ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/303 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ربيعة تفرد به محمد بن سليمان عن مالك عنه | انظر شرح الحديث رقم 5869
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2873)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/264)
- ما بين بيتي ومنبري روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/303
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث ربيعة تفرد به محمد بن سليمان عن مالك عنه
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2873)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/264)
2 - ما بين بيتي ومنبري روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/30 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يونس تفرد به الكديمي عن عبد الله | انظر شرح الحديث رقم 5870
- ما بين بيتي ومنبري روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/30
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث يونس تفرد به الكديمي عن عبد الله
3 - من رآني في المنامِ فقد رآني فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 7/290 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به علي بن قادم | انظر شرح الحديث رقم 8245
التخريج : أخرجه الترمذي (2276) واللفظ له، وابن ماجه (3900)، وأحمد (4304)
- من رآني في المنامِ فقد رآني فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 7/290
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث مسعر تفرد به علي بن قادم
التخريج: أخرجه الترمذي (2276) واللفظ له، وابن ماجه (3900)، وأحمد (4304)
4 - لا تَمنَعوا إِماءَ اللَّهِ مَساجِدَ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 7/156 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به عنه معاوية | انظر شرح الحديث رقم 10470
- لا تَمنَعوا إِماءَ اللَّهِ مَساجِدَ اللَّهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 7/156
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث الثوري تفرد به عنه معاوية
5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجمَ وهوَ صائمٌ محرِمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 8/233 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن السماك تفرد به محمد بن عبادة | انظر شرح الحديث رقم 15718
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجمَ وهوَ صائمٌ محرِمٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 8/233
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث ابن السماك تفرد به محمد بن عبادة
6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ ، وكلِّ ذي مِخلَبٍ من الطَّيْرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 4/332 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ميمون عن سعيد تفرد به سعيد | انظر شرح الحديث رقم 22083
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ ، وكلِّ ذي مِخلَبٍ من الطَّيْرِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 4/332
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث ميمون عن سعيد تفرد به سعيد
7 - من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدِّينِ ، ويُلهِمْه رُشدَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 4/114 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به عنه أبو بكر بن عياش | انظر شرح الحديث رقم 22302
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (885) واللفظ له، والبزار (1700)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174) باختلاف يسير
- من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدِّينِ ، ويُلهِمْه رُشدَه.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 4/114
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث الأعمش تفرد به عنه أبو بكر بن عياش
التخريج: أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (885) واللفظ له، والبزار (1700)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174) باختلاف يسير
8 - أُمِرْتُ أن أُقاتلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ويُقيموا الصَّلاةَ ، ويؤتوا الزَّكاةَ ، فإذا فعلوا ذلك عصموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها ، وحسابُهم على اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 2/182 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يونس عن الحسن تفرد به أبو جعفر الرازي | انظر شرح الحديث رقم 119291
- أُمِرْتُ أن أُقاتلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ويُقيموا الصَّلاةَ ، ويؤتوا الزَّكاةَ ، فإذا فعلوا ذلك عصموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها ، وحسابُهم على اللهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 2/182
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث يونس عن الحسن تفرد به أبو جعفر الرازي
9 - كنتُ عند رسولِ اللهِ إذ مرَّ عليِه رجلٌ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي لأحبُّ هذا في اللهِ عزَّ وجلَّ ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هل تدري ما اسمُه ؟ قال : لا . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاسأَلْه عن اسمِه . فسأله وأعلمَه ذلك فقال له الرَّجلُ : أحبَّك اللهُ الَّذي أحببتِني فيه ، فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره بالَّذي قال ، له والَّذي ردَّ عليه . فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وجبَت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 2/225 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو بن دينار عن سالم تفرد به خارجة | انظر شرح الحديث رقم 119314
- كنتُ عند رسولِ اللهِ إذ مرَّ عليِه رجلٌ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي لأحبُّ هذا في اللهِ عزَّ وجلَّ ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هل تدري ما اسمُه ؟ قال : لا . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاسأَلْه عن اسمِه . فسأله وأعلمَه ذلك فقال له الرَّجلُ : أحبَّك اللهُ الَّذي أحببتِني فيه ، فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره بالَّذي قال ، له والَّذي ردَّ عليه . فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وجبَت.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 2/225
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث عمرو بن دينار عن سالم تفرد به خارجة
10 - إنَّ الإيمانَ يمانٌ إلى لَخْمٍ وجُذامَ صلواتُ اللهِ على جُذامَ ، يُقاتِلون الكفَّارَ على رءوسِ السَّعَفِ ؛ لينصروا اللهَ ورسولَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 2/318 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن سيرين تفرد به أبو العوام القطان | انظر شرح الحديث رقم 119350
- إنَّ الإيمانَ يمانٌ إلى لَخْمٍ وجُذامَ صلواتُ اللهِ على جُذامَ ، يُقاتِلون الكفَّارَ على رءوسِ السَّعَفِ ؛ لينصروا اللهَ ورسولَه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 2/318
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث محمد بن سيرين تفرد به أبو العوام القطان
11 - مثلُ الصَّلواتِ الخمسِ : كمثلِ نهرٍ جارٍ عذبٍ على بابِ أحدِكم ، يغتسلُ منه كلَّ يومٍ خمسَ مرَّاتٍ ، فماذا يُبقين من درنِه ودرنِ إثمِه ؟ !
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 2/391 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أنس وقتادة ومطر تفرد به داود عن مطر | انظر شرح الحديث رقم 119366
التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (94)، وأبو يعلى (3988)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/344) واللفظ له
- مثلُ الصَّلواتِ الخمسِ : كمثلِ نهرٍ جارٍ عذبٍ على بابِ أحدِكم ، يغتسلُ منه كلَّ يومٍ خمسَ مرَّاتٍ ، فماذا يُبقين من درنِه ودرنِ إثمِه ؟ !.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 2/391
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث أنس وقتادة ومطر تفرد به داود عن مطر
التخريج: أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (94)، وأبو يعلى (3988)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/344) واللفظ له
12 - حسبُك من نساءِ العالمين : مريمُ بنةُ عمرانَ ، وخديجةُ بنةُ خويلدٍ ، وفاطمةُ بنةُ محمَّدٍ ، وآسيةُ امرأةُ فرعونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 2/391 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة تفرد به عنه معمر | انظر شرح الحديث رقم 119367
التخريج : أخرجه الترمذي (3878)، وأحمد (12414) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/344) واللفظ له
- حسبُك من نساءِ العالمين : مريمُ بنةُ عمرانَ ، وخديجةُ بنةُ خويلدٍ ، وفاطمةُ بنةُ محمَّدٍ ، وآسيةُ امرأةُ فرعونَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 2/391
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث قتادة تفرد به عنه معمر
التخريج: أخرجه الترمذي (3878)، وأحمد (12414) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/344) واللفظ له
13 - إنَّ للهِ تسعةً وتسعين اسمًا, من أحصاها دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/144 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم والثوري تفرد به الفريابي | انظر شرح الحديث رقم 119507
- إنَّ للهِ تسعةً وتسعين اسمًا, من أحصاها دخل الجنَّةَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/144
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث عاصم والثوري تفرد به الفريابي
14 - أرحمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكرٍ ، وأشدُّها في دينِ اللهِ عمرُ ، وأصدقُها حياءً عثمانُ ، وأفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ ، وأقرؤُهم أُبيٌّ ، وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ ، ولكلِّ أمَّةٍ أمينٌ وأمينُ هذه الأمَّةِ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ . رضِي اللهُ تعالَى عنهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/145 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري | انظر شرح الحديث رقم 119509
التخريج : أخرجه الترمذي (3790)، وابن ماجه (154)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/122) واللفظ له
- أرحمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكرٍ ، وأشدُّها في دينِ اللهِ عمرُ ، وأصدقُها حياءً عثمانُ ، وأفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ ، وأقرؤُهم أُبيٌّ ، وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ ، ولكلِّ أمَّةٍ أمينٌ وأمينُ هذه الأمَّةِ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ . رضِي اللهُ تعالَى عنهم.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/145
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث الثوري
التخريج: أخرجه الترمذي (3790)، وابن ماجه (154)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/122) واللفظ له
15 - إذا نصح العبدُ لسيِّدِه, وأحسن عبادةَ اللهِ عزَّ وجلَّ ، كان له من الأجرِ مرَّتَيْن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/193 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صفوان تفرد به عنه إسحاق | انظر شرح الحديث رقم 119534
- إذا نصح العبدُ لسيِّدِه, وأحسن عبادةَ اللهِ عزَّ وجلَّ ، كان له من الأجرِ مرَّتَيْن.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: أبو نعيم | المصدر: حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 3/193
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث صفوان تفرد به عنه إسحاق
