مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الفقهية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الفقهية
  3. كتابُ الأوقاف
  4. البابُ الرابعُ: ما يَثبُتُ به الوقْفُ
  5. الفصْلُ الثاني: التَّصرُّفُ في الوَقْفِ
  6. المَبحثُ الأوَّلُ: التَّصرُّفُ الجائزُ
  7. المَطلبُ الرابعُ: استِبدالُ الوقفِ (بَيعُ الوقفِ إذا خَرِبَ وصرْفُه إلى غيرِه)
  • المراجع المعتمدة
  • اعتماد منهجية الموسوعة
  • منهج العمل في الموسوعة
  • كيفية الاستخدام
  • تصفح الموسوعة

 

الفرعُ الأوَّلُ: بَيعُ الوقفِ إذا خَرِبَ وصرْفُه إلى غيرِه إذا كان الوقفُ مَسجدًا التشكيل

محتويات الصفحة:


يَجوزُ بَيعُ الوقفِ إذا خَرِبَ وصَرْفُه إلى غيرِه إذا كان الوقفُ مَسجدًا، وهو مَذهبُ الحنابلةِ [894] ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/272)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (7/77). ، واختارَهُ ابنُ تَيميَّةَ [895] قال ابنُ تَيميَّةَ: (فصلٌ: في إبدالِ الوقفِ، حتى المساجدِ بمِثلِها أو خَيرٍ منها؛ للحاجةِ أو المصلحةِ، وكذلك إبدالُ الهدْيِ والأضحيَّةِ، والمنذورِ، وكذلك إبدالُ المستحِقِّ بنَظيرِه إذا تعذَّرَ صَرْفُه إلى المستحِقِّ. والإبدالُ يكونُ تارةً بأن يُعوَّضَ فيه بالبدَلِ، وتارةً بأنْ يُباعَ ويُشترى بثَمنِه المبدَلُ). ((مجموع الفتاوى)) (31/212). ، وابنُ القيِّمِ [896] قال ابنُ القيِّمِ: (حادثةٌ: مَسجدٌ عليه وَقْفٌ خَرِبَ، وليس في وقْفِه ما يَفِي بعِمارتِه؛ هل يجوزُ نقْلُ ذلك إلى عِمارةِ الجامعِ الذي لا غِنى للقريةِ عنه؟ قال جَماعةٌ: يجوزُ، وخالَفَهُم ابنُ عَقيلٍ فقال: «يجِبُ صرْفُ دخْلِ وقْفِ المسجدِ إلى عِمارتِه بحسَبِها، وقد كان سَقفُ مَسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَعَفًا». انتهى. والتَّحقيقُ في المسألةِ أنَّ المسجدَ إنْ تَعطَّلَ بحيث انتقَلَ أهلُه عنه، وبقِيَ في مكانٍ لا يُصلَّى فيه؛ فالصوابُ ما قاله الجَماعةُ، وإنْ كان جِيرانُه بحالِهم، وهو بصَدَدِ أنْ يُصلَّى فيه؛ فالصوابُ ما قالَه ابنُ عَقيلٍ. واللهُ أعلَمُ). ((بدائع الفوائد)) (3/127، 128). ؛ وذلك لأنَّ الواقفَ عَيَّنَه لنَوعِ قُربةٍ، وقدِ انقَطَعَت، فصار كحَصيرِ المسجدِ وحَشيشِه إذا استُغنِيَ عنه [897] ((الهداية)) للمَرْغِيناني (3/20). .

انظر أيضا:
  • الفرعُ الثاني: بَيعُ الوقفِ إذا خَرِبَ وصرْفُه إلى غيرِه إذا كان الوقفُ غيرَ مَسجدٍ.
  • الفرعُ الثالثُ: بَيعُ الوقْفِ وصَرْفُه إلى غَيرِه إذا لم تَتعطَّلْ مَصلحةُ الوقْفِ كُلِّيَّةً.
  • الفرعُ الرابعُ: بَيعُ الفرَسِ المَوقوفِ إذا تعطَّلَت مَنافعُه.

  • الهوامش
    22 22
    • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
    • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
    • شراء نسخ pdf ...
    • dorar English ...
    • شارك معنا ...
    1. خدمة API للموسوعة الحديثية
    2. نافذة البحث فى الحديثية
    3. الأرشيف
    4. إصداراتنا
    5. راسلنا

    جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ