الموسوعة الحديثية

1 - من لم يكنْ عنده صدقةٌ فليلعنِ اليهودَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 2/490 | خلاصة حكم المحدث : كذب وباطل

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/303) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/269)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157) واللفظ لهما

2 - الشَّعرُ في الأنفِ أمانٌ منَ الجُذامِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 1/267 | خلاصة حكم المحدث : باطل

التخريج : أخرجه أبو يعلى (4368 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (672 )، وتمام في ((الفوائد)) (244 )

3 - استعينوا على طلبِ الحوائجِ بالكتمانِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 2/506 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/421)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/165) باختلاف يسير.

5 - لَمَّا أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبعَثَني -أُراهُ قال: إلى اليَمَنِ- قال: إنَّهم سائِلوكَ عنِ المَجرَّةِ، فإذا سأَلُوكَ فقُلْ: إنَّها مِن عِرقِ الأَفْعى الَّتي تحتَ العرشِ.

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : علي بن المديني | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 1/209 | خلاصة حكم المحدث : أنكره أشد الإنكار

6 - أتَى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يدَ لامسٍ قال : طلِّقْها قال : إنِّي أُحبُّها قال : فاستمتِعْ بها

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 3/69 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت ليس له أصل

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4707)

7 - بينما أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طُرُقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِع فدنوتُ فقرأتُ في أُذنِه فاستوَى جالسًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما قرأتَ في أذنِه يا بنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فداك أبي وأمِّي قرأتُ { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ } [ المؤمنون : 115 ] فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي بعثني بالحقِّ لو قرأها مؤمنٌ على جبلٍ لزال

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 3/501 | خلاصة حكم المحدث : موضوع كذب

التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/211) واللفظ له

8 - من أعان على قتلِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لَقِي اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبًا على جبهتِه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 3/317 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح

التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) باختلاف يسير.

9 - من آذَى ذمِّيًّا فأنا خَصمُه ، ومن كنتُ خَصمَه خصمْتُه يومَ القيامةِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 2/633 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل

التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/236)

10 - أتاني جبريلُ آنفًا فقلتُ : يا جبريلُ حدِّثني بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ ، فقال : يا محمَّدُ لو حدَّثتُك بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ مثلَ ما لبِث نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلَّا خمسين عامًا ما نفدت فضائلُ عمرَ ، وإنَّ عمرَ حسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ

الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 2/66 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

التخريج : أخرجه أبو يعلى (1603)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1570)

11 - من لذَّذ أخاه بما يشتهي كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 2/518 | خلاصة حكم المحدث : باطل

12 - عن عائشةَ أنَّها سُئلتْ : من يؤمُّنا ؟ فقالت : أقرؤُكم للقرآنِ ، فإن لم يكنْ فأصبحُكم وجهًا

الراوي : عبدالله بن فروخ | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 2/393 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث سوء ليس بصحيح

13 - دعاءُ الوالدِ لولدِه مثلُ دعاءِ النَّبيِّ لأمَّتِه

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 3/286 | خلاصة حكم المحدث : باطل منكر

التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/226) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3037)

14 - بينما أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طُرقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِعَ ، فدنَوتُ منهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ في أُذنِهِ يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فِداكَ أبي وأُمِّي قرأتُ [ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ] [ المؤمنون : 115 ] فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لَو قرأَها موقنٌ بها علَى جبلٍ لزالَ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 1/418 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/256) واللفظ له.

15 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ، ولا سورةَ آلِ عِمرانَ ، ولا سورةَ النِّساءِ وَكَذلِكَ القرآنُ كلُّهُ ، ولَكِن قولوا السُّورَةُ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ وكذلِكَ القرآنُ كلُّهُ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي

الصفحة أو الرقم: 1/409 | خلاصة حكم المحدث : منكر