الموسوعة الحديثية


- من أحيَى أرضًا مَيتةً فهيَ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/246 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

أحاديث مشابهة:


- الأرضُ أرضُ اللهِ ، و العبادُ عبادُ اللهِ ، من أحيا مَواتًا فهي له
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2766 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

- قال عمرُ : مَن أحيا أرضًا مَيتةً فهي لهُ ، وليسَ لمتحَجِّرٍ حقٌّ بعدَ ثلاثِ سِنينَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم : 2/244 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

- من أحيا أرضا ميتةً فهيَ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1550 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

- مَن أحيى أَرضًا ميتةً فَهيَ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1379 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | شرح حديث مشابه

- من أحيا أرضًا وعِرةً من المِصرِ أو ميتةً من المِصرِ فهي له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/5 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

- العِبادُ عِبادُ اللهِ والبِلادُ بِلادُ اللهِ، فمَن أحيا من مَواتِ الأرضِ شيئًا فهو له وليس لعِرقٍ ظالمٍ حَقٌّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 417 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زمعة بن صالح وهو ضعيف | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

- مَنْ أحيا أرْضًا ميِّتَةً فهي لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5975 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

- من أحيى أرضًا ميتةً فَهيَ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1379 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

- أشهدُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قضى أنَّ الأرضَ أرضُ اللَّهِ والعبادَ عبادُ اللَّهِ ومن أحيا مواتًا فَهوَ أحقُّ بِه جاءنا بِهذا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الَّذينَ جاءوا بالصَّلواتِ عنْهُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3076 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

- مَنْ أَحيَى أرضًا مَيِّتةً فهيَ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح
الصفحة أو الرقم : 96 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

- عن عمرَ بنِ الخطابِ من أحيَى أرضًا مَيتةً فهيَ لهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/839 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

- عن عُمرَ ، رضي اللهُ عنه ، قال : مَن أحيا أرضًا ميتةً فهي له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/388 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين موقوف | شرح حديث مشابه

- أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: مَن أحيى أرضًا ميِّتةً فَهيَ لَهُ . وذلِكَ أنَّ رجالًا كانوا يتحَجَّرونَ منَ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/446 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

- مَن أحْيا أرضًا دَعوةً مِن المِصْرِ، أو رَمْيةً مِن المِصْرِ، فهي له.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم : 14912 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | الصحيح البديل

- أنَّ رَجُلَيْنِ مِنَ الأنصارِ اختَصَما في أرضٍ، غَرَسَ أحَدُهما فيها نَخلًا، والأرضُ لِلآخَرِ، فقَضى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأرضِ لِصاحِبِها، وأمَرَ صاحِبَ النَّخلِ يُخرِجُ نَخلَه، وقال: ليس لِعِرْقٍ ظالِمٍ حَقٌّ. قال: فلقد أخبَرَني الذي حَدَّثَني بهذا الحَديثِ أنَّه رأى النَّخلَ تُقلَعُ أُصولُها بالفُؤوسِ.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/168 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : مرسل، و[فيه] ابن إسحاق مجروح
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح