التشكيل
1 - ما من مُعمّرٍ يُعمّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةُ إلا صرفَ اللهُ عنه ثلاثة أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ . فإذا بلغ الخمسينَ ، ليّنَ اللهُ عليهِ الحسابَ ، فإذا بلغَ الستّينَ ، رزقهُ اللهُ الإنابةَ لما يُحِبّ ، فإذا بلغَ السبعين أحبهُ الله ، وأحبهُ أهلُ السماءِ ؛ فإذا بلغَ الثمانِينَ يقبلُ اللهُ حسناتِهِ ، وتجاوزَ عن سيئاتِهِ ؛ فإذا بلغ التسعينَ غفرَ اللهُ ما تقدَّمَ من ذنبه وما تأَخرَ ، وسُمّيَ أسيرُ اللهِ في أرضه
الراوي :
أنس بن مالك | المحدث :
الشوكاني
|
المصدر :
الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5354 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن أبي ذرة قال ابن معين: لا شيء
التخريج :
أخرجه أحمد (13279)، وأبو يعلى (4246) واللفظ لهما، والبزار (6341) باختلاف يسير.
- ما من مُعمّرٍ يُعمّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةُ إلا صرفَ اللهُ عنه ثلاثة أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ . فإذا بلغ الخمسينَ ، ليّنَ اللهُ عليهِ الحسابَ ، فإذا بلغَ الستّينَ ، رزقهُ اللهُ الإنابةَ لما يُحِبّ ، فإذا بلغَ السبعين أحبهُ الله ، وأحبهُ أهلُ السماءِ ؛ فإذا بلغَ الثمانِينَ يقبلُ اللهُ حسناتِهِ ، وتجاوزَ عن سيئاتِهِ ؛ فإذا بلغ التسعينَ غفرَ اللهُ ما تقدَّمَ من ذنبه وما تأَخرَ ، وسُمّيَ أسيرُ اللهِ في أرضه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5354
خلاصة حكم المحدث: فيه يوسف بن أبي ذرة قال ابن معين: لا شيء
التخريج: أخرجه أحمد (13279)، وأبو يعلى (4246) واللفظ لهما، والبزار (6341) باختلاف يسير.
2 - مَنْ ولِيَ من أَمْرِ المسلمينَ شيئًا فَغَشَّهُمْ فهوَ في النارِ
الراوي :
أنس بن مالك | المحدث :
الشوكاني
|
المصدر :
الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5428 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا عبد الله بن ميسرة أبا ليلى
|
انظر شرح الحديث رقم 112943
التخريج :
أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3481)، وفي ((المعجم الصغير)) (392)
- مَنْ ولِيَ من أَمْرِ المسلمينَ شيئًا فَغَشَّهُمْ فهوَ في النارِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5428
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده ثقات إلا عبد الله بن ميسرة أبا ليلى
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3481)، وفي ((المعجم الصغير)) (392)
3 - لا طِيَرَةَ ، والطِّيَرَةُ على مَن تطيَّر وإن يكُنْ في شيءٍ ففي المرأةِ
الراوي :
أنس بن مالك | المحدث :
الشوكاني
|
المصدر :
الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 4/1960 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عقبة بن حميد ... وعقبة مختلف فيه، وقد زاد الدارقطني من طريق أم سلمة (والسيف) وإسناده صحيح إلى الزهري
- لا طِيَرَةَ ، والطِّيَرَةُ على مَن تطيَّر وإن يكُنْ في شيءٍ ففي المرأةِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 4/1960
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عقبة بن حميد ... وعقبة مختلف فيه، وقد زاد الدارقطني من طريق أم سلمة (والسيف) وإسناده صحيح إلى الزهري
4 - وأنزلَ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وفْدَ ثَقِيفٍ المسجدَ
الراوي :
أنس بن مالك | المحدث :
الشوكاني
|
المصدر :
الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5548 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه الطبراني من حديث عطية بن عبد الله بن سفيان، وفي إسناده محمد بن إسحاق، وقد عنعنه
التخريج :
أخرجه أبو داود (3026)، وأحمد (17913) مطولاً. من حديث عثمان بن أبي العاص
- وأنزلَ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وفْدَ ثَقِيفٍ المسجدَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم: 11/5548
خلاصة حكم المحدث: أخرجه الطبراني من حديث عطية بن عبد الله بن سفيان، وفي إسناده محمد بن إسحاق، وقد عنعنه
التخريج: أخرجه أبو داود (3026)، وأحمد (17913) مطولاً. من حديث عثمان بن أبي العاص