مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 3582 ). زمن البحث بالثانية ( 0.036 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.

التشكيل 
1 - وَيُذْكَرُ عن أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ: لا يَتَطَوَّعُ الإمَامُ في مَكَانِهِ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 848 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | شرح الحديث


- وَيُذْكَرُ عن أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ: لا يَتَطَوَّعُ الإمَامُ في مَكَانِهِ.. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 848 خلاصة حكم المحدث: لم يصح

2 - من حجَّ فلم يرفثْ ولم يفسُقْ ؛ غُفر له ما تقدَّم من ذنبهِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 4586 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا اللفظ | انظر شرح الحديث رقم 6358

التخريج : أخرجه البخاري (1521)، ومسلم (1350)، والنسائي (2627)، وابن ماجه (2889)، وأحمد (9311) بنحوه، والترمذي (811) واللفظ له


- من حجَّ فلم يرفثْ ولم يفسُقْ ؛ غُفر له ما تقدَّم من ذنبهِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 4586 خلاصة حكم المحدث: شاذ بهذا اللفظ التخريج: أخرجه البخاري (1521)، ومسلم (1350)، والنسائي (2627)، وابن ماجه (2889)، وأحمد (9311) بنحوه، والترمذي (811) واللفظ له

3 - الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وماؤُها شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن

الصفحة أو الرقم: 1/136 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 14875

التخريج : أخرجه الترمذي (2068)، وأحمد (7989) واللفظ لهما مطولاً، وابن ماجه (3455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6670) باختلاف يسير مطولاً.


- الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وماؤُها شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن كثير | المصدر: تفسير القرآن الصفحة أو الرقم: 1/136 خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه التخريج: أخرجه الترمذي (2068)، وأحمد (7989) واللفظ لهما مطولاً، وابن ماجه (3455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6670) باختلاف يسير مطولاً.

4 - من كان منكم مصلِّيًا بعد الجمعةِ فلْيُصلِّ أربعًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة

الصفحة أو الرقم: 36 | خلاصة حكم المحدث : باطل | انظر شرح الحديث رقم 26246

التخريج : أخرجه مسلم (881)


- من كان منكم مصلِّيًا بعد الجمعةِ فلْيُصلِّ أربعًا. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: الأجوبة النافعة الصفحة أو الرقم: 36 خلاصة حكم المحدث: باطل التخريج: أخرجه مسلم (881)

5 - لا تختصوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينَ الليالي، ولا تَخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بين الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يَصومُه أحدُكم.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع

الصفحة أو الرقم: 145 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء | انظر شرح الحديث رقم 37169

التخريج : أخرجه مسلم (1144)


- لا تختصوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينَ الليالي، ولا تَخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بين الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يَصومُه أحدُكم.. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الدارقطني | المصدر: الإلزامات والتتبع الصفحة أو الرقم: 145 خلاصة حكم المحدث: لا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء التخريج: أخرجه مسلم (1144)

6 - مَن أدرَك منَ الجمُعةِ رَكعَةً فليصلِّ إليها أُخرى

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 2/526 | خلاصة حكم المحدث : الثقات عن الزهري لا يذكرون الجمعة | انظر شرح الحديث رقم 109991

التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851)


- مَن أدرَك منَ الجمُعةِ رَكعَةً فليصلِّ إليها أُخرى. الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 2/526 خلاصة حكم المحدث: الثقات عن الزهري لا يذكرون الجمعة التخريج: أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851)

7 - مَنْ يأخُذُ عَنِّي هؤُلاءِ الكلِماتِ فيعملُ بِهِنَّ – أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يعمَلُ بِهِنَّ - ؟ . فقالَ أبو هريرةَ : قلتُ : أنا يا رسولُ اللهِ . فأخَذَ بيدِي فعدَّ خمْسًا وقال : اتقِ المحارِمَ تكنْ أعْبَدَ الناسِ ، وارضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تكُنْ أغْنَى الناسِ ، وأحسِنْ إلى جارِكَ تكُنْ مؤمنًا ، وأحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسِكَ ، تَكُنْ مسلِمًا ، وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِكَ ، فإِنَّ كثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القَلْبَ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 2305 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان والحسن لم يسمع من أبي هريرة | انظر شرح الحديث رقم 110301

التخريج : أخرجه الترمذي (2305) واللفظ له، وابن ماجه (4217) مختصراً، وأحمد (8095) باختلاف يسير.


- مَنْ يأخُذُ عَنِّي هؤُلاءِ الكلِماتِ فيعملُ بِهِنَّ – أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يعمَلُ بِهِنَّ - ؟ . فقالَ أبو هريرةَ : قلتُ : أنا يا رسولُ اللهِ . فأخَذَ بيدِي فعدَّ خمْسًا وقال : اتقِ المحارِمَ تكنْ أعْبَدَ الناسِ ، وارضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تكُنْ أغْنَى الناسِ ، وأحسِنْ إلى جارِكَ تكُنْ مؤمنًا ، وأحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسِكَ ، تَكُنْ مسلِمًا ، وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِكَ ، فإِنَّ كثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القَلْبَ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 2305 خلاصة حكم المحدث: غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان والحسن لم يسمع من أبي هريرة التخريج: أخرجه الترمذي (2305) واللفظ له، وابن ماجه (4217) مختصراً، وأحمد (8095) باختلاف يسير.

8 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نَزَلَتْ هذه الآيةُ في أهلِ قُبَاءٍ : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ . قال : كانوا يَسْتَنْجُونَ بالماءِ فنَزَلَتْ هذه الآيةُ فيهِمْ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 3100 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 110350


- عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نَزَلَتْ هذه الآيةُ في أهلِ قُبَاءٍ : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ . قال : كانوا يَسْتَنْجُونَ بالماءِ فنَزَلَتْ هذه الآيةُ فيهِمْ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 3100 خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه

9 - مَن رَأَى مُبْتَلًى فقال الحمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابتلاك به وفَضَّلَنِي على كثيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تفضيلًا لم يُصِبْهُ ذلك البلاءُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 3432 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 110352

التخريج : أخرجه الترمذي (3432) واللفظ له، والبزار (6217)، والطبراني في ((الدعاء)) (799)


- مَن رَأَى مُبْتَلًى فقال الحمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابتلاك به وفَضَّلَنِي على كثيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تفضيلًا لم يُصِبْهُ ذلك البلاءُ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 3432 خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه التخريج: أخرجه الترمذي (3432) واللفظ له، والبزار (6217)، والطبراني في ((الدعاء)) (799)

10 - أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نَحثُوَ في أفواهِ المدَّاحينَ التُّرابَ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 2394 | خلاصة حكم المحدث : غريب | انظر شرح الحديث رقم 110378

التخريج : أخرجه الترمذي (2394).


- أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نَحثُوَ في أفواهِ المدَّاحينَ التُّرابَ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 2394 خلاصة حكم المحدث: غريب التخريج: أخرجه الترمذي (2394).

11 - تَعَلَّمُوا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم، فإن صلةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأثَرِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 1979 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 110408

التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)


- تَعَلَّمُوا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم، فإن صلةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأثَرِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 1979 خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه التخريج: أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)

12 - سلوا اللهَ ليَ الوسيلةَ، قالوا يا رسولَ اللهِ،وما الوسيلةُ قال :أعلى درجةٍ في الجنةِ لا ينالها إلا رجلٌ واحدٌ أرجو أن أكونَ أنا هوَ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 3612 | خلاصة حكم المحدث : غريب إسناده ليس بالقوي | انظر شرح الحديث رقم 110428

التخريج : أخرجه الترمذي (3612) واللفظ له، وأحمد (7598)


- سلوا اللهَ ليَ الوسيلةَ، قالوا يا رسولَ اللهِ،وما الوسيلةُ قال :أعلى درجةٍ في الجنةِ لا ينالها إلا رجلٌ واحدٌ أرجو أن أكونَ أنا هوَ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 3612 خلاصة حكم المحدث: غريب إسناده ليس بالقوي التخريج: أخرجه الترمذي (3612) واللفظ له، وأحمد (7598)

13 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يدعو فيقولُ اللهم متّعْنِي بسمعي وبصري واجعلهُما الوارثَ منّي وانصرنِي على من يظلمُني وخُذْ منه بثأرِي

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 3681 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 110515


- كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يدعو فيقولُ اللهم متّعْنِي بسمعي وبصري واجعلهُما الوارثَ منّي وانصرنِي على من يظلمُني وخُذْ منه بثأرِي. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 3681 خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه

14 - أيُّما رجلٍ باعَ سِلعةَ فأدركَ سلعتهُ بعيْنِها عند رجلٍ قد أفْلَسَ ولم يقْبِضْ من ثمنِها شيئا فهي لهُ وإن كان قضاهُ من ثمنِها شيئا فما بقيَ فهو أُسوةُ الغرمَاءِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار

الصفحة أو الرقم: 12/19 | خلاصة حكم المحدث : غير حجة لفساد رواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين ثم وجدناه من رواية إسماعيل عن الشاميين | انظر شرح الحديث رقم 110531


- أيُّما رجلٍ باعَ سِلعةَ فأدركَ سلعتهُ بعيْنِها عند رجلٍ قد أفْلَسَ ولم يقْبِضْ من ثمنِها شيئا فهي لهُ وإن كان قضاهُ من ثمنِها شيئا فما بقيَ فهو أُسوةُ الغرمَاءِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطحاوي | المصدر: شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 12/19 خلاصة حكم المحدث: غير حجة لفساد رواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين ثم وجدناه من رواية إسماعيل عن الشاميين

15 - اشتكى بعضُ أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقةَ السجودِ عليهم إذا تفرّجوا فقال استعِينوا بالركبِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 286 | خلاصة حكم المحدث : غريب | انظر شرح الحديث رقم 110534

التخريج : أخرجه أبو داود (902)، والترمذي (286) واللفظ له، وأحمد (8458)


- اشتكى بعضُ أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقةَ السجودِ عليهم إذا تفرّجوا فقال استعِينوا بالركبِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 286 خلاصة حكم المحدث: غريب التخريج: أخرجه أبو داود (902)، والترمذي (286) واللفظ له، وأحمد (8458)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • السلسلة الضعيفة (550).
  • ضعيف الجامع (474).
  • ضعيف الترغيب (230).
  • الكامل في الضعفاء (204).
  • موضوعات ابن الجوزي (145).
  • الجامع الصغير (107).
  • العلل المتناهية (87).
  • ميزان الاعتدال (85).
  • الترغيب والترهيب (73).
  • حلية الأولياء (73).

المحدث

  • الألباني (1579).
  • ابن الجوزي (227).
  • ابن عدي (218).
  • الذهبي (170).
  • السيوطي (112).
  • ابن حجر العسقلاني (91).
  • أبو نعيم (73).
  • المنذري (73).
  • ابن كثير (59).
  • ابن القيسراني (57).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • السلسلة الضعيفة (550).
  • ضعيف الجامع (474).
  • ضعيف الترغيب (230).
  • الكامل في الضعفاء (204).
  • موضوعات ابن الجوزي (145).
  • الجامع الصغير (107).
  • العلل المتناهية (87).
  • ميزان الاعتدال (85).
  • الترغيب والترهيب (73).
  • حلية الأولياء (73).

المحدث

  • الألباني (1579).
  • ابن الجوزي (227).
  • ابن عدي (218).
  • الذهبي (170).
  • السيوطي (112).
  • ابن حجر العسقلاني (91).
  • أبو نعيم (73).
  • المنذري (73).
  • ابن كثير (59).
  • ابن القيسراني (57).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ