ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 848 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | شرح الحديث
- وَيُذْكَرُ عن أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ: لا يَتَطَوَّعُ الإمَامُ في مَكَانِهِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 848
خلاصة حكم المحدث: لم يصح
2 - من حجَّ فلم يرفثْ ولم يفسُقْ ؛ غُفر له ما تقدَّم من ذنبهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4586 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا اللفظ | انظر شرح الحديث رقم 6358
التخريج : أخرجه البخاري (1521)، ومسلم (1350)، والنسائي (2627)، وابن ماجه (2889)، وأحمد (9311) بنحوه، والترمذي (811) واللفظ له
- من حجَّ فلم يرفثْ ولم يفسُقْ ؛ غُفر له ما تقدَّم من ذنبهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4586
خلاصة حكم المحدث: شاذ بهذا اللفظ
التخريج: أخرجه البخاري (1521)، ومسلم (1350)، والنسائي (2627)، وابن ماجه (2889)، وأحمد (9311) بنحوه، والترمذي (811) واللفظ له
3 - الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وماؤُها شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن
الصفحة أو الرقم: 1/136 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 14875
التخريج : أخرجه الترمذي (2068)، وأحمد (7989) واللفظ لهما مطولاً، وابن ماجه (3455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6670) باختلاف يسير مطولاً.
- الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وماؤُها شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن كثير | المصدر: تفسير القرآن
الصفحة أو الرقم: 1/136
خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه
التخريج: أخرجه الترمذي (2068)، وأحمد (7989) واللفظ لهما مطولاً، وابن ماجه (3455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6670) باختلاف يسير مطولاً.
4 - من كان منكم مصلِّيًا بعد الجمعةِ فلْيُصلِّ أربعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم: 36 | خلاصة حكم المحدث : باطل | انظر شرح الحديث رقم 26246
التخريج : أخرجه مسلم (881)
- من كان منكم مصلِّيًا بعد الجمعةِ فلْيُصلِّ أربعًا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم: 36
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج: أخرجه مسلم (881)
5 - لا تختصوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينَ الليالي، ولا تَخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بين الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يَصومُه أحدُكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم: 145 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء | انظر شرح الحديث رقم 37169
التخريج : أخرجه مسلم (1144)
- لا تختصوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينَ الليالي، ولا تَخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بين الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يَصومُه أحدُكم..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الدارقطني | المصدر: الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم: 145
خلاصة حكم المحدث: لا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء
التخريج: أخرجه مسلم (1144)
6 - مَن أدرَك منَ الجمُعةِ رَكعَةً فليصلِّ إليها أُخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/526 | خلاصة حكم المحدث : الثقات عن الزهري لا يذكرون الجمعة | انظر شرح الحديث رقم 109991
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851)
- مَن أدرَك منَ الجمُعةِ رَكعَةً فليصلِّ إليها أُخرى.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/526
خلاصة حكم المحدث: الثقات عن الزهري لا يذكرون الجمعة
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851)
7 - مَنْ يأخُذُ عَنِّي هؤُلاءِ الكلِماتِ فيعملُ بِهِنَّ – أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يعمَلُ بِهِنَّ - ؟ . فقالَ أبو هريرةَ : قلتُ : أنا يا رسولُ اللهِ . فأخَذَ بيدِي فعدَّ خمْسًا وقال : اتقِ المحارِمَ تكنْ أعْبَدَ الناسِ ، وارضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تكُنْ أغْنَى الناسِ ، وأحسِنْ إلى جارِكَ تكُنْ مؤمنًا ، وأحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسِكَ ، تَكُنْ مسلِمًا ، وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِكَ ، فإِنَّ كثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القَلْبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2305 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان والحسن لم يسمع من أبي هريرة | انظر شرح الحديث رقم 110301
التخريج : أخرجه الترمذي (2305) واللفظ له، وابن ماجه (4217) مختصراً، وأحمد (8095) باختلاف يسير.
- مَنْ يأخُذُ عَنِّي هؤُلاءِ الكلِماتِ فيعملُ بِهِنَّ – أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يعمَلُ بِهِنَّ - ؟ . فقالَ أبو هريرةَ : قلتُ : أنا يا رسولُ اللهِ . فأخَذَ بيدِي فعدَّ خمْسًا وقال : اتقِ المحارِمَ تكنْ أعْبَدَ الناسِ ، وارضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تكُنْ أغْنَى الناسِ ، وأحسِنْ إلى جارِكَ تكُنْ مؤمنًا ، وأحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسِكَ ، تَكُنْ مسلِمًا ، وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِكَ ، فإِنَّ كثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القَلْبَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2305
خلاصة حكم المحدث: غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان والحسن لم يسمع من أبي هريرة
التخريج: أخرجه الترمذي (2305) واللفظ له، وابن ماجه (4217) مختصراً، وأحمد (8095) باختلاف يسير.
8 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نَزَلَتْ هذه الآيةُ في أهلِ قُبَاءٍ : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ . قال : كانوا يَسْتَنْجُونَ بالماءِ فنَزَلَتْ هذه الآيةُ فيهِمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3100 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 110350
- عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نَزَلَتْ هذه الآيةُ في أهلِ قُبَاءٍ : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ . قال : كانوا يَسْتَنْجُونَ بالماءِ فنَزَلَتْ هذه الآيةُ فيهِمْ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3100
خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه
9 - مَن رَأَى مُبْتَلًى فقال الحمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابتلاك به وفَضَّلَنِي على كثيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تفضيلًا لم يُصِبْهُ ذلك البلاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3432 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 110352
التخريج : أخرجه الترمذي (3432) واللفظ له، والبزار (6217)، والطبراني في ((الدعاء)) (799)
- مَن رَأَى مُبْتَلًى فقال الحمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابتلاك به وفَضَّلَنِي على كثيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تفضيلًا لم يُصِبْهُ ذلك البلاءُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3432
خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه
التخريج: أخرجه الترمذي (3432) واللفظ له، والبزار (6217)، والطبراني في ((الدعاء)) (799)
10 - أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نَحثُوَ في أفواهِ المدَّاحينَ التُّرابَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2394 | خلاصة حكم المحدث : غريب | انظر شرح الحديث رقم 110378
التخريج : أخرجه الترمذي (2394).
- أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نَحثُوَ في أفواهِ المدَّاحينَ التُّرابَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2394
خلاصة حكم المحدث: غريب
التخريج: أخرجه الترمذي (2394).
11 - تَعَلَّمُوا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم، فإن صلةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأثَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1979 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 110408
التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)
- تَعَلَّمُوا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم، فإن صلةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأثَرِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1979
خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه
التخريج: أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)
12 - سلوا اللهَ ليَ الوسيلةَ، قالوا يا رسولَ اللهِ،وما الوسيلةُ قال :أعلى درجةٍ في الجنةِ لا ينالها إلا رجلٌ واحدٌ أرجو أن أكونَ أنا هوَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3612 | خلاصة حكم المحدث : غريب إسناده ليس بالقوي | انظر شرح الحديث رقم 110428
التخريج : أخرجه الترمذي (3612) واللفظ له، وأحمد (7598)
- سلوا اللهَ ليَ الوسيلةَ، قالوا يا رسولَ اللهِ،وما الوسيلةُ قال :أعلى درجةٍ في الجنةِ لا ينالها إلا رجلٌ واحدٌ أرجو أن أكونَ أنا هوَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3612
خلاصة حكم المحدث: غريب إسناده ليس بالقوي
التخريج: أخرجه الترمذي (3612) واللفظ له، وأحمد (7598)
13 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يدعو فيقولُ اللهم متّعْنِي بسمعي وبصري واجعلهُما الوارثَ منّي وانصرنِي على من يظلمُني وخُذْ منه بثأرِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3681 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 110515
- كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يدعو فيقولُ اللهم متّعْنِي بسمعي وبصري واجعلهُما الوارثَ منّي وانصرنِي على من يظلمُني وخُذْ منه بثأرِي.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3681
خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه
14 - أيُّما رجلٍ باعَ سِلعةَ فأدركَ سلعتهُ بعيْنِها عند رجلٍ قد أفْلَسَ ولم يقْبِضْ من ثمنِها شيئا فهي لهُ وإن كان قضاهُ من ثمنِها شيئا فما بقيَ فهو أُسوةُ الغرمَاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 12/19 | خلاصة حكم المحدث : غير حجة لفساد رواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين ثم وجدناه من رواية إسماعيل عن الشاميين | انظر شرح الحديث رقم 110531
- أيُّما رجلٍ باعَ سِلعةَ فأدركَ سلعتهُ بعيْنِها عند رجلٍ قد أفْلَسَ ولم يقْبِضْ من ثمنِها شيئا فهي لهُ وإن كان قضاهُ من ثمنِها شيئا فما بقيَ فهو أُسوةُ الغرمَاءِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطحاوي | المصدر: شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 12/19
خلاصة حكم المحدث: غير حجة لفساد رواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين ثم وجدناه من رواية إسماعيل عن الشاميين
15 - اشتكى بعضُ أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقةَ السجودِ عليهم إذا تفرّجوا فقال استعِينوا بالركبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 286 | خلاصة حكم المحدث : غريب | انظر شرح الحديث رقم 110534
التخريج : أخرجه أبو داود (902)، والترمذي (286) واللفظ له، وأحمد (8458)
- اشتكى بعضُ أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم مشقةَ السجودِ عليهم إذا تفرّجوا فقال استعِينوا بالركبِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 286
خلاصة حكم المحدث: غريب
التخريج: أخرجه أبو داود (902)، والترمذي (286) واللفظ له، وأحمد (8458)
