ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
1 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هل أتيتَ من الجنةِ بطعامٍ ؟ قال : نعم ، أتيتُ بالهريسةِ ، فأكلتُها فزادت في قوتي قوةَ أربعين ، وفي نكاحي نكاحَ أربعين ، فكان معاذٌ لا يعملُ طعامًا إلا بدأ بالهريسةِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/53 | خلاصة حكم المحدث : هذا مما وضعه محمد بن الحجاج اللخمي. قال أبو داود: ليس بثقة
2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أسرَّ إليه أنَّه يُقتَلُ مَظلومًا
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/65 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
3 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، زَوَّجْتُ ابنَتِي وأنا أُحِبُّ أنْ تُعِينَنِي بشيءٍ ، قال : ما عندَي شيءٌ ، ولكَنِ ائتنِي بقارورةٍ وعُودِ شجرةٍ . قال : فأتاهُ ، فَجعلَ يَسْلُتُ العَرَقَ من ذِرَاعَيْهِ حتى امْتَلَأَتِ القَارُورَةُ ، قال : خُذْها، ومُرْ ابنَتَكَ أنْ تَغْمِسَ هذا العُودَ في القَارُورَةِ فتتَطَّيَّبَ بهِ ، فَكانَتْ إذا تَطَيَّبَتْ بهِ شَمَّ أهلُ المدينةِ رَائِحَةَ ذلكَ الطِّيبَ ، فَسُمُّوا بُيُوتَ المُطَيَّبينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/264 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6295)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2895)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/457) واللفظ له
4 - عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّهُ قال : القرآنُ كَلامُ اللهِ وليسَ بِمَخْلوقٍ
الراوي : سليمان التيمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 2/22 | خلاصة حكم المحدث : منكر
5 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعنَ اللهُ المُرجئةَ ، قومٌ يتكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ ، وأنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/156 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
6 - آخرُ صلاةٍ صلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهوَ جالِسٌ مُتوَشِّحٌ ببُرْدِ حبَرَةٍ ، فسلَّمَ عن يمينِه وعن شِمالِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 5/512 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/210)
7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ نمتشطَ بالخمرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/75 | خلاصة حكم المحدث : منكر
8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهِدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 5/512 | خلاصة حكم المحدث : باطل | انظر شرح الحديث رقم 126836
9 - دخلْتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يَدِه سَفَرْجَلَةٌ ، فقال : دُونَكَها ، فإنَّها تُذَكِّي الفُؤَادَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/366 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/277)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/123)
10 - السَّخِيُّ قَرِيبٌ من اللهِ ، قَرِيبٌ مِنَ الخيرِ ، قَرِيبٌ من الجنةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/302 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2363 )، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (266 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10352 )
11 - يا عليُّ ، مَن صلَّى ليلةَ النِّصفِ مئةَ ركعةٍ بألفِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، إلَّا قضَى اللهُ لهُ كلَّ حاجَةٍ طلبَها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 5/512 | خلاصة حكم المحدث : باطل
12 - مَن قرأَ مئةَ آيةٍ في ليلةٍ لَم يُكْتَبْ من الغافِلين ، ومَن قرأَ أربعَ مِئةِ آيةٍ كُتِبَ لهُ قنطارٌ من الأجرِ ، القِنطارُ مئةُ مِثقالٍ ، المثقالُ عِشرونَ قيراطًا ، القيراطُ مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/231 | خلاصة حكم المحدث : منكر
13 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفُونَ المُتْرَفينَ ، ويَسْتَخِفُّونَ بِالعَابِدِينَ ، ويعملونَ بِالقرآنِ ما يوافقُ أهواءَهُمْ ، فَعندَ ذلكَ يُؤْمِنُونَ بِبَعْضٍ ، ويَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ، يَسْعَوْنَ فيما يُدْرَكُ مِنَ القَدَرِ المَقْدُورِ ، والأجلِ المَكْتُوبِ ، والرِّزْقِ المَقْسُومِ ، ألا يَسْعَوْنَ فيما لا يُدْرَكُ إلَّا بِسَّعْيِ مِنَ الجَزَاءِ المَوْفُورِ ، والسَّعْيِ المَشْكُورِ ، والتِّجَارَةِ التي لا تَبُورُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/160 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/195)، والطبراني (10/238) (10432)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55) باختلاف يسير.
14 - لا يُخْرِجُ مَنِ النارِ من دخلَها حتى يَمْكُثُوا أَحْقَابًا ، والحِقْبُ بِضْعٌ وثَمانُونَ سَنَةً ، كلُّ سَنَةٍ ثلاثُ مئةٍ وسِتونَ يومًا ، اليومُ ألفُ سنةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/177 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
15 - شَكَتِ الكَعبةُ إلى اللهِ قِلَّةَ زُوَّارُها ، فَأوحَى اللهُ إليها : لأَبعَثنَّ أَقوامًا يَحِنُّونَ إليكِ كما تَحنُّ الحمامَةُ إلى أَفرَاخِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/205 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/443)
