ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/490 | خلاصة حكم المحدث : كذب وباطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/303) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/269)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157) واللفظ لهما
- من لم يكنْ عنده صدقةٌ فليلعنِ اليهودَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/490
خلاصة حكم المحدث: كذب وباطل
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/303) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/269)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157) واللفظ لهما
2 - الشَّعرُ في الأنفِ أمانٌ منَ الجُذامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/267 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4368 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (672 )، وتمام في ((الفوائد)) (244 )
- الشَّعرُ في الأنفِ أمانٌ منَ الجُذامِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/267
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج: أخرجه أبو يعلى (4368 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (672 )، وتمام في ((الفوائد)) (244 )
3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطَى معاويةَ سهمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/260 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطَى معاويةَ سهمًا.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/260
خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء
4 - لَمَّا أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبعَثَني -أُراهُ قال: إلى اليَمَنِ- قال: إنَّهم سائِلوكَ عنِ المَجرَّةِ، فإذا سأَلُوكَ فقُلْ: إنَّها مِن عِرقِ الأَفْعى الَّتي تحتَ العرشِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : علي بن المديني | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/209 | خلاصة حكم المحدث : أنكره أشد الإنكار
- لَمَّا أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبعَثَني -أُراهُ قال: إلى اليَمَنِ- قال: إنَّهم سائِلوكَ عنِ المَجرَّةِ، فإذا سأَلُوكَ فقُلْ: إنَّها مِن عِرقِ الأَفْعى الَّتي تحتَ العرشِ..
الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: علي بن المديني | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/209
خلاصة حكم المحدث: أنكره أشد الإنكار
5 - أتَى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يدَ لامسٍ قال : طلِّقْها قال : إنِّي أُحبُّها قال : فاستمتِعْ بها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/69 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت ليس له أصل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4707)
- أتَى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يدَ لامسٍ قال : طلِّقْها قال : إنِّي أُحبُّها قال : فاستمتِعْ بها.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/69
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت ليس له أصل
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4707)
6 - بينما أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طُرُقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِع فدنوتُ فقرأتُ في أُذنِه فاستوَى جالسًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما قرأتَ في أذنِه يا بنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فداك أبي وأمِّي قرأتُ { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ } [ المؤمنون : 115 ] فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي بعثني بالحقِّ لو قرأها مؤمنٌ على جبلٍ لزال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/501 | خلاصة حكم المحدث : موضوع كذب
التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/211) واللفظ له
- بينما أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طُرُقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِع فدنوتُ فقرأتُ في أُذنِه فاستوَى جالسًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما قرأتَ في أذنِه يا بنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فداك أبي وأمِّي قرأتُ { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ } [ المؤمنون : 115 ] فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي بعثني بالحقِّ لو قرأها مؤمنٌ على جبلٍ لزال.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/501
خلاصة حكم المحدث: موضوع كذب
التخريج: أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/211) واللفظ له
7 - من أعان على قتلِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لَقِي اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبًا على جبهتِه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/317 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) باختلاف يسير.
- من أعان على قتلِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لَقِي اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبًا على جبهتِه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/317
خلاصة حكم المحدث: ليس بصحيح
التخريج: أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) باختلاف يسير.
8 - من آذَى ذمِّيًّا فأنا خَصمُه ، ومن كنتُ خَصمَه خصمْتُه يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/633 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/236)
- من آذَى ذمِّيًّا فأنا خَصمُه ، ومن كنتُ خَصمَه خصمْتُه يومَ القيامةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/633
خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل
التخريج: أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/236)
9 - أتاني جبريلُ آنفًا فقلتُ : يا جبريلُ حدِّثني بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ ، فقال : يا محمَّدُ لو حدَّثتُك بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ مثلَ ما لبِث نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلَّا خمسين عامًا ما نفدت فضائلُ عمرَ ، وإنَّ عمرَ حسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/66 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1603)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1570)
- أتاني جبريلُ آنفًا فقلتُ : يا جبريلُ حدِّثني بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ ، فقال : يا محمَّدُ لو حدَّثتُك بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ مثلَ ما لبِث نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلَّا خمسين عامًا ما نفدت فضائلُ عمرَ ، وإنَّ عمرَ حسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ.
الراوي: عمار بن ياسر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/66
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه أبو يعلى (1603)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1570)
10 - من لذَّذ أخاه بما يشتهي كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/518 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- من لذَّذ أخاه بما يشتهي كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/518
خلاصة حكم المحدث: باطل
11 - عن عائشةَ أنَّها سُئلتْ : من يؤمُّنا ؟ فقالت : أقرؤُكم للقرآنِ ، فإن لم يكنْ فأصبحُكم وجهًا
الراوي : عبدالله بن فروخ | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/393 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث سوء ليس بصحيح
- عن عائشةَ أنَّها سُئلتْ : من يؤمُّنا ؟ فقالت : أقرؤُكم للقرآنِ ، فإن لم يكنْ فأصبحُكم وجهًا.
الراوي: عبدالله بن فروخ | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 2/393
خلاصة حكم المحدث: هذا حديث سوء ليس بصحيح
12 - دعاءُ الوالدِ لولدِه مثلُ دعاءِ النَّبيِّ لأمَّتِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/286 | خلاصة حكم المحدث : باطل منكر
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/226) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3037)
- دعاءُ الوالدِ لولدِه مثلُ دعاءِ النَّبيِّ لأمَّتِه.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 3/286
خلاصة حكم المحدث: باطل منكر
التخريج: أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/226) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3037)
13 - بينما أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طُرقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِعَ ، فدنَوتُ منهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ في أُذنِهِ يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فِداكَ أبي وأُمِّي قرأتُ [ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ] [ المؤمنون : 115 ] فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لَو قرأَها موقنٌ بها علَى جبلٍ لزالَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/418 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/256) واللفظ له.
- بينما أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طُرقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِعَ ، فدنَوتُ منهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ في أُذنِهِ يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فِداكَ أبي وأُمِّي قرأتُ [ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ] [ المؤمنون : 115 ] فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لَو قرأَها موقنٌ بها علَى جبلٍ لزالَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/418
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/256) واللفظ له.
14 - لمَّا خلقَ اللَّهُ العَقلَ قالَ لَهُ : أقبِل فأقبَلَ ثمَّ قالَ لَهُ أدبِرْ فأدبرَ ، فقالَ وعزتي ما خلَقتُ خلقًا هوَ أعجَبُ إليَّ منكَ ، بِكَ آخذُ ، وبِكَ أُعطي ، ولَكَ الثَّوابُ وعلَيكَ العقابُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/274 | خلاصة حكم المحدث : موضوع ليس له أصل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/175)، والطبراني (8/340) (8086)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/175)
- لمَّا خلقَ اللَّهُ العَقلَ قالَ لَهُ : أقبِل فأقبَلَ ثمَّ قالَ لَهُ أدبِرْ فأدبرَ ، فقالَ وعزتي ما خلَقتُ خلقًا هوَ أعجَبُ إليَّ منكَ ، بِكَ آخذُ ، وبِكَ أُعطي ، ولَكَ الثَّوابُ وعلَيكَ العقابُ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/274
خلاصة حكم المحدث: موضوع ليس له أصل
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/175)، والطبراني (8/340) (8086)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/175)
15 - أنَّها سمِعَت مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ أنَّهُ رأى ربَّهُ في المَنامِ في أحسَنِ صورةٍ شابًّا مَوفورًا ، رِجلاهُ في خَضِرٍ عليهِ نعلانِ من ذَهَبٍ ، على وجهِه فِراشٌ من ذَهَبٍ
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/181 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- أنَّها سمِعَت مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ أنَّهُ رأى ربَّهُ في المَنامِ في أحسَنِ صورةٍ شابًّا مَوفورًا ، رِجلاهُ في خَضِرٍ عليهِ نعلانِ من ذَهَبٍ ، على وجهِه فِراشٌ من ذَهَبٍ.
الراوي: أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: موضوعات ابن الجوزي
الصفحة أو الرقم: 1/181
خلاصة حكم المحدث: منكر
