ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/22 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه أحمد (1786)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/350)، والحاكم (5414)
- كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ قال : انظرْ هل ترى في السماءِ من شيء ؟ قلتُ : نعم أرى الثُّريَّا ، قال : أما إنه يملكُ هذه الأمةَ بعددِها من صُلبِكَ.
الراوي: العباس بن عبدالمطلب | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/22
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج: أخرجه أحمد (1786)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/350)، والحاكم (5414)
2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان قاعدًا وحوله جماعةٌ كثيرةٌ ، فقال : أيها الناسُ إنما مثل أحدِكم ومثلُ مالِه وأهلِه وعملِه كرجلٍ له إخوةٌ ثلاثةٌ ؛ فقال لأخيه الذي هو ماله حين احتُضِر : ماذا عندكَ ، فقد نزل بي ما ترى . قال : ما عندي لكَ غَناءٌ ولا نفعٌ إلا ما عشْتَ ، فخذْ مني الآن ما أردتَ ، فإني أفارقُكَ فيذهبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِكَ ، ويأخذُني غيرُكَ . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : لا نسمعُ طائلًا . ثم قال لأخيه الذي هو أهلُه : قد نزل بي الموتُ ، فماذا عندك منَ الغناءِ ؟ قال عندي أن أُمرِّضَكَ وأقومَ عليكَ ، فإذا متَّ غسلتُكَ وكفنتُكَ وحملتُكَ وشيَّعتُكَ ؛ ثم أرجِعُ فأُثني بخيرٍ عند مَنْ سألَني فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ لا نسمعُ طائلًا . ثم قال لأخيه الذي هو عملُه : ماذا عندك ؟ وماذا لديك ؟ قال : أُشيِّعُكَ إلى قبرِكَ ، وأونسُكَ ، وأجادلُ عنكَ . فقال : أيُّ أخٍ ترونَ هذا ؟ قالوا : خيرُ أخٍ . قال الأمرُ هكذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/456 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان قاعدًا وحوله جماعةٌ كثيرةٌ ، فقال : أيها الناسُ إنما مثل أحدِكم ومثلُ مالِه وأهلِه وعملِه كرجلٍ له إخوةٌ ثلاثةٌ ؛ فقال لأخيه الذي هو ماله حين احتُضِر : ماذا عندكَ ، فقد نزل بي ما ترى . قال : ما عندي لكَ غَناءٌ ولا نفعٌ إلا ما عشْتَ ، فخذْ مني الآن ما أردتَ ، فإني أفارقُكَ فيذهبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِكَ ، ويأخذُني غيرُكَ . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : لا نسمعُ طائلًا . ثم قال لأخيه الذي هو أهلُه : قد نزل بي الموتُ ، فماذا عندك منَ الغناءِ ؟ قال عندي أن أُمرِّضَكَ وأقومَ عليكَ ، فإذا متَّ غسلتُكَ وكفنتُكَ وحملتُكَ وشيَّعتُكَ ؛ ثم أرجِعُ فأُثني بخيرٍ عند مَنْ سألَني فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ لا نسمعُ طائلًا . ثم قال لأخيه الذي هو عملُه : ماذا عندك ؟ وماذا لديك ؟ قال : أُشيِّعُكَ إلى قبرِكَ ، وأونسُكَ ، وأجادلُ عنكَ . فقال : أيُّ أخٍ ترونَ هذا ؟ قالوا : خيرُ أخٍ . قال الأمرُ هكذا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/456
خلاصة حكم المحدث: ليس يصح
3 - عن ابنِ عباسٍ قال ستكون فتنةٌ فمن أدركها فعليهِ بالقرآنِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ يقول هذا أولُ من آمنَ بي وأولُ من يُصافحني وهو فاروقُ الأمَّةِ وهو يعسوبُ المؤمنين والمالُ يعسوبُ الظلمةُ وهو الصديقُ الأكبرُ وهو خليفتي من بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/416 | خلاصة حكم المحدث : قد أغنى الله عليا أن تقرر مناقبه بالأكاذيب والأباطيل
- عن ابنِ عباسٍ قال ستكون فتنةٌ فمن أدركها فعليهِ بالقرآنِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ يقول هذا أولُ من آمنَ بي وأولُ من يُصافحني وهو فاروقُ الأمَّةِ وهو يعسوبُ المؤمنين والمالُ يعسوبُ الظلمةُ وهو الصديقُ الأكبرُ وهو خليفتي من بعدي.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/416
خلاصة حكم المحدث: قد أغنى الله عليا أن تقرر مناقبه بالأكاذيب والأباطيل
4 - عن ابنِ مسعودٍ قال : أصابت فاطمةَ صبيحةَ العرسِ رعدةٌ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وهو في الآخرةِ من الصالحين ، يا فاطمةُ إنَّهُ لما أردتُ أن أصِلَكِ بعليٍّ أمر اللهُ جبرائيلَ فقام في السماءِ الرابعةِ وصفَّ الملائكةَ صفوفًا ثم زوَّجَكِ من عليٍّ ، ثم أمر اللهُ شجرَ الجنانِ فحملتِ الحُلِيَّ والحُلَلَ ثم أمرها فنثَرها على الملائكةِ ، فمن أخذ يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذَ صاحبُه افتخرَ بهِ على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/83 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- عن ابنِ مسعودٍ قال : أصابت فاطمةَ صبيحةَ العرسِ رعدةٌ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وهو في الآخرةِ من الصالحين ، يا فاطمةُ إنَّهُ لما أردتُ أن أصِلَكِ بعليٍّ أمر اللهُ جبرائيلَ فقام في السماءِ الرابعةِ وصفَّ الملائكةَ صفوفًا ثم زوَّجَكِ من عليٍّ ، ثم أمر اللهُ شجرَ الجنانِ فحملتِ الحُلِيَّ والحُلَلَ ثم أمرها فنثَرها على الملائكةِ ، فمن أخذ يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذَ صاحبُه افتخرَ بهِ على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/83
خلاصة حكم المحدث: باطل
5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ برجلٍ يحتجمُ في رمضانَ ، فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفلا آخذُ بعُنُقِه ، قال : ذَرْه ، فما لزمه من الكفارةِ أعظمُ ، قلتُ : وما كفارةُ ذلك اليومِ ؟ قال : يومٌ قبلَه ، قلتُ : إذًا لا يجدُه ، قال : إذًا لا أُبالي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/499 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ برجلٍ يحتجمُ في رمضانَ ، فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفلا آخذُ بعُنُقِه ، قال : ذَرْه ، فما لزمه من الكفارةِ أعظمُ ، قلتُ : وما كفارةُ ذلك اليومِ ؟ قال : يومٌ قبلَه ، قلتُ : إذًا لا يجدُه ، قال : إذًا لا أُبالي.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/499
خلاصة حكم المحدث: ليس بصحيح
6 - لما زوَّج نبيُّ اللهِ أم كلثومٍ قال لأم أيمنَ : هيِّئي بنتي ، وزُفِّيها إلى عثمانَ ، واخفقي بالدفِّ ، ففعلت فجاءها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ثالثةٍ فقال : كيف وجدتِ بعلكِ ؟ قالت : خيرُ رجلٍ ، قال : أما إنَّهُ أشبهُ الناسِ بجدكِ إبراهيمَ وأبوكِ محمدَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/246 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- لما زوَّج نبيُّ اللهِ أم كلثومٍ قال لأم أيمنَ : هيِّئي بنتي ، وزُفِّيها إلى عثمانَ ، واخفقي بالدفِّ ، ففعلت فجاءها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ثالثةٍ فقال : كيف وجدتِ بعلكِ ؟ قالت : خيرُ رجلٍ ، قال : أما إنَّهُ أشبهُ الناسِ بجدكِ إبراهيمَ وأبوكِ محمدَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/246
خلاصة حكم المحدث: موضوع
7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا فرغ من طعامِه قال : الحمدُ للهِ الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمينَ
الراوي : رياح أو غيره | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/228 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا فرغ من طعامِه قال : الحمدُ للهِ الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمينَ.
الراوي: رياح أو غيره | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/228
خلاصة حكم المحدث: غريب منكر
8 - عن عمرَ أنَّهُ قال : لا وأبي . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مه إنَّهُ من حلف بشيٍء دون اللهِ فقد أشركَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/209 | خلاصة حكم المحدث : غريب | انظر شرح الحديث رقم 118259
- عن عمرَ أنَّهُ قال : لا وأبي . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مه إنَّهُ من حلف بشيٍء دون اللهِ فقد أشركَ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/209
خلاصة حكم المحدث: غريب
9 - إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذتُم أذنابَ البقرِ وتركتُم الجهادَ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه حتى ترجعوا إلى دينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/547 | خلاصة حكم المحدث : من مناكير إسحاق الخراساني أبو عبد الرحمن | انظر شرح الحديث رقم 118315
التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، والبزار (5887)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2417)
- إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذتُم أذنابَ البقرِ وتركتُم الجهادَ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه حتى ترجعوا إلى دينِكم.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/547
خلاصة حكم المحدث: من مناكير إسحاق الخراساني أبو عبد الرحمن
التخريج: أخرجه أبو داود (3462)، والبزار (5887)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2417)
10 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : سل واستفهِمْ ؛ فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلْتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ ، أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ بهِ ، وعملتُ بمثلِ ما عملتَ إني لكائنٌ معك في الجنةِ ؟ قال : نعم . ثم قال : والذي نفسي بيدِه إنَّهُ ليرى بياضَ الأَسْوَدِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ . ومن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كتب اللهُ لهُ مائةَ ألفٍ وأربعةٍ وعشرين ألفَ حسنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/291 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير صحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/203)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42) مطولاً
- جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : سل واستفهِمْ ؛ فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلْتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ ، أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ بهِ ، وعملتُ بمثلِ ما عملتَ إني لكائنٌ معك في الجنةِ ؟ قال : نعم . ثم قال : والذي نفسي بيدِه إنَّهُ ليرى بياضَ الأَسْوَدِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ . ومن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كتب اللهُ لهُ مائةَ ألفٍ وأربعةٍ وعشرين ألفَ حسنةٍ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/291
خلاصة حكم المحدث: منكر غير صحيح
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/203)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42) مطولاً
11 - سألتُ أنسًا أيستاكُ الصائمُ برَطْبِ السواكِ ؟ قال : نعم . قلتُ : في أولِ النهارِ وآخرِه ؟ قال : نعم . قلتُ : عمن ؟ قال : عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/25 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/260)
- سألتُ أنسًا أيستاكُ الصائمُ برَطْبِ السواكِ ؟ قال : نعم . قلتُ : في أولِ النهارِ وآخرِه ؟ قال : نعم . قلتُ : عمن ؟ قال : عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/25
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/260)
12 - لما فتح اللهُ على نبيِّهِ خيبرَ أصابَه من سهمِه أربعةَ أزواجٍ خفافٍ وعشرَ أواقيَ ذهبٍ وفضةٍ وحمارٍ أسودَ ، فكلم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ فقال : ما اسمك ؟ قال : يزيدُ بنُ شهابٍ ، أخرج اللهُ من نسلِ جدي ستينَ حمارًا كلهم لم يَرْكَبْهم إلا نبيٌّ ، ولم يَبْقَ من نسلِ جدِّي غيري ولا من الأنبياءِ غيركَ ، أتوقعُكَ أن تَركبني ، وقد كنتُ قبلك لرجلٍ من اليهودِ وكنتُ أعثُرُ بهِ عمدًا وكان يُجيعُ بطني ويضربُ ظهري . فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سمَّيتُكَ يعفورًا ، يا يعفورُ أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا . وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركبُه في حاجتِه فإذا نزل عنهُ بعث بهِ إلى بابِ الرجلِ فيأتي البابَ فيقرعُه برأسِه فإذا خرج إليهِ صاحبُ الدارِ أومأَ إليهِ أن أَجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمِ بنِ التيهانِ فتردَّى فيها فصارت قبرَه جزعًا منهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو منظور | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/34 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- لما فتح اللهُ على نبيِّهِ خيبرَ أصابَه من سهمِه أربعةَ أزواجٍ خفافٍ وعشرَ أواقيَ ذهبٍ وفضةٍ وحمارٍ أسودَ ، فكلم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ فقال : ما اسمك ؟ قال : يزيدُ بنُ شهابٍ ، أخرج اللهُ من نسلِ جدي ستينَ حمارًا كلهم لم يَرْكَبْهم إلا نبيٌّ ، ولم يَبْقَ من نسلِ جدِّي غيري ولا من الأنبياءِ غيركَ ، أتوقعُكَ أن تَركبني ، وقد كنتُ قبلك لرجلٍ من اليهودِ وكنتُ أعثُرُ بهِ عمدًا وكان يُجيعُ بطني ويضربُ ظهري . فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سمَّيتُكَ يعفورًا ، يا يعفورُ أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا . وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركبُه في حاجتِه فإذا نزل عنهُ بعث بهِ إلى بابِ الرجلِ فيأتي البابَ فيقرعُه برأسِه فإذا خرج إليهِ صاحبُ الدارِ أومأَ إليهِ أن أَجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمِ بنِ التيهانِ فتردَّى فيها فصارت قبرَه جزعًا منهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي: أبو منظور | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/34
خلاصة حكم المحدث: باطل
13 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبرائيلَ عن ميكائيلَ عن إسرافيلَ عن اللوحِ عن اللهِ تعالى قال من صلى على محمدٍ في اليومِ مائةَ مرةٍ صليتُ عليهِ . . . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/497 | خلاصة حكم المحدث : موضوع المتن والإسناد
- عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبرائيلَ عن ميكائيلَ عن إسرافيلَ عن اللوحِ عن اللهِ تعالى قال من صلى على محمدٍ في اليومِ مائةَ مرةٍ صليتُ عليهِ . . . . ..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/497
خلاصة حكم المحدث: موضوع المتن والإسناد
14 - أنَّ عثمانَ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فقال : ما بينَه وبينَ اسمِ اللهِ الأكبرِ إلا كان بين سوادِ العَينِ وبياضِها من القُربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/182 | خلاصة حكم المحدث : منكر، بل كذب
- أنَّ عثمانَ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فقال : ما بينَه وبينَ اسمِ اللهِ الأكبرِ إلا كان بين سوادِ العَينِ وبياضِها من القُربِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 2/182
خلاصة حكم المحدث: منكر، بل كذب
15 - عن أبي هريرةَ في الذي وقع على أهلِه في رمضانَ قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعتِقْ رقبةً ، قال : لا أجدُ ، قال : أهْدِ بدنةً ، قال : لا أجدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/421 | خلاصة حكم المحدث : ذكر البدنة منكر
- عن أبي هريرةَ في الذي وقع على أهلِه في رمضانَ قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعتِقْ رقبةً ، قال : لا أجدُ ، قال : أهْدِ بدنةً ، قال : لا أجدُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 3/421
خلاصة حكم المحدث: ذكر البدنة منكر
