| ألا إنَّ عين المرء عنوان قلبه | | تخبِّر عن أسراره، شاء أم أبى [2993] ((روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار)) للأماسي (ص 99). |
| وخبيءُ الفؤادِ يعلمُه العا | | قلُ قبلَ السَّماع بالإيماءِ |
| وظنونُ الذكيِّ أنفذُ في الحقِّ | | سهامًا من رُؤيَةِ الأغبياءِ [2994] ((ديوان ابن الرومي)) (1/60)، ((محاضرات الأدباء)) للراغب الأصفهاني (1/180). |
| لا تألِ المرءَ عن خلائقِه | | في وجهِه شاهدٌ مِن الخبرِ [2995] ((محاضرات الأدباء)) للراغب الأصفهاني (1/180). |
| وإذا صحَّت الرويَّة يومًا | | فسواء ظنُّ امرئٍ وعيانُه [2996] ((محاضرات الأدباء)) للراغب الأصفهاني (1/180). |
| إذا ما الظَّنُّ أكذبَ في أُناسٍ | | رميتُ بصدقِه سترَ الغيوبِ [2997] ((التذكرة الحمدونية)) لابن حمدون (8/20). |
| وشاعت الحِكْمةُ عن لقمان | | وهكذا الخطبةُ عن سَحْبَان |
| واشتهرت فِرَاسَةُ الأفراس | | عن عامرٍ والحِذْقُ عن إياس [2998] ((مجمع البحرين)) لليازجي (ص 94). |
| وإذا اعتراك الوهمُ في حالِ امرئٍ | | فأردتَ تعرفُ خيرَه من شرِّه |
| فاسألْ ضميرَك عن ضميرِ فؤادِه | | يُنْبِيك سرُّك بالذي في سرِّه [2999] ((فيض القدير)) للمناوي (1/248). |
اللغة