ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم: 40 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين رجالهما رجال الصحيح إلا عطية العوفي
- من أحبَّني أحبَّ الأنصارَ ومن أبغضَني فقد أبغضَ الأنصارَ لا يحبُّهم منافِقٌ ولا يبغضُهم مؤمِنٌ ومن أحبَّهم أحبَّهُ اللَّهُ ومن أبغضَهم أبغضَهُ اللَّهُ النَّاسُ دِثارٌ والأنصارُ شِعارٌ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: در السحابة
الصفحة أو الرقم: 40
خلاصة حكم المحدث: [ورد] بإسنادين رجالهما رجال الصحيح إلا عطية العوفي
2 - اشتريْتُ كبشًا أُضحِّي به , فعدا الذِّئبُ فأخذ الإليةَ : فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ضحِّ به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 346 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3146)، وأحمد (11292) واللفظ له
- اشتريْتُ كبشًا أُضحِّي به , فعدا الذِّئبُ فأخذ الإليةَ : فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ضحِّ به.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 346
خلاصة حكم المحدث: في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف جدا
التخريج: أخرجه ابن ماجه (3146)، وأحمد (11292) واللفظ له
3 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَفيزِ الطَّحَّانِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 276 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هشام أبو كليب قيل لا يعرف أورده ابن حبان في الثقات ووثقه مغلطاي
- نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَفيزِ الطَّحَّانِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 276
خلاصة حكم المحدث: في إسناده هشام أبو كليب قيل لا يعرف أورده ابن حبان في الثقات ووثقه مغلطاي
4 - من أَسلَم في شيءٍ فلا يصرِفْه إلى غيرِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 269 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية بن سعيد العوفي , وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (3468) واللفظ له، وابن ماجه (2283)
- من أَسلَم في شيءٍ فلا يصرِفْه إلى غيرِه.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: الدراري المضية
الصفحة أو الرقم: 269
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عطية بن سعيد العوفي , وفيه مقال
التخريج: أخرجه أبو داود (3468) واللفظ له، وابن ماجه (2283)
5 - أنَّهُ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في دعائِهِ : اللَّهمَّ احيني مِسكينًا وأمِتني مِسكينًا ، واحشُرني في زُمرةِ المساكينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم: 240 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك ومجهول
- أنَّهُ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في دعائِهِ : اللَّهمَّ احيني مِسكينًا وأمِتني مِسكينًا ، واحشُرني في زُمرةِ المساكينِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم: 240
خلاصة حكم المحدث: في إسناده متروك ومجهول
6 - مَن قرأَ سورةَ يس فَكأنَّما قرأَ القرآنَ مرَّتينِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم: 136 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده طالوت بن عباد
- مَن قرأَ سورةَ يس فَكأنَّما قرأَ القرآنَ مرَّتينِ ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم: 136
خلاصة حكم المحدث: في إسناده طالوت بن عباد
7 - من شغلَهُ القُرآنُ عن ذِكري ومسأَلَتي أعطيتُه أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ ، وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ ، كفَضلِ اللَّهِ على خلقِهِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم: 422 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، وهو ضعيف
- من شغلَهُ القُرآنُ عن ذِكري ومسأَلَتي أعطيتُه أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ ، وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ ، كفَضلِ اللَّهِ على خلقِهِ ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم: 422
خلاصة حكم المحدث: في إسناده محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، وهو ضعيف
8 - اتقوا فراسةَ المؤمنِ فإنه ينظرُ بنورِ اللهِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم: 243 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف جداً ومن حديث ابن عمر بإسناد فيه متروكان، والحديث حسن لغيره وله شواهد
التخريج : أخرجه الترمذي (3127)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/354)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/129).
- اتقوا فراسةَ المؤمنِ فإنه ينظرُ بنورِ اللهِ ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم: 243
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعيف جداً ومن حديث ابن عمر بإسناد فيه متروكان، والحديث حسن لغيره وله شواهد
التخريج: أخرجه الترمذي (3127)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/354)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/129).
9 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ لا يصلِّي قَبلَ العيدِ شيئًا فإذا رجعَ إلى منزلِهِ صلَّى رَكْعتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/370 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1293) باختلاف يسير، وأحمد (11226) بنحوه
- عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ لا يصلِّي قَبلَ العيدِ شيئًا فإذا رجعَ إلى منزلِهِ صلَّى رَكْعتينِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/370
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1293) باختلاف يسير، وأحمد (11226) بنحوه
10 - إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يَدرِ كم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا فليَطرح الشَّكَّ وليبنِ علَى ما استَيقنَ ثمَّ يسجدُ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ فإن كانَ صلَّى خمسًا شفَعنَ لهُ صلاتَهُ وإن كانَ صلَّى إتمامًا لأربعٍ كانتا تَرغيمًا للشَّيطانِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/142 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عطاء بن يسار | انظر شرح الحديث رقم 20762
التخريج : أخرجه مسلم (571)
- إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يَدرِ كم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا فليَطرح الشَّكَّ وليبنِ علَى ما استَيقنَ ثمَّ يسجدُ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ فإن كانَ صلَّى خمسًا شفَعنَ لهُ صلاتَهُ وإن كانَ صلَّى إتمامًا لأربعٍ كانتا تَرغيمًا للشَّيطانِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 3/142
خلاصة حكم المحدث: اختلف فيه على عطاء بن يسار
التخريج: أخرجه مسلم (571)
11 - كُتِبَ في رَقٍّ، ثُمَّ طُبِع بِطابَعٍ فَلَم يُكسَرْ إلى يَومِ القيامَةِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/216 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه
- كُتِبَ في رَقٍّ، ثُمَّ طُبِع بِطابَعٍ فَلَم يُكسَرْ إلى يَومِ القيامَةِ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 1/216
خلاصة حكم المحدث: اختلف في رفعه ووقفه
12 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شِراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تضعَ وعن بيعِ ما في ضُرُوعِها إلا بكَيْلٍ وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ وعن شراءِ المغانمِ حتى تُقْسَمَ وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقْبَضَ وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 5/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب فيه مقال
- نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شِراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تضعَ وعن بيعِ ما في ضُرُوعِها إلا بكَيْلٍ وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ وعن شراءِ المغانمِ حتى تُقْسَمَ وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقْبَضَ وعن ضربةِ الغائصِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 5/245
خلاصة حكم المحدث: [فيه] شهر بن حوشب فيه مقال
13 - اشتريتُ كبشًا أضحِّي به فعدا الذئبُ فأخذ الأليةَ قال فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال ضحِّ به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 5/207 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف جدا وفيه أيضا محمد بن قرظة قال ابن حجر مجهول وقد قيل أنه وثقه ابن حبان ويقال أنه لم يسمع من أبي سعيد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3146)، وأحمد (11292) واللفظ له
- اشتريتُ كبشًا أضحِّي به فعدا الذئبُ فأخذ الأليةَ قال فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال ضحِّ به.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 5/207
خلاصة حكم المحدث: في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف جدا وفيه أيضا محمد بن قرظة قال ابن حجر مجهول وقد قيل أنه وثقه ابن حبان ويقال أنه لم يسمع من أبي سعيد
التخريج: أخرجه ابن ماجه (3146)، وأحمد (11292) واللفظ له
14 - عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أنه صلَّى فخَلَعَ نعلَيْه فخَلَعَ الناسُ نعالَهم، فلما انصرَفَ قال لهم: لِمَ خَلَعْتم؟ قالوا: رأَيْناك خلَعْتَ فخَلَعْنا. فقال: إن جبريلَ أتاني، فأَخْبَرَني أن بهما خَبَثًا، فإذا جاء أحدُكم المسجدَ فلْيُقَلِّبْ نعلَيْه، ولْيَنْظُرْ فيهما، فإن رأى خبَثًا فلْيَمْسَحْه بالأرضِ، ثم لِيُصَلِّ فيهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 2/121 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله
التخريج : أخرجه أحمد (11153)، والدارمي (1378)، وابن خزيمة (1017) باختلاف يسير.
- عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أنه صلَّى فخَلَعَ نعلَيْه فخَلَعَ الناسُ نعالَهم، فلما انصرَفَ قال لهم: لِمَ خَلَعْتم؟ قالوا: رأَيْناك خلَعْتَ فخَلَعْنا. فقال: إن جبريلَ أتاني، فأَخْبَرَني أن بهما خَبَثًا، فإذا جاء أحدُكم المسجدَ فلْيُقَلِّبْ نعلَيْه، ولْيَنْظُرْ فيهما، فإن رأى خبَثًا فلْيَمْسَحْه بالأرضِ، ثم لِيُصَلِّ فيهما..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 2/121
خلاصة حكم المحدث: اختلف في وصله وإرساله
التخريج: أخرجه أحمد (11153)، والدارمي (1378)، وابن خزيمة (1017) باختلاف يسير.
15 - نهى عن عَسْبِ الفَحْلِ ،وعن قَفِيزِ الطَّحَانِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/32 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هشام أبو كليب قال ابن القطان لا يعرف وكذا قال الذهبي وزاد وحديثه منكر وقال مغلطاي هو ثقة وأورده ابن حبان في الثقات
- نهى عن عَسْبِ الفَحْلِ ،وعن قَفِيزِ الطَّحَانِ..
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الشوكاني | المصدر: نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم: 6/32
خلاصة حكم المحدث: في إسناده هشام أبو كليب قال ابن القطان لا يعرف وكذا قال الذهبي وزاد وحديثه منكر وقال مغلطاي هو ثقة وأورده ابن حبان في الثقات
