مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
شراء كتاب التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

اعتمد المنهجية

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الفقهية
  3. كتابُ الطَّهارةِ
  4. الباب العاشر: التيمُّم 
  5. الفصل الخامس: ما يَبطُل به التيمُّم
  6. المبحث الثَّاني: وجودُ الماء
  • المراجع المعتمدة
  • اعتماد منهجية الموسوعة
  • منهج العمل في الموسوعة
  • كيفية الاستخدام

 

المطلب الخامس: هل يَبطُل التيمُّم بخروج وقت الصَّلاة؟ التشكيل

محتويات الصفحة:


لا يَبطُل التيمُّمُ بخروج وقت الصَّلاة، وهو مذهَبُ الحنفيَّة ((تبيين الحقائق للزيلعي وحاشية الشلبي)) (1/42). ، والظاهريَّة قال ابن حزم: (المتيمِّم يُصلِّي بتيمُّمِه ما شاء من الصَّلوات الفرْض والنَّوافل، ما لم ينتقِض تيمُّمه بحدَثٍ، أو بوجودِ الماء، وأمَّا المريضُ فلا يَنقُض طهارتَه بالتيمُّم إلَّا ما ينقُض الطَّهارةَ من الأحداثِ فقط، وبهذا يقول أبو حنيفة، وسفيان الثوريُّ، والليث بن سعد، وداود). ((المحلى)) (1/355)، وينظر: ((جامع المسائل)) لابن تيميَّة (2/208). ، واختاره ابنُ تيميَّة قال ابن تيميَّة: (التيمُّمُ يقوم مقامَ الماءِ مُطلقًا؛ يَستبيح به كما يُستباحُ بالماء، ويتيمَّم قبل الوقت كما يتوضَّأ قبل الوقت، ويبقى بعد الوقت كما تبقى طهارةُ الماء بعدَه، وإذا تيمَّم لنافلةٍ صلَّى به الفريضةَ كما أنَّه إذا توضَّأ لنافلةٍ صلَّى به الفريضةَ، وهذا قولُ كثيرٍ من أهل العلم، وهو مذهبُ أبي حنيفة، وأحمد في الرِّواية الثانية، وقال أحمد: هذا هو القياسُ. وهذا القول هو الصَّحيح، وعليه يدلُّ الكتابُ والسُّنة والاعتبارُ...) ((مجموع الفتاوى)) (21/436)، ويُنظر: ((جامع المسائل)) لابن تيميَّة (2/208)، ((الإنصاف)) للمرداوي (1/214). ، والشوكانيُّ ((السيل الجرار)) (ص: 85). ، وابنُ باز قال ابن باز: (فالحاصل: أنَّ التيمُّمَ يقوم مقامَ الماء، وهو طَهورٌ، تُصلَّى به الصَّلواتُ الكثيرةُ، حتى يَهتديَ المرءُ إلى الماءِ، أو يجِد الماءَ إن كان مفقودًا، أو يستطيع استعمالَه إن كان عاجزًا قبل ذلك). ((فتاوى نور على الدرب)) (5/327). قال ابن باز: (يجوز للمُسلم إذا تيمَّم التيمُّمَ الشرعيَّ أن يصلِّيَ بذلك ما شاء من فرْضٍ أو نفلٍ، ما دام عادمًا للماء، أو عاجزًا عن استعماله، ما لم يُحدِث أو يجِدِ الماء، في أصحِّ أقوالِ العلماء). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/203). ، وابنُ عُثيمين قال ابن عثيمين: (الصَّحيحُ: أنَّه لا يَبطُلُ بخروجِ الوَقتِ، وأنَّك لو تيمَّمتَ لصلاةِ الفَجرِ، وبَقيتَ على طهارَتك إلى صلاةِ العِشاء فتيمُّمُك صحيحٌ). ((الشرح الممتع)) (1/4021). .
الأدلَّة:
أوَّلًا: من الكتاب
1- قول الله تعالى: فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَـكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ [المائدة: 6].
وجه الدَّلالة:
 أنَّه نصَّ على أنَّ التيمُّمَ طهارةٌ من الله تعالى، وإذا كان التيمُّمُ طَهورًا فلا يُنقَضُ بخروجِ الوقتِ ((المحلى)) لابن حزم (1/356)، ((تبيين الحقائق للزيلعي وحاشية الشلبي)) (1/42)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/4021). .
2- قول الله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [المائدة: 6].
وجه الدَّلالة:
أنَّ اللهَ تعالى لم يأمر قطُّ بالتيمُّمِ في الآية إلَّا مَن كان مُحدِثًا فقط، لا كلَّ قائِمٍ إلى الصَّلاةِ أصلًا ((المحلى)) لابن حزم (1/359). .
ثانيًا: مِن السُّنَّةِ
عن جابرِ بن عبد الله رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((جُعِلَت لي الأرضُ مَسجدًا وطَهورًا)) رواه البخاري (335) واللفظ له، ومسلم (521). .
وجه الدَّلالة:
 أنَّ الطَّهورَ هو المطهِّرُ لغيره، وهو المُثبِت للطَّهارةِ، فوجب القولُ بارتفاعِ الحدَث إلى وجودِ الماء ((تبيين الحقائق للزيلعي وحاشية الشلبي)) (1/42)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/4021). .

انظر أيضا:
  • المطلب الأوَّل: وجودُ الماءِ قبل الصَّلاة .
  • المطلب الثَّاني: وجود الماء أثناء الصَّلاة .
  • المطلب الثَّالث: وجود الماء بعد أداء الصَّلاة وقبل خروج الوقت .
  • المطلب الرَّابع: وجودُ الماء بعد أداء الصَّلاة وخروجِ الوقت.

  • الهوامش
    22 22
    • أسماء الفائزين - المسابقة الشهرية ربيع الآخر 1441هـ ...
    • خدمة إظهار وإخفاء التشكيل ...
    • الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح - قراءة وتعريف
    • سفير الدرر... بلغ ولو آية
    • الموسوعة التاريخية المطورة ...
    1. خدمة API للموسوعة الحديثية
    2. نافذة البحث فى الموسوعة الحديثية
    3. الأرشيف
    4. راسلنا

    جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ