الحِكْمَة في واحة الشِّعر التشكيل
قال الأحوص لعمر بن عبد العزيز:
| وما الشِّعرُ إلا حِكْمَةٌ من مؤلِّف | | بمنطقِ حقٍّ أو بمنطقِ باطلِ [1205] ((العقد الفريد)) لابن عبد ربه (1/120). |
وقال آخر:
| اعملْ بعلمِك تؤْتَ حكمًا إنَّما | | جدوى علومِ المرءِ نَهْجُ الأقومِ |
| وإذا الفتى قد نال علمًا ثم لم | | يعملْ به فكأنَّه لم يعلمِ [1206] ((الكتيبة الكامنة)) للسان الدين بن الخطيب (ص 33). |
وقال آخر:
| إذا ما أردتَ النُّطق فانطق بحِكْمَة | | وَزِن قبل نطقٍ ما تقول وَقَوِّمِ |
| فمن لم يزنْ ما قال لا عقلَ عنده | | ونطقٌ بوزنٍ كالبناءِ المحكمِ |
| فإن لم تجدْ طرقَ المقالِ حميدةً | | تجمَّلْ بحُسنِ الصَّمت تُحْمَد وتَسْلمِ |
| فكم صامتًا يلقى المحامدَ دائمًا | | وكم ناطقٍ يجني ثمارَ التَّندُّمِ [1207] ((موارد الظمآن)) لعبد العزيز السلمان (1/340-341). |
وقال آخر:
| ويا فوزَ من أدَّى مناسكَ دينِه | | وعاش سليمَ القلبِ وهو طهورُ |
| وتابع دينَ الحقِّ فقهًا وحِكْمَة | | ولبَّى نداءَ الله وهو شكورُ |
| فهذا الذي في الخلدِ ينعمُ بالُه | | وتحظو به بين الأرائكِ حورُ [1208] ((موارد الظمآن)) لعبد العزيز السلمان (2/75). |
