| لا يكذبُ المرءُ إِلا من مهانتِه | أو عادةِ السوءِ أو من قلةِ الأدبِ |
| لَبعضُ جيفةِ كلبٍ خيرُ رائحةٍ | من كذبةِ المرءِ في جدٍّ وفي لعبِ [7181] ((المستطرف)) للأبشيهي (ص 258). |
| لا عُذْرَ للسيدِ حين يكذبُ | إِذ ليس يرجو أحدًا أو يرهبُ |
| وليس معذورًا إِذا ما يغضَبُ | إِذا العقابُ عندَه لا يصعبُ [7182] ((مجمع الحكم والأمثال)) لأحمد قبش (ص 430). |
| الكذبُ عارٌ وخيرُ القولِ أصدقُهُ | والحقُّ ما مسَّه مِن باطلٍ زهقا [7183] ((الظرف والظرفاء)) لأبي الطيب الوشاء (ص 42). |
| الكذبُ راقَكَ أنه متجملٌ | والصدقُ ساءكَ أنه عريانُ |
| من ساءَ من مرضٍ عضالٍ طبعهُ | يستقبحُ الأيامَ وهي حسانُ [7184] ((مجمع الحكم والأمثال)) لأحمد قبش (ص 431). |
| الكذبُ مرديك وإن لم تخفْ | والصدقُ منجيك على كلِّ حالِ |
| فانطقْ بما شئتَ تجدْ غبَّه | لم تُبتخسْ وزنة مثقالِ [7185] ((روضة العقلاء)) لابن حبان البستي (ص 52). |
| إِنَّ الكريمَ إِذا ما كانَ ذا كذبٍ | شانَ التكرمَ منه ذلكَ الكذبُ |
| الصدقُ أفضلُ شيءٍ أنت فاعلهُ | لا شيءَ كالصدقِ لا فخرٌ ولا حسبُ [7186] ((الحماسة البصرية)) لأبي الحسن البصري (2/78). |
| إِذا عُرِف الكذابُ بالكذبِ لم يزلْ | لدى الناسِ كذابًا وإِن كان صادقًا |
| ومن آفةِ الكذابِ نسيانُ كذبِهِ | وتلقاهُ ذا ذهنٍ إذا كان حاذقًا [7187] ((غرر الخصائص الواضحة)) لأبي إسحاق الوطواط (ص 70). |
اللغة