الموسوعة الحديثية


- عن أبي منظورٍ قال لما فتح اللهُ على نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيبرَ أصابه من سهمِه أربعةَ أزواجٍ بغالٍ وأربعةَ أزواجٍ خِفافٍ وعشرَ أواقِ ذهبٍ وفضةٍ وحمارًا أسودَ ومكتلَ قال فكلم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحمارَ فكلَّمه الحمارُ فقال له ما اسمُك قال يزيدُ بنُ شهابٍ أخرج اللهُ من نسل جدي ستينَ حمارًا كلُّهم لم يركبْهم إلا نبيٌّ لم يبقَ من نسلِ جدي غيري ولا من الأنبياءِ غيرُك وقد كنتُ أتوقَّعُك أن تركبَني قد كنتُ قبلك لرجلٍ يهوديٍّ وكنتُ أعثُرُ به عمدًا وكان يُجيع بطني ويضرب ظهري فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمَّيتُك يَعْفُورَ يا يَعْفُورُ قال لبيك قال تشتهي الإناثَ قال لا فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يركبه لحاجتِه فإذا نزل عنه بعث به إلى بابِ الرجل فيأتي البابَ فيقرعُه برأسِه فإذا خرج إليه صاحبُ الدارِ أومأ إليه أن أَجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء إلى بئرٍ كان لأبي الهيثمِ بنِ النَبهانِ فتردَّى فيها فصارت قبرَه جزعًا منه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أبو منظور | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : أنكره غير واحد من الحفاظ الكبار | أحاديث مشابهة

أحاديث مشابهة:


- لما فتح اللهُ على نبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ ؛ أصابه من سهمهِ أربعةُ أزواجِ نعالٍ، وأربعةُ أزاوج خفافٍ، وعشرُ أواقي ذهب ٍوفضةٍ، وحمارٌ أسودُ . قال : فكلَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ، فقال له : ما اسمُك ؟ قال : يزيدُ ابنُ شهابٍ، أخرج اللهُ من نسلٍ جدّي ستينَ حمارًا، كلهم لم يركبْهم إلا نبيٌّ، ولم يبقَ من نسلِ جَدّي غيري، ولا من الأنبياءِ غيرُك، أتوقَّعك أن تركبَني، وكنت قبلك لرجلٍ من اليهودِ، وكنت أعثرُ به عمدًا، وكان يجيعُ بطني ويضربُ ظهري، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد سميتُك يعفورًا، يا يعفورُ‍ قال : لبيك . قال : أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا، وكان النبيُّ عليه الصلاة والسلام يركبه في حاجتِه ؛ فإذا نزل عنه بعث به إلى بابِ الرجلِ، فيأتي البابَ فيقرعه برأسِه، فإذا خرج إليه صاحبُ الدارِ ؛ أومأ إليه أن : أجبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . قال : فلما قُبض النبيُّ عليه الصلاة والسلامُ ؛ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمَ بنِ التيِّهانِ ؛ فتردَّى فيها، فصارت قبرَه ؛ جزعًا منه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : أبو منظور | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5405 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

- عن أبي مَنْظُورٍ -وكانت له صُحبَةٌ- قال: لَمَّا فَتَحَ اللهُ على نَبِيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ أَصَابَه مِنْ سَهْمِهِ أربَعةُ أزوَاجِ نِعَالٍ وأربَعةُ أزوَاجِ خِفَافٍ وعَشَرَةُ أَوَاقِي ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، وحِمَارٌ أسْوَدُ، قال: فَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الْحِمَارَ، فقال له: مَا اسْمُك؟ قَالَ يَزِيدُ بْنُ شِهَابٍ، أخرَجَ اللهُ مِنْ نَسْلِ جَدِّي سِتِّينَ حِمَارًا كُلُّهم لم يَرْكَبْهم إلَّا نَبِيٌّ ولم يَبْقَ مِنْ نَسْلِ جَدِّي غَيْرِي ولا من الأنبِياءِ غَيْرُك، أتَوقَّعَك أن تَرْكَبَني وكُنتُ قَبْلَك لِرَجُلٍ من اليَهودِ وكُنتُ أعْثُرُ به عَمْدًا، وكان يُجِيعُ بَطْنِي وَيَضْرِبُ ظَهْرِي، فقال له النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد سَمَّيتُك يَعْفُورًا يَا يَعْفُورُ، قال: لَبَّيكَ، قال: أتَشتَهِي الإِنَاثَ؟ قال: لا، وكان النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرْكَبُه في حَاجَتِه، فإذا نَزَلَ عنه بَعَثَ بِه إلى بَابِ الرَّجُلِ، فيَأتِي البابَ فَيَقْرَعُه برَأْسِه فإذا خرج إلى صاحِبِ الدَّارِ أومَأَ إليه أنْ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إلى بِئْرٍ كانت لأبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ، فتَرَدَّى فيها، فصارت قَبْرَه؛ جَزَعًا منه على رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو منظور | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/328 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

- لما فتح اللهُ على نبيِّهِ خيبرَ أصابَه من سهمِه أربعةَ أزواجٍ خفافٍ وعشرَ أواقيَ ذهبٍ وفضةٍ وحمارٍ أسودَ ، فكلم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ فقال : ما اسمك ؟ قال : يزيدُ بنُ شهابٍ ، أخرج اللهُ من نسلِ جدي ستينَ حمارًا كلهم لم يَرْكَبْهم إلا نبيٌّ ، ولم يَبْقَ من نسلِ جدِّي غيري ولا من الأنبياءِ غيركَ ، أتوقعُكَ أن تَركبني ، وقد كنتُ قبلك لرجلٍ من اليهودِ وكنتُ أعثُرُ بهِ عمدًا وكان يُجيعُ بطني ويضربُ ظهري . فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سمَّيتُكَ يعفورًا ، يا يعفورُ أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا . وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركبُه في حاجتِه فإذا نزل عنهُ بعث بهِ إلى بابِ الرجلِ فيأتي البابَ فيقرعُه برأسِه فإذا خرج إليهِ صاحبُ الدارِ أومأَ إليهِ أن أَجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمِ بنِ التيهانِ فتردَّى فيها فصارت قبرَه جزعًا منهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو منظور | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/34 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

- لما فتح اللهُ على نبيِّه خيبرَ أصابه من سهمِه أربعةُ أزواجِ نعالٍ, وأربعةُ أزواجِ خفافٍ, وعشرةُ أواني ذهبٍ وفضةٍ, وحمارٌ أسودُ فقال للحمارِ : ما اسمُك ؟ فقال : يزيدُ بنُ شهابٍ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

- لمَّا فتح اللهُ عزَّ وجلَّ على نبيِّه خيبرَ أصابه من سهمِه أربعةُ أزواجِ نعالٍ ، وأربعةُ أزواجِ خِفافٍ ، وعشرةُ أواقي ذهبٍ وفضَّةٍ ، وحمارٌ أسوَدُ قال : فكلَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحمارَ ، فقال له : ما اسمُك ؟ قال : يزيدُ بنُ شهابٍ أخرج اللهُ من نسلِ جدِّي ستِّين حمارًا كلُّهم لم يركبْهم إلَّا نبيٌّ ، ولم يبقَ من نسلِ جدِّي غيري ، ولا من الأنبياءِ غيرَك أتوقَّعُك أن تركبَني ، وقد كنتُ قبلك لرجلٍ من اليهودِ ، وكنتُ أعثِرُ به عمدًا ، وكان يُجيعُ بطني ، ويضربُ ظهري ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ( قد سمَّيتُك يعفورَ يا يعفورُ أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يركبُه في حاجةٍ فإذا نزل عنه بعث به إلى بابِ الرَّجلِ ، فيأتي البابَ فيقرعُه برأسِه ، فإذا خرج إليه صاحبُ الدَّارِ أومأ إليه أن أجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا قُبِض رسولُ اللهِ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمِ بنِ التَّيِّهانِ فتردَّى فيها ، فصارت قبرُه جزَعًا منه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو منظور | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/27 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة