الموسوعة الحديثية

1 - عن عديِّ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ قال حدَّثني رجلٌ أنه كان مع عمارِ بنِ ياسرٍ في المدائنِ فأُقيمتِ الصلاةُ فتقدَّم عمارٌ وقام عليٌّ وكان يصلي والناسُ من أسفلَ منه فتقدم حذيفةُ فأخذ على يدَيه فاتَّبعه عمارٌ حتى أنزلَه حذيفةُ فلما فرغ عمارٌ من صلاتِه قال حذيفةُ ألم تسمعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إذا أمَّ الرجلُ القومَ فلا يَقُمْ في مكانٍ أرفعَ من مكانِهم أو نحو ذلك قال عمارٌ لذلك تبعتُك حين أخذتَ على يدي

الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 1/262 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول

2 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ : أيُّما رجُلٍ باعَ مَتاعًا فأفلَسَ الَّذي ابتاعَهُ ولَم يقبِضِ الَّذي باعَهُ مِن ثمنِهِ شَيئًا فوجدَ متاعَه بعينِه فَهُوَ أحقُّ بِهِ

الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 4/248 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وموصولا | انظر شرح الحديث رقم 111281

3 - عن أبي أمامةَ بنِ سهلٍ أنَّهُ أخبرهُ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنَّ السُّنَّةَ في الصَّلاةِ على الجنازةِ أن يكبِّرَ الإمامُ ثمَّ يقرأَ بفاتحةِ الكتابِ بعدَ التَّكبيرةِ سرًّا في نفسِهِ ثمَّ يصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ويخلصُ الدُّعاءَ للجنازةِ في التَّكبيراتِ ولا يقرأُ في شيءٍ مِنهنَّ ثمَّ يسلِّمُ سِرًّا في نفسِهِ

الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 1/359 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب

التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/608)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3000)، والبيهقي (7209) باختلاف يسير.

4 - عنْ عُبادَةَ قالَ : علمتُ ناسًا من أهلِ الصُّفَّةِ الكتَابَ والقرآنَ فأَهْدَى لي رجلٌ منهُمْ قَوْسًا فقلتُ : ليستْ بمالٍ وأَرْمِي عليهَا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ لآتِيَنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فلأَسْأَلَنَّهُ فأَتَيْتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ رجلٌ أَهْدَى إليَّ قوسًا مِمَنْ كُنْتُ أُعَلِّمُهُ الكتَابَ والقُرْآنَ وليستْ بمالٍ وأَرْمِي عليهَا في سبيلِ اللهِ ، فقالَ : إنْ كنتَ تُحِبُّ أنْ تُطَوَّقَ طوقًا من نارٍ فَاقْبَلْهَا

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 3/192 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي وقد تكلم فيه جماعة ووثقه وكيع ويحيى بن معين

5 - عن سعيدِ بنِ سعدِ بنِ عُبادةَ قالَ : كانَ بينَ أبياتِنا روَيْجَلٌ ضعيفٌ مُخدَجٌ ، فلم يرعَ الحيُّ إلَّا وهوَ على أمَةٍ من إمائِهم يخبثُ بها ، فذكرَ ذلكَ سعدُ بنُ عُبادةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وكانَ ذلك الرَّجلُ مسلمًا فقالَ : اضربوهُ حدَّهُ ، فقالوا يا رسولَ اللهِ : إنَّه أضعفُ ممَّا تحسبُ ، لو ضربناهُ مائةَ قتلناهُ ، فقال : خذوا لهُ عثكالًا فيه مائةُ شِمراخٌ ثمَّ اضربوهُ بهِ ضربةً واحدةً ففعلوا

الراوي : سعيد بن سعد بن عبادة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 4/325 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

6 - أنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في شربِ النَّخلِ منَ السَّيلِ أنَّ الأعلى يشربُ قبلَ الأسفلِ ويتركُ الماءُ إلى الكعبينِ ثمَّ يرسلُ الماءُ إلى الأسفلِ الَّذي يليهِ ثم كذلكَ حتَّى تنقضيَ الحوائطُ أو يفنى الماءُ

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 3/257 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

7 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ : كانت أختي تحتَ رجلٍ من الأنصارِ فارتفَعا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ فقالَ لَها : أتردِّينَ عليه حديقتَه ؟ قالَتْ : وأزيدُه ، فخلعَها فردَّت عليهِ حديقتَه وزادَتهُ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 2/366 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

التخريج : أخرجه الدارقطني (3/255)، والبيهقي (15248) باختلاف يسير.

9 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مُصدِّقًا فمررتُ برجلٍ فلم أجد عليهِ في مالِهِ إلا ابنةُ مخاضٍ فأخبرتُهُ أنها صدقتُهُ فقال : ذاك ما لا لبنَ فيهِ ولا ظهرَ ، وما كنتُ لأُقْرِضَ اللهَ ما لا لبنَ فيهِ ولا ظهرَ ، ولكن هذهِ ناقةٌ سمينَةٌ فخذها ، فقلتُ : ما أنا بآخذٍ ما لم أُومَرْ بهِ فهذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منكَ قريبٌ ، فخرج معي وخرجنا بالناقَةِ حتى قَدِمْنَا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ الخبرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ذلك الذي عليكَ وإن تطوَّعْتَ بخيرٍ قَبِلْنَاهُ منك وآجرَكَ اللهُ فيهِ ، قال : فخذها ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقَبْضِهَا ودعا لهُ بالبركةِ

الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 2/38 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق ولكنه قد صرح هنا بالتحديث

التخريج : أخرجه أبو داود (1583)، وأحمد (21316) باختلاف يسير.

10 - عن عائشةَ أنَّها قالت : ما رأيتُ صانعةَ طعامٍ مثلَ صفيةَ ، أَهْدَتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إناءً من طعامٍ فما مَلَكْتُ نفسي أن كسرتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما كَفَّارَتُهُ ؟ فقال : إناءٌ كإناءٍ وطعامٌ كطعامٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 3/361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أفلت بن خليفة قال أحمد ما أرى به بأسا | انظر شرح الحديث رقم 131742

12 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقلتُ : إنَّ زوجي فلانًا أرسلَ إليَّ بطلاقٍ ، وإني سألتُ أهلَهُ النفقةَ والسُّكْنى فأَبَوْا عليَّ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّهُ أرسلَ إليها بثلاثِ تطليقاتٍ ، قالت : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : إنَّما النفقةُ والسُّكْنَى للزوجةِ إذا كان لزوجها عليها الرَّجْعَةُ

الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 2/390 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وفيه ضعف وقد تابعه في روايته ضعيف ، وذلك يقوي رواية مجالد

التخريج : أخرجه النسائي (3403)

13 - بينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُصلِّي بالنَّاسِ إذ دخَل عليهِ رجلٌ فتردَّى في حُفرةٍ كانَت في المسجِدِ وكان في بصرِه ضَررٌ فضحِك كَثيرٌ من القَومِ وهُم في الصَّلاةِ فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَن ضحِكَ أن يُعيدوا الوُضوءَ والصَّلاةَ

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 1/101 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو جعفر الواسطي الدقيقي قد اختلف فيه

14 - أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرجلِ يغتسلُ من الجنابةِ فيخطئُ بعضَ جسدِه الماءُ قال لِيغسلْ ذلك المكانَ ثم لْيصَلِّ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 1/93 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عبد العزيز وليس بالقوي