وما الشِّعرُ إلا حِكْمَةٌ من مؤلِّف | | بمنطقِ حقٍّ أو بمنطقِ باطلِ [1205] ((العقد الفريد)) لابن عبد ربه (1/120). |
اعملْ بعلمِك تؤْتَ حكمًا إنَّما | | جدوى علومِ المرءِ نَهْجُ الأقومِ |
وإذا الفتى قد نال علمًا ثم لم | | يعملْ به فكأنَّه لم يعلمِ [1206] ((الكتيبة الكامنة)) للسان الدين بن الخطيب (ص 33). |
إذا ما أردتَ النُّطق فانطق بحِكْمَة | | وَزِن قبل نطقٍ ما تقول وَقَوِّمِ |
فمن لم يزنْ ما قال لا عقلَ عنده | | ونطقٌ بوزنٍ كالبناءِ المحكمِ |
فإن لم تجدْ طرقَ المقالِ حميدةً | | تجمَّلْ بحُسنِ الصَّمت تُحْمَد وتَسْلمِ |
فكم صامتًا يلقى المحامدَ دائمًا | | وكم ناطقٍ يجني ثمارَ التَّندُّمِ [1207] ((موارد الظمآن)) لعبد العزيز السلمان (1/340-341). |
ويا فوزَ من أدَّى مناسكَ دينِه | | وعاش سليمَ القلبِ وهو طهورُ |
وتابع دينَ الحقِّ فقهًا وحِكْمَة | | ولبَّى نداءَ الله وهو شكورُ |
فهذا الذي في الخلدِ ينعمُ بالُه | | وتحظو به بين الأرائكِ حورُ [1208] ((موارد الظمآن)) لعبد العزيز السلمان (2/75). |