الموسوعة العقدية

المطلبُ العِشرون: ما في موافَقةِ المَلائِكةِ في التأمينِ وغَيرِه من الأجْرِ والثَّوابِ

عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا أمَّنَ الإمامُ فَأَمِّنوا؛ فإنَّه من وافق تأمينُه تأمينَ المَلائِكةِ غُفِرَ له ما تقَدَّم مِن ذَنْبِه )) [4149] رواه البخاري (780)، ومسلم (410). .
وفي روايةٍ: ((إذا قال أحَدُكم: آمينَ، وقالت المَلائِكةُ في السَّماءِ: آمين، فوافقت إحداهما الأخرى، غُفِرَ له ما تقَدَّم من ذَنْبِه)) [4150] رواه البخاري (781)، ومسلم (410). .
قال النوويُّ: (قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((من وافق قولُه قَولَ المَلائِكةِ)) و((من وافق تأمينُه تأمينَ المَلائِكةِ)) معناه: وافقهم في وقتِ التأمينِ، فأمَّن مع تأمينِهم، فهذا هو الصَّحيحُ والصَّوابُ... واختلفوا في هؤلاء المَلائِكةِ، فقيل: هم الحَفَظةُ، وقيل: غَيرُهم؛ لِقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((فوافق قَولُه قَولَ أهلِ السَّماءِ)) [4151] أخرجه مسلم (410) من حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه. وأجاب الأوَّلون عنه بأنَّه إذا قالها الحاضِرون من الحَفَظةِ قالها من فَوقَهم حتى ينتهيَ إلى أهلِ السَّماءِ) [4152] يُنظر: ((شرح مسلم)) (4/ 130). .
وقال ابنُ حَجَرٍ: (ظاهِرُه أنَّ المرادَ بالمَلائِكةِ جَميعُهم، واختاره ابنُ بَزِيزَةَ، وقيل: الحَفَظةُ منهم، وقيل: الذين يتعاقَبون منهم إذا قُلْنا: إنهم غيرُ الحَفَظةِ. والذي يظهَرُ أنَّ المرادَ بهم من يشهَدُ تلك الصَّلاةَ من المَلائِكةِ ممَّن في الأرضِ أو في السَّماء) [4153] يُنظر: ((فتح الباري)) (2/ 265). .
وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا قال الإمامُ: سَمِع اللهُ لِمن حمده، فقولوا: اللهُمَّ رَبَّنا لك الحَمدُ؛ فإنَّه من وافق قَولُه قَولَ المَلائِكة، غُفِر له ما تقَدَّم من ذَنْبِه )) [4154] رواه البخاري (796)، ومسلم (409). .
قال ابنُ حَجَرٍ: (قَولُه: ((فإنَّه من وافق قَولُه)) فيه إشعارٌ بأنَّ المَلائِكةَ تقولُ ما يقولُ المأمومون) [4155] يُنظر: ((فتح الباري)) (2/ 284). .

انظر أيضا: