مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

موسوعة الأخلاق

  1. الرئيسة
  2. موسوعة الأخلاق
  3. الأَخلاق المحمودة
  4. الجُود، والكَرَم، والسَّخاء، والبَذْل
  • المراجع المعتمدة
  • كيفية الاستخدام
  • منهج العمل في الموسوعة
  • تصفح الموسوعة

 

الكَرَم والجُود في واحة الشِّعر التشكيل

محتويات الصفحة:


قال كلثوم بن عمرو التَّغلبي -مِن شعراء الدَّولة العبَّاسية-:


إنَّ الكريمَ ليُخفي عنك عسرتَه





حتى تراه غنيًّا وهو مجهودُ



وللبخيلِ على أموالِه عللٌ





زرقُ العيونِ عليها أوجهٌ سودُ



إذا تكرَّمتَ عن بذلِ القليلِ ولم





تقدرْ على سعةٍ لم يظهرِ الجُودُ



بُثَّ النَّوَال ولا تمنعْك قلَّتُه





فكلُّ ما سدَّ فقرًا فهو محمودُ [1068] ((الحماسة البصرية)) لأبي الحسن البصري (2/63).


وقال المنتصر بن بلال الأنصاري:


الجُودُ مكرمةٌ والبخلُ مبغضةٌ





لا يستوي البخلُ عندَ اللهِ والجُودُ



والفقرُ فيه شخوصٌ والغِنى دعةٌ





والنَّاسُ في المالِ مرزوقٌ ومحدودُ [1069] ((روضة العقلاء)) لابن حبَّان البستي (ص 235).


وقال أحمد بن محمَّد بن عبد الله اليماني:


سأبذلُ مالي كلَّما جاء طالبٌ





وأجعلُه وقفًا على القرضِ والفرضِ



فإمَّا كريمًا صنتُ بالجُودِ عرضَه





وإما لئيمًا صنتُ عن لؤمِه عرضي [1070] ((روضة العقلاء)) لابن حبَّان البستي (ص 238).


وقال حجبة بن المضَرَّب:


أناسٌ إذا ما الدَّهرُ أظلم وجهُه





فأيديهم بيضٌ وأوجهُهم زهرُ



يصونون أحسابًا ومجدًا مؤثَّلًا





ببذلِ أكفٍّ دونها المزْن [1071] المزن هو الغيم والسحاب ((لسان العرب)) لابن منظور (13/406). والبحرُ



سَمَوا فِي المعالي رتبةً فوق رتبةٍ





أحلَّتهم حيث النَّعائم والنَّسرُ



أضاءتْ لهم أحسابهم فتضاءلتْ





لنورِهم الشَّمس المنيرة والبدرُ



فلو لامس الصَّخرُ الأصمُّ أكفَّهم





أفاض ينابيعَ النَّدى ذلك الصَّخرُ



ولو كان في الأرضِ البسيطةِ منهمُ





لمخْتَبِط عاف لما عرف الفقرُ



شكرتُ لكم آلاءَكم وبلاءَكم





وما ضاع معروفٌ يكافئُه شكرُ [1072] ((الأمالي)) للقالي (1/54).


وقال آخر:


ويُظهرُ عيبَ المرءِ في النَّاسِ بخلُه





ويسترُه عنهم جميعًا سخاؤُه



تغطَّ بأثوابِ السَّخاءِ فإنَّني





أرى كلَّ عيبٍ والسَّخاءُ غطاؤه [1073] ((روضة العقلاء)) لابن حبَّان البستي (ص 227).


وقال آخر:


حرٌّ إذا جئتَه يومًا لتسألَه





أعطاك ما ملكتْ كفَّاه واعتذرا



يُخفي صنائعَه واللهُ يظهرُها





إنَّ الجميلَ إذا أخفيته ظهرا [1074] ((المحاسن والأضَّداد)) للجاحظ (1/92).


وقال الراضي العبَّاسي:


لا تعذلوا كرمي على الإسرافِ





ربحُ المحامدِ متجرُ الأشرافِ



إنِّي مِن القومِ الذين أكفُّهم





معتادةُ الإتلافِ والإخلافِ [1075] ((الأوراق قسم أخبار الشُّعراء)) للصولي (2/54).


وقال حاتم الطَّائي:


أماوِيَّ إنَّ المال غادٍ ورائحٌ





ويبقى مِن المال الأحاديثُ والذِّكرُ



أماوِيَّ إنِّي لا أقولُ لسائلٍ





إذا جاء يومًا: حلَّ في ما لنا نذرُ



أماويَّ إمَّا مانعٌ فمبينٌ





وإمَّا عطاءٌ لا يُنهْنِهُه الزَّجرُ



أماوِيَّ ما يُغني الثَّراءُ عن الفتى





إذا حشرجتْ يومًا وضاق بها الصَّدرُ



أماوِيَّ إن يصبحْ صداي بقفرةٍ





مِن الأرضِ لا ماءٌ لديَّ ولا خمرُ



ترى أنَّ ما أنفقتُ لم يكُ ضرَّني





وأنَّ يديَّ ممَّا بخلت به صفرُ



وقد علم الأقوامُ لو أنَّ حاتمًا





أراد ثراءَ المالِ كان له وفرُ [1076] ((الشِّعر والشُّعراء)) للدينوري (1/239).


وقال آخر:


لا تبخلنَّ بدُنْيَا وهي مقبلةٌ





فليس ينقصها التَّبذير والسَّرفُ



فإن تولَّت فأحرى أن تجودَ بها





فالشُّكرُ منها إذا ما أدبرت خلفُ [1077] ((روضة العقلاء)) لابن حبَّان البستي (ص 262).


وقال أحمد بن إبراهيم العبرتاني:


لا تكثري في الجُودِ لائمتي





وإذا بخلتُ فأكثري لومي



كُفِّي فلست بحاملٍ أبدًا





ما عشتُ همَّ غدٍ على يومي [1078] ((ربيع الأبرار ونصوص الأخيار)) للزَّمخشري (4/369).





انظر أيضا:
  • معنى الجُود، والكَرَم، والسَّخاء، والبَذل، لغةً واصطلاحًا.
  • الفرق بين صفة الجُود وبعض الصِّفات.
  • الترغيب في الجُود والكَرَم والسَّخاء والبذل.
  • أقوال السَّلف والعلماء في الكَرَم والجُود والسَّخاء والبذل.

  • الهوامش
    22 22
    • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
    • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
    • شراء نسخ pdf ...
    • dorar English ...
    • شارك معنا ...
    1. خدمة API للموسوعة الحديثية
    2. نافذة البحث فى الحديثية
    3. الأرشيف
    4. إصداراتنا
    5. راسلنا

    جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ