- الباطن (الباطنية) التشكيل
يوصف الله عزَّ وجلَّ بأنه الباطن، وهو اسم له ثابت بالكتاب والسنة.
· الدليل من الكتاب:
قولـه تعالى: هُوَ الأَوَّلُ وَالآخـِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ [الحديد: 3].
· الدليل من السنة:
حديث أبي هريرة المتقدم: ((... اللهم أنت الأوَّل؛ فليس قبلك شيء... وأنت الباطن؛ فليس دونك شيء)) مسلم (2713). .
و المعنى كما قال ابن جرير: (هو الباطن لجميع الأشياء؛ فلا شيء أقرب إلى شيء مـنه؛ كما قال تعالى: وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ).
وقال ابن منده: (الباطن: المحتجَبُ عن ذوي الألباب كُنْهُ ذاتِهِ وكيفيةُ صفاتِهِ عزَّ وجلَّ) ((كتاب التوحيد)) (2/82). .
وقال البغوي في التفسير: (الباطن: العالم بكل شيء).
وانظر: كلام ابن القيم في صفة (الأوَّليَّة).
