الموسوعة الحديثية

1 - وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ قالَ الدَّقلُ والفارسيُّ والحلوُ والحامضُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 2/658 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

2 - لا يقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طَهورٍ ، ولا صدقةً من غُلُولٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 3/335 | خلاصة حكم المحدث : منكر

3 - رُفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 6 /56 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع موضوع، فيه محمد بن القاسم الطائكاني وضاع | انظر شرح الحديث رقم 127558

التخريج : أخرجه البزار (9055) بنحوه مختصراً في أثناء حديث، والبيهقي (11640) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114) باختلاف يسير.

4 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ ، وعن النائمِ حتى يستيقظَ فإن يعني طلَّق في منامِه لم يقعِ الطلاقُ ، وعن المجنونِ حتى يصحَ . قيل : يا رسولَ اللهِ ومن المجنونُ ؟ قال : من أبلى شبابَه في معصيةِ اللهِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 6/670 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | انظر شرح الحديث رقم 127569

التخريج : أخرجه البزار (9055) بنحوه مختصراً، والبيهقي (11640) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114) باختلاف يسير.

5 - من بدَا جَفا ومن تبِع الصيدَ غفَلَ ومن أتى أبوابَ السُّلطانِ افتُتِنَ وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قُربًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين

الصفحة أو الرقم: 1/278 | خلاصة حكم المحدث : باطل

التخريج : أخرجه أحمد (9683) مطولاً، والبزار (9743) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) واللفظ له.

6 - لا يقبَلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طُهورٍ ولا صدقةً من غُلولٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 1/332 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل [فيه] أحمد بن محمد ابن حرب مشهور بالكذب وضع الحديث

7 - كنَّا معاشرَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نقولُ ونحن مُتوافِرون أفضلُ هذه الأمَّةِ بعد نبيِّها أبو بكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ عثمانُ ثمَّ نسكتُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 6/124 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ إنما يروى عن ابن عمر

8 - تَعَلَّمُوا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم، فإن صلةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأثَرِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 1979 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | انظر شرح الحديث رقم 110408

التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)

9 - مِنْ حُسْنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 2317 | خلاصة حكم المحدث : غريب

التخريج : أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)

10 - نفسُ المؤمنِ معلَّقةٌ بدَينِه حتى يُقضَى عنه.

الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع

الصفحة أو الرقم: 5/262 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف

التخريج : أخرجه الترمذي (1078)، وابن ماجه (2413) واللفظ لهما، وأحمد (9679) باختلاف يسير.

11 - إنَّ الَّذي يتولَّى القضاءَ بينَ النَّاسِ هوَ المذبوحُ بغيرِ سِكِّينٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 2/757 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

12 - من جُعِلَ قاضيًا فقد ذُبِحَ بغيرِ سِكِّينٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 2/756 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

13 - عن حريثِ بنِ قَبيصةَ قالَ قدمتُ المدينةَ فقلتُ اللَّهمَّ يسِّر لي جليسًا صالِحًا قالَ فجلستُ إلى أبي هريرةَ فقلتُ إنِّي سألتُ اللَّهَ أن يرزقَني جليسًا صالِحًا فحدِّثني بحديثٍ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعلَّ اللَّهَ أن ينفعني بهِ فقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ أوَّلَ ما يحاسَبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ صلاتُهُ فإن صلُحَتْ فقد أفلحَ وأنجحَ وإن فسدَتْ فقد خابَ وخسِرَ فإن انتقصَ من فريضتِهِ شيءٌ قالَ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فيكمَّلَ بها ما انتقصَ منَ الفريضةِ ثمَّ يكونُ سائرُ عملِهِ على ذلكَ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي

الصفحة أو الرقم: 2/252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حريث بن قبيصة قال البخاري في حديثه نظر وقال النسائي لا يصح حديثه

14 - من جلس مجلسًا كثُر فيه لَغطُه فقال قبل أن يقومَ سبحانك اللَّهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلَّا أنت أستغِفرُك وأتوبُ إليك إلَّا غُفر له ما كان في مجلسِه ذلك

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث

الصفحة أو الرقم: 176 | خلاصة حكم المحدث : له علة فاحشة | انظر شرح الحديث رقم 119224

التخريج : أخرجه الترمذي (3433)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص174) واللفظ له.

15 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّا إذا كنَّا عندك رقَّت قلوبُنا وزَهِدنا في الدُّنيا ورَغِبنا في الآخرةِ فقال لو تكونون إذا خرجتم من عندي كما تكونون عندي لزارتكم الملائكةُ ولصافحتكم في الطُّرقِ ولو لم تُذنِبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنبون حتَّى تبلُغَ خطاياهم عِنانَ السَّماءِ فيستغفروا اللهَ فيَغفرَ لهم على ما كان منهم ولا يُبالي

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ

الصفحة أو الرقم: 2/1177 | خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد

التخريج : أخرجه الترمذي (2526)، وأحمد (8043) مطولاً باختلاف يسير، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1537) واللفظ له