من طرقِ المسلمينَ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ.
الراوي: [أبو هريرة] | المحدث: الشوكاني | المصدر: السيل الجرار
الصفحة أو الرقم: 1/65
خلاصة حكم المحدث: في إسناده محمد بن عمر الأنصاري ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/110)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/225)
