الموسوعة الحديثية


- أهلُ المدائنِ حَبسٌ في سبيلِ اللهِ ؛ فلا تحتكِروا عليهم الطَّعامَ، ولا تُغلوا عليهم الأسعارَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5335 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

أحاديث مشابهة:


- من حبس طعامًا أربعين يومًا ثم أخرجَه وطحنَه وخبزَه وتصدق بهِ لم يُقْبَلْ منهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/5 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

- مَن حبسَ طعامًا أربعينَ يومًا ثمَّ أخرجَهُ فطحنَهُ وخبزَهُ وتصدَّقَ بِهِ لم يَقبلِ اللَّهُ منهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

- من احتكر الطَّعامَ أربعين يومًا ثمَّ تصدَّق به لم تكُنْ صدقتُه كفَّارةً لاحتكارِه .
الراوي : أنس بن مالك وعلي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

- أهلُ المدائنِ هم الحبسُ في سَبيلِ اللهِ ، فلا تحتكِروا علَيهِم الأقواتُ ، ولا تُغْلوا عليهِمُ الأسعارَ ، فإنَّ مَن احتكَرَ عليهِم طعامًا أربعينَ يومًا ثمَّ تصدَّقَ بهِ ؛ لَم تكُنْ لهُ كفَّارةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1104 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

- منِ احتَكَرَ طعامًا علَى أمَّتي أربعينَ يومًا ، وتصدَّقَ بهِ ، لم يُقبَلْ منهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5350 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

- مَن حبسَ طعامًا أربعينَ يومًا ، ثمَّ أخرجَه فطَحنه و خبزَه و تصدَّق بهِ لم يَقبلهُ اللهُ منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 857 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

- مَن احتكرَ طعامًا علَى أمَّتي أربعينَ يومًا و تصدَّق بهِ لم يُقبَلْ منهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 858 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

- مَن احتَكرَ طعامًا أربعينَ يومًا على المسلمينَ ثمَّ تصدَّق به لم يكن لهُ كفَّارةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 859 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

- من حبسَ طعاما أربعينَ يوما ثم أخرجهُ وطحنهَ وخبزَهُ وتصدّقَ بهِ لم يُقبلْ منهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

- منْ حبسَ طعامًا أربعين يومًا ثم أخرجَه وتصدَّقَ به لم يُقبلْ منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار أبو مكيس الحبشي تالف متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

- من حبس طعامًا أربعين يومًا ثمَّ تصدَّق به لم يُقبلْ منه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : فيه دينار ، أبو مكيس : متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

- من حبَس طعامًا أربعين يومًا ، ثمَّ أخرجه فطحَنه ، وخبزه ، وتصدَّق به لم يقبَلْه اللهُ منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/17 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

- أهلُ المدائنِ هم الحُبَساءُ في سبيلِ اللهِ فلا تحتكِروا عليهم الأقواتَ ولا تُغلوا عليهم الأسعارَ فإنَّ من احتكر عليهم طعامًا أربعين يومًا ثمَّ تصدَّق به لم تكُنْ كفَّارةً له
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/37 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده وفيه نكارة ظاهرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

- مَنِ احتَكَر القمحَ أربعينَ يومًا سُمِّي مُحتَكِرًا ولو تَصَدَّق به ما تُقُبِّل منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/466 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يغنم بن سالم بن قيس عن أنس منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

- مَنِ احتَكرَ طعامًا على أُمَّتي أربعينَ يومًا، وتصدَّقَ بِه، لَم يُقبَلْ مِنهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8313 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل