الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ امرأةً دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِها مَسكتانِ غليظتانِ من ذهبٍ فقال لها : أتؤدِّينَ زكاةَ هذا ؟ قالت : لا قال : أيسُرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سواريْنِ من نارٍ ؟ ! فألقتْهما ، وقالت : هما للهِ ولرسولِه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/78 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - جاء هلالٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعشورِ نحلٍ له ، وسألَه أن يحمي له واديًا يقال له : سلبةُ فحماه لهُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/231 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

3 - لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ ولا في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعة رحمٍ ، ومن حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليدعْها وليأتِ الذي هو خيرٌ فإن تَرْكَها كفارتُها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ثلاثَ عُمرٍ كلُّ ذلِكَ لا يقطعُ التَّلبيةَ حتَّى يستلمَ الحجَرَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/138 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ امرأةً دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِها مَسكتانِ غليظتانِ من ذهبٍ فقال لها : أتؤدِّينَ زكاةَ هذا ؟ قالت : لا قال : أيسُرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سواريْنِ من نارٍ ؟ ! فألقتْهما ، وقالت : هما للهِ ولرسولِه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/78 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن العقيقةِ؟ فقال: لا أحبُّ العقوقَ، من أحبَّ منكم أن ينسُكَ عن ولدِهِ فليفعَل: عن الغلامِ شاتانِ مُكافأتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/530 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (2842)، وأحمد (6713) مطولاً، والنسائي (4212) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - الخبرُ الَّذي فيهِ النَّهيُ عَن إنشادِ الشِّعْرِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/243 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (1079 )، والترمذي (322 )، وابن ماجة (749 )

4 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في كم تُقطعُ اليدُ ؟ فقال : لا تُقطعُ اليدُ في ثمرٍ معلَّقٍ فإذا ضمَّهُ الجَرِينُ قُطِعَتْ في ثمنِ المِجَنِّ ولا تُقْطَعُ في حريسةِ الجبلِ فإذا أواه المُراحُ قُطِعَتْ في ثمنَ المِجَنِّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/323 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل

5 - جاء هلالٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعشورِ نحلٍ له ، وسألَه أن يحمي له واديًا يقال له : سلبةُ فحماه لهُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/231 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1600)، والنسائي (2498) مطولاً

6 - من حلفَ على معصيةٍ فلا يمينَ له ومن حلفَ على قطيعةِ رحمٍ فلا يمينَ له
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

7 - لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ ولا في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعة رحمٍ ، ومن حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليدعْها وليأتِ الذي هو خيرٌ فإن تَرْكَها كفارتُها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - الخبرُ الذي فيه يا رسولَ اللهِ أفتِني في قَوْسي قال : كُلْ ما ردَّتْ عليكَ قوسُكَ ذَكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ وأن تغيبَ عنكَ ما لم يصلْ أو تَجِدْ فيه أثرًا غيرَ سهمِكَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/463 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (2857 )، والنسائي (4296 )، وأحمد (6725 )

9 - اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ثلاثَ عُمرٍ كلُّ ذلِكَ لا يقطعُ التَّلبيةَ حتَّى يستلمَ الحجَرَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/138 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (14198)، والبيهقي (9682)

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأبي ثعلبةَ: إن كانَ لَكَ كلابٌ مُكَلَّبةٌ فَكُل ممَّا أمسَكْنَ عليكَ وإن أكلَ منهُ كُل ما ردَّتْ عليكَ قوسُكَ وإن تغَيَّبَ عنكَ ما لم يصِلْ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/470 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

11 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البيعِ والشِّراءِ في المسجِدِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/63 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

12 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن التَّحلُّقِ في المسجِدِ قبلَ الصَّلاةِ وعن البيعِ والشِّراءِ في المسجدِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/63 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

13 - البيِّعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا إلَّا أن تَكونَ صَفقةَ خيارٍ ولَا يحلُّ لَهُ أن يفارقَ صاحبَهُ خشيةَ أن يستقيلَهُ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/360 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود(3456 )،والنسائي(4483 )، والترمذي(1247 )

14 - لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ فمن قتَل مُتعَمدًا دُفِعَ إلى أولياءِ المقتولِ فإن شاؤوا قتَلُوه وإن شاؤوا أخذُوا الدِّيَةَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/354 | خلاصة حكم المحدث : صحيفة لا يجوز الاحتجاج بها

15 - أثرُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ في لا لعانَ بين زوجَينِ أحدُهما كافرٌ أو مملوكٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/862 | خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة
التخريج : الأثر أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (12508).