الموسوعة الحديثية


- عن ابن أبي سرحٍ أنَّه كان تكلَّمَ بالإسلامِ ، وكان يكتبُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ الأحايينِ ، فإذا أملَى عليهِ عَزِيزٌ حَكِيمٌ كتبَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فيقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا وذاكَ سواءُ فلمَّا نزلَت : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ أملاها عليهِ ، فلمَّا انتهَى إلى قولِه خَلْقًا آخَرَ عجِبَ عبدُ اللهِ بنُ سعدٍ فقال : تَبَارَكَ اللَّهُ أحْسَنُ الْخَالِقِينَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : كذا أُنزِلَت علَيَّ ، فاكتبْها ، فشكَّ حينئذٍ وقال : لئن كان محمَّدٌ صادقًا لقد أوحيَ إليَّ كما أوحيَ إليهِ ، ولئن كان كاذبًا لقد قلتُ كما قال ، فنزلَت هذه الآيةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصارم المسلول
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

أحاديث مشابهة:


- قال زيدُ بن ثابتٍ رضي الله عنه : كنتُ أكتبُ هذهِ الآيةِ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلّي : { وَلَقَد خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ } حتى بلغَ { ثُمّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ } فقال معاذُ بن جبلٍ رضي الله عنه : فتَبارَك اللهُ أحسنُ الخالقينَ . فضحِكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال له : لم ضحكتَ ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : إن هذه الآية خُتِمَتْ بما تقولُ { فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ }
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر هو الجعفي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

- كنْتُ أكتُبُ هذه الآيةَ ورسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي يُمْلِيها: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ} [المؤمنون: 12]، حتَّى بلَغَ {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ} [المؤمنون: 14]، فقال مُعاذُ بنُ جَبَلٍ: فتبارَكَ اللهُ أحسَنُ الخالقينَ، فضَحِكَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له: لِمَ ضَحِكْتَ؟ فقال: إنَّ هذه الآيةَ خُتِمَتْ بما تقولُه: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

- عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه أتاهُ ناسٌ من أهلِ العراقِ يَسأَلونَه عنِ العَزلِ، وهم يَرَونَ أنَّه الموءودةُ، فقال لجَواريهِ: أخْبِروهم كيف أصنَعُ، فكأنَّهنَّ استَحيَيْنَ، فقال: إنِّي لأَصُبُّه في الطَّستِ، ثم أصُبُّ عليه الماءَ، ثم أقولُ لإحداهُنَّ: انْظُري لا تَقولينَ إنْ كان شيءٌ، ثم قال: إنَّه يكونُ نُطفةً، ثم دمًا، ثم عَلَقةً، ثم مُضْغةً، ثم يكونُ عظمًا، ثم يُكسى لحمًا، ثم يكونُ ما شاء اللهُ، حتى يُنفَخَ فيه الرُّوحُ، ثم تَلا هذه الآيةَ: {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14].
الراوي : أبو مليكة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث