logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانَ رجلٌ من أصحابه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأنصارِ يُكْنى ( أبا معلَّقٍ )، وَكانَ تاجرًا، يتَّجرُ بمالٍ لَهُ ولغيرِهِ، يُضرَبُ بِهِ في الآفاقِ، وَكانَ ناسِكًا ورعًا، فخرجَ مرَّةً، فلقيَهُ لصٌّ مقنَّعٌ في السِّلاحِ، فقالَ لَهُ : ضع ما معَكَ فإنِّي قاتلُكَ قالَ : ما تريدُ إلى دمي ؟ شأنَكَ بالمالِ قالَ : أمَّا المالُ فلي، ولستُ أريدُ إلَّا دمَكَ قالَ : أمَّا إذا أبيتَ ، فذرني أصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قالَ : صلِّ ما بدا لَكَ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، فَكانَ من دعائِهِ في آخرِ سجدةٍ أن قالَ : يا ودودُ، يا ذا العرشِ المجيدِ، يا فعَّالُ لما تريدُ، أسألُكَ بعزِّكَ الَّذي لا يرامُ، ومُلْكِكَ الَّذي لا يضامُ، وبنورِكَ الَّذي ملأَ أركانَ عرشِكَ، أن تَكْفيَني شرَّ هذا اللِّصِّ، يا مغيثُ أغثني ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا هو بفارسٍ قد أقبلَ بيدِهِ حربةٍ واضعُها بينَ أذَنَيْ فرسِهِ، فلمَّا بَصرَ بِهِ اللِّصُّ أقبلَ نحوَهُ فطعنَهُ فقتلَهُ، ثمَّ أقبلَ إليهِ، فقالَ : قُم، قالَ : من أنتَ بأبي أنتَ وأمِّي، فقد أغاثَني اللَّهُ بِكَ اليومَ ؟ قالَ : أَنا ملَكٌ منَ السَّماءِ الرَّابعةِ، دعوتَ بدعائِكَ الأوَّلِ، فسَمِعْتُ لأبوابِ السَّماءِ قعقعةً، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّاني، فسَمِعْتُ لأَهْلِ السَّماءِ ضجَّةً، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّالثِ، فقيلَ لي : دعاءُ مَكْروبٍ، فسألتُ اللَّهَ أن يوليَني قتلَهُ قالَ أنَسٌ : فاعلم أنَّهُ من توضَّأَ، وصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، ودعا بِهَذا الدُّعاءِ، استجيبَ لَهُ، مَكْروبا كانَ، أو غيرُ مَكْروبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5737
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب صلاة - صلاة الحاجة إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كانَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ يُكْنَى أبَا شُعَيْبٍ، وكانَ له غُلَامٌ لَحَّامٌ ، فأتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في أصْحَابِهِ، فَعَرَفَ الجُوعَ في وجْهِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَهَبَ إلى غُلَامِهِ اللَّحَّامِ، فَقالَ: اصْنَعْ لي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً، لَعَلِّي أدْعُو النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَصَنَعَ له طُعَيِّمًا، ثُمَّ أتَاهُ فَدَعَاهُ، فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا شُعَيْبٍ، إنَّ رَجُلًا تَبِعَنَا، فإنْ شِئْتَ أذِنْتَ له، وإنْ شِئْتَ تَرَكْتَهُ قالَ: لَا، بَلْ أذِنْتُ له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5461
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - ذم الجوع أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن جَمع القُرْآنَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: أَرْبَعَةٌ، كُلُّهُمْ مِنَ الأنْصَارِ: أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، وَمُعَاذُ بنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ، وَرَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ يُكْنَى أَبَا زَيْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2465
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - معاذ بن جبل قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ يُكْنَى أبَا شُعَيْبٍ، فَقالَ لِغُلَامٍ له قَصَّابٍ: اجْعَلْ لي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً؛ فإنِّي أُرِيدُ أنْ أدْعُوَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَامِسَ خَمْسَةٍ؛ فإنِّي قدْ عَرَفْتُ في وجْهِهِ الجُوعَ، فَدَعَاهُمْ، فَجَاءَ معهُمْ رَجُلٌ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هذا قدْ تَبِعَنَا، فإنْ شِئْتَ أنْ تَأْذَنَ له فَأْذَنْ له، وإنْ شِئْتَ أنْ يَرْجِعَ رَجَعَ. فَقالَ: لَا، بَلْ قدْ أذِنْتُ له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2081
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الحُدَيْبيَةِ حلَقَ، وحلَقَ أصحابُه رُؤوسَهم غيرَ رَجُلَينِ: رَجُلٍ منَ الأنصارِ، ورَجُلٍ من قُرَيشٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إبراهيم- وهو الأنصاري- قال أبو حاتم: لا يدرى من هو ولا أبوه، وقال الذهبي: لا يعرف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1368
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - الحلق والتقصير حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ صهيبًا كان يُكنَى أبا يحيى، ويقولُ إنَّه من العربِ، ويطعمُ الطَّعامَ الكثيرَ، فقال له عمرُ بنُ الخطابِ: يا صهيبُ ما لك تُكنى أبا يحيى، وليس لك ولدٌ، وتقولُ إنَّك من العربِ، وتطعمُ الطعامَ الكثيرَ وذلك سَرَفٌ في المالِ؟ فقال صهيبٌ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كناني أبا يحيى، وأما قولُك في النَّسبِ، فأنا رجلٌ من النمرِ بنِ قاسطٍ من أهلِ الموصلِ، ولكني سُبيتُ غلامًا صغيرًا وقد عقلتُ أهلي وقومي، وأما قولُك في الطَّعامِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ: خِيَارُكُم مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَرَدَّ السَّلامَ. فذلِك الذي يحملُني على أنْ أُطعمَ الطعامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5358
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام أطعمة - إطعام الطعام مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انتهَى إلى جنازةِ رجلٍ من الأنصارِ ولما يُلحَدِ القبرَ، فجلس عليهِ الصلاةُ والسلامُ، وجلس حولَه أصحابُه كأنَّ على رؤوسِهم الطيرُ من الهيبةِ والعظمةِ، وكان من الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضيبٌ ينكتُ به الأرضَ، فجعل يُحدثُهم عليهِ الصلاةُ والسلامُ، عن حالِ الرجلِ عندَ موتِه وبعدَ وفاتِه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الصحوة الإسلامية لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 187
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - كان خبابُ بنُ الأرتِّ مولَى زهرةَ يكنى أبا عبدِ اللهِ تُوفِّيَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ مُنصرَفَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه من صفِّينَ إلى الكوفةِ وهو أولُ مَن قُبِرَ بالكوفةِ من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إسلامُ خبابٍ بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده حسن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

9 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ألا تريحُني من ذي الخَلَصةِ ؟ فأتاها فحرَّقَها، ثمَّ بعثَ رجلًا من أَحمسَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يبشِّرُهُ يُكْنى أبا أرطاةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2772
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني رقائق وزهد - التبشير مغازي - غزوة ذي الخلصة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه مناقب وفضائل - أحمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قَسَمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِسْمَةً كَبَعْضِ ما كانَ يَقْسِمُ، فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ: واللَّهِ إنَّهَا لَقِسْمَةٌ ما أُرِيدَ بهَا وجْهُ اللَّهِ، قُلتُ: أمَّا أنَا لَأَقُولَنَّ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيْتُهُ وهو في أصْحَابِهِ فَسَارَرْتُهُ، فَشَقَّ ذلكَ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَغَيَّرَ وجْهُهُ وغَضِبَ، حتَّى ودِدْتُ أنِّي لَمْ أكُنْ أخْبَرْتُهُ، ثُمَّ قالَ: قدْ أُوذِيَ مُوسَى بأَكْثَرَ مِن ذلكَ فَصَبَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6100
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره أنبياء - أنبياء بني إسرائيل رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ ابنَ مُحَيريزٍ القُرَشيَّ ثُمَّ الجُمَحيَّ أخبَرَه -وكان بالشَّامِ وكان قد أدرَكَ مُعاويةَ- فأخبَرَه أنَّ المُخدَجيَّ -رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ- أخبَرَه أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ كان بالشَّامِ يُكنى أبا محمَّدٍ، أخبَرَه أنَّ الوِترَ واجبٌ، فذَكَرَ المُخدَجيُّ أنَّه راح إلى عُبادةَ بنِ الصَّامتِ، فذَكَرَ له: أنَّ أبا محمَّدٍ يقولُ: الوِترُ واجبٌ، فقال عُبادةُ بنُ الصَّامتِ: كَذَبَ أبو محمَّدٍ؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ على العِبادِ، مَن أتى بهنَّ لم يُضيِّعْ منهنَّ شيئًا استِخفافًا بحَقِّهنَّ، كان له عندَ اللهِ عَهدٌ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ، ومَن لم يَأْتِ بهنَّ فليس له عندَ اللهِ عَهدٌ، إنْ شاء عَذَّبَه، وإنْ شاء غَفَرَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22693
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سَمِعتُ مَولًى لِآلِ أبي موسى الأشعَرِيِّ يُكَنَّى أبا عَبدِ اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بنَ أبي الحَسَنِ البَصرِيَّ يُحدِّثُ عن أبي بَكَرَةَ أنَّهُ دُعِيَ إلى شَهادةٍ مَرَّةً، فجاءَ إلى البَيتِ، فقامَ له رَجُلٌ مِن مَجلِسِهِ، فقالَ: نَهانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إذا قام الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ مِن مَجلِسِهِ أنْ يَجلِسَ فيه، وأنْ يَمسَحَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِثَوبِ مَن لا يَملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20450
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب المجلس - قيام الرجل للرجل آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أن الرسولَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج إلى بقيعِ (الغرقدِ) في جنازةِ رجلٍ من الأنصارِ ولم يُلحَدِ القبرُ، فجلس وجلس حولَه أصحابُه، وجعل يُحدثُهم بحالِ الإنسانِ عندَ موتِه.. [وعندَ دَفنِه]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [البراء بن عازب] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 232/17
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت رقائق وزهد - ذكر الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كان عبدُ الرحمنِ بنُ الحارثِ يُكنَى أبا محمدٍ وكان عبدُ الرحمنِ بنُ الحارثِ بنِ هشامِ ابنِ عشرِ سنينَ حينَ قُبِض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/10
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تكنية من لم يولد له أسماء - الكنية للصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن الحارث
| أحاديث مشابهة

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدخل علينا ولي أخ ٌصغيرٌ يكنى أبا عُميرٍ وكان له نغرٌ يلعب به فمات فدخل عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذات يومٍ فرآه حزينًا فقال ما شأنه قالوا مات نغرُه فقال يا أبا عُميرُ ! ما فعل النُّغَيرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4969
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب الكلام - المزاح والمداعبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم لعب ولهو - اللعب بالحيوان بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في غَزَاةٍ، فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ، رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ، فَقالَ الأنْصَارِيُّ: يا لَلأَنْصَارِ، وَقالَ المُهَاجِرِيُّ: يا لَلْمُهَاجِرِينَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما بَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ، رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ، فَقالَ: دَعُوهَا، فإنَّهَا مُنْتِنَةٌ فَسَمِعَهَا عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ فَقالَ: قدْ فَعَلُوهَا، وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إلى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ. قالَ عُمَرُ: دَعْنِي أَضْرِبُ عُنُقَ هذا المُنَافِقِ، فَقالَ: دَعْهُ، لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2584
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المنافقون رقائق وزهد - أهل الجاهلية رقائق وزهد - الحكمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يكونُ في أمّتي رجلٌ يقال له النعمانُ يكنّى أبا حنيفةِ يجدّدُ اللهُ سنّتِي على يديهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري دجال يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2800
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كُنَّا في غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ، فَقالَ الأنْصَارِيُّ: يا لَلْأَنْصَارِ، وقالَ المُهَاجِرِيُّ: يا لَلْمُهَاجِرِينَ، فَسَمَّعَهَا اللَّهُ رَسوله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ما هذا؟ فَقالوا كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ، فَقالَ الأنْصَارِيُّ : يا لَلْأَنْصَارِ، وقالَ المُهَاجِرِيُّ: يا لَلْمُهَاجِرِينَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعُوهَا فإنَّهَا مُنْتِنَةٌ قالَ جَابِرٌ: وكَانَتِ الأنْصَارُ حِينَ قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكْثَرَ، ثُمَّ كَثُرَ المُهَاجِرُونَ بَعْدُ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ: أوَقَدْ فَعَلُوا، واللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إلى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ، فَقالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: دَعْنِي يا رَسولَ اللَّهِ أضْرِبْ عُنُقَ هذا المُنَافِقِ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهُ لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أصْحَابَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4907
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المنافقون رقائق وزهد - أهل الجاهلية رقائق وزهد - الحكمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان رسولُ اللهِ يدخُلُ علينا ولي أخٌ صغيرٌ يُكنَى أبا عميرٍ, وكان له نُغَرٌ يلعبُ به, فمات فدخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ, فرآه حزينًا, فقال : ما شأنُه ؟ فقالوا مات نغرُهُ, فقال : يا أبا عُميرٍ, ما فعل النُّغيرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/363
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب الكلام - المزاح والمداعبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم لعب ولهو - اللعب بالحيوان بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّه قال لِعُبادةَ بنِ الصَّامتِ : يا أبا الوليدِ إنَّ أبا مُحمَّدٍ - رجُلٌ مِن الأنصارِ كانت له صُحبةٌ - يزعُمُ أنَّ الوِتْرَ حقٌّ قال : كذَب أبو مُحمَّدٍ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( مَن جاء بالصَّلواتِ الخَمْسِ قد أكمَلهنَّ لَمْ ينقُصْ مِن حقِّهنَّ شيئًا كان له عندَ اللهِ عهدٌ ألَّا يُعذِّبَه ومَن جاء بهنَّ وقدِ انتقَص مِن حقِّهنَّ شيئًا فليس له عندَ اللهِ عهدٌ إنْ شاء رحِمه وإنْ شاء عذَّبه )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1731
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يقال له : النُّعمانُ بنُ ثابتٍ يُكنَّى أبا حنيفةَ، يُجدِّدُ اللهَ سُنَّتي على يدَيْه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الجويباري كان يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/292
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له النُّعمانُ بنُ ثابتٍ يُكنَى أبا حَنيفةَ يُجدِّدُ اللهُ سنَّتي على يدَيْه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجويباري كذاب وضاع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ النُّعمانُ بنُ ثابتٍ يُكنى أبا حنيفةَ يجدِّدُ اللَّهُ سنَّتي على يديْهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 18/56
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذكر المجدد لهذه الأمة أمر دينها علم - ما جاء في أبي حنيفة مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّها زَفَّتِ امْرَأَةً إلى رَجُلٍ مِنَ الأنْصارِ، فقالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائِشَةُ، ما كانَ معكُمْ لَهْوٌ؟ فإنَّ الأنْصارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5162
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال لعب ولهو - آلة اللهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له النُّعمانُ بنُ ثابتٍ يُكنَى أبا حَنيفةَ يُحيي اللهُ على يدَيْه ديني وسنَّتي
خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضعه سليمان بن عيسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كُنَّا في غَزَاةٍ - قالَ سُفْيَانُ: مَرَّةً في جَيْشٍ - فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ، رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ، فَقالَ الأنْصَارِيُّ: يا لَلْأَنْصَارِ، وقالَ المُهَاجِرِيُّ: يا لَلْمُهَاجِرِينَ، فَسَمِعَ ذلكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: ما بَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ، فَقالَ: دَعُوهَا فإنَّهَا مُنْتِنَةٌ فَسَمِعَ بذلكَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، فَقالَ: فَعَلُوهَا، أما واللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إلى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ، فَبَلَغَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَامَ عُمَرُ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ: دَعْنِي أضْرِبْ عُنُقَ هذا المُنَافِقِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهُ، لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أصْحَابَهُ وكَانَتِ الأنْصَارُ أكْثَرَ مِنَ المُهَاجِرِينَ حِينَ قَدِمُوا المَدِينَةَ، ثُمَّ إنَّ المُهَاجِرِينَ كَثُرُوا بَعْدُ، قالَ سُفْيَانُ: فَحَفِظْتُهُ مِن عَمْرٍو، قالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ جَابِرًا: كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4905
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المنافقون رقائق وزهد - أهل الجاهلية رقائق وزهد - الحكمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّه وَفَدَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمِعَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكَنَّى أبا الحَكَمِ، فقال: لِمَ يُكنِّيكَ هؤلاء أبا الحَكَمِ؟ قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أحكُمُ بَينَ قَومي في الشيءِ، فيَرْضى هؤلاء وهؤلاء، قال: هل لكَ مِن وَلَدٍ؟ قال: نعَمْ، قال: فما اسمُ أكبَرِهم؟ قال: شُرَيحٌ، قال: فأنتَ أبو شُرَيحٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/108
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - التكني أسماء - من غير النبي اسمه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ علَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ، ثُمَّ أُتِيَ بفَرَسٍ عُرْيٍ، فَعَقَلَهُ رَجُلٌ فَرَكِبَهُ، فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ به، وَنَحْنُ نَتَّبِعُهُ، نَسْعَى خَلْفَهُ، قالَ: فَقالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: إنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قالَ: كَمْ مِن عِذْقٍ مُعَلَّقٍ -أَوْ مُدَلًّى- في الجَنَّةِ لاِبْنِ الدَّحْدَاحِ. [وفي رواية]: لأَبِي الدَّحْدَاحِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 965
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز مناقب وفضائل - ثابت بن الدحداح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - زُرْنا يَحْيى بنَ حسَّانَ (البَكريَّ الفِلَسْطينيَّ) في قَرْيَتِهِ، أنا وإبراهيمُ بنُ أدهَمَ وعبدُ العزيزِ بنُ قَريرٍ وموسى بنُ سَيَّارٍ، فجاءَنا بطعامٍ، فأَمسَكَ موسى وكان صائِمًا، فقال يَحْيى: أَمَّنا في هذا المسجِدِ رجُلٌ مِن بَني كِنانةَ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكْنَى أبا قِرْصافةَ أربعينَ سنَةً، يصومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا، فوُلِدَ لأبي غُلامٌ، فدَعاهُ في اليومِ الذي يصومُ فيه؛ فأَفطَرَ، فقامَ إبراهيمُ فكنَسَهُ بكِسائِهِ، وأَفطَرَ موسى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يحيى بن حسان البكري الفلسطيني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 200
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة صيام - المتطوع بالصيام يفطر أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كانَ رجلٌ من أصحابه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأنصارِ يُكْنى ( أبا معلَّقٍ )، وَكانَ تاجرًا، يتَّجرُ بمالٍ لَهُ ولغيرِهِ، يُضرَبُ بِهِ في الآفاقِ، وَكانَ ناسِكًا ورعًا، فخرجَ مرَّةً، فلقيَهُ لصٌّ مقنَّعٌ في السِّلاحِ، فقالَ لَهُ : ضع ما معَكَ فإنِّي قاتلُكَ قالَ : ما تريدُ إلى دمي ؟ شأنَكَ بالمالِ قالَ : أمَّا المالُ فلي، ولستُ أريدُ إلَّا دمَكَ قالَ : أمَّا إذا أبيتَ ، فذرني أصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قالَ : صلِّ ما بدا لَكَ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، فَكانَ من دعائِهِ في آخرِ سجدةٍ أن قالَ : يا ودودُ، يا ذا العرشِ المجيدِ، يا فعَّالُ لما تريدُ، أسألُكَ بعزِّكَ الَّذي لا يرامُ، ومُلْكِكَ الَّذي لا يضامُ، وبنورِكَ الَّذي ملأَ أركانَ عرشِكَ، أن تَكْفيَني شرَّ هذا اللِّصِّ، يا مغيثُ أغثني ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا هو بفارسٍ قد أقبلَ بيدِهِ حربةٍ واضعُها بينَ أذَنَيْ فرسِهِ، فلمَّا بَصرَ بِهِ اللِّصُّ أقبلَ نحوَهُ فطعنَهُ فقتلَهُ، ثمَّ أقبلَ إليهِ، فقالَ : قُم، قالَ : من أنتَ بأبي أنتَ وأمِّي، فقد أغاثَني اللَّهُ بِكَ اليومَ ؟ قالَ : أَنا ملَكٌ منَ السَّماءِ الرَّابعةِ، دعوتَ بدعائِكَ الأوَّلِ، فسَمِعْتُ لأبوابِ السَّماءِ قعقعةً، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّاني، فسَمِعْتُ لأَهْلِ السَّماءِ ضجَّةً، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّالثِ، فقيلَ لي : دعاءُ مَكْروبٍ، فسألتُ اللَّهَ أن يوليَني قتلَهُ قالَ أنَسٌ : فاعلم أنَّهُ من توضَّأَ، وصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، ودعا بِهَذا الدُّعاءِ، استجيبَ لَهُ، مَكْروبا كانَ، أو غيرُ مَكْروبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5737 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مجابو الدعوة)) (23)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب صلاة - صلاة الحاجة إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كانَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ يُكْنَى أبَا شُعَيْبٍ، وكانَ له غُلَامٌ لَحَّامٌ ، فأتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في أصْحَابِهِ، فَعَرَفَ الجُوعَ في وجْهِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَهَبَ إلى غُلَامِهِ اللَّحَّامِ، فَقالَ: اصْنَعْ لي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً، لَعَلِّي أدْعُو النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَصَنَعَ له طُعَيِّمًا، ثُمَّ أتَاهُ فَدَعَاهُ، فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا شُعَيْبٍ، إنَّ رَجُلًا تَبِعَنَا، فإنْ شِئْتَ أذِنْتَ له، وإنْ شِئْتَ تَرَكْتَهُ قالَ: لَا، بَلْ أذِنْتُ له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5461 التخريج : أخرجه مسلم (2036) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - ذم الجوع أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن جَمع القُرْآنَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: أَرْبَعَةٌ، كُلُّهُمْ مِنَ الأنْصَارِ: أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، وَمُعَاذُ بنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ، وَرَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ يُكْنَى أَبَا زَيْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2465 التخريج : أخرجه البخاري (3810)، ومسلم (2465) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - معاذ بن جبل قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ يُكنى أبا مَذكورٍ أعتَق عبدًا له عن دُبُرٍ فبعَث إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فباعه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا ابن أبي نجيح تفرد به جرير بن حازم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/324 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8399) باختلاف يسير، والبخاري (2403)، ومسلم (997) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك
|أصول الحديث

5 - «أوَّلُ من صلَّى الضُّحى رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكنى أبا الزَّوائِدِ»
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/305 التخريج : -

6 -   عن رجُلٍ مِنَ الأنصارِ يُكْنى أبا شُعَيبٍ، قال: أَتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعرَفْتُ في وجْهِه الجوعَ، فأَتَيتُ غُلامًا لي قَصَّابًا، فأَمَرْتُه أنْ يَجعلَ لنا طعامًا لخمسةِ رِجالٍ، قال: ثمَّ دعَوْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خامِسَ خَمْسةٍ، وتَبِعَهم رجُلٌ، فلمَّا بلَغَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البابَ، قال: هذا قد تَبِعَنا، إنْ شِئتَ أنْ تأذَنَ له وإلَّا رجَعَ. فأَذِنَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17085 التخريج : أخرجه أحمد (17085) واللفظ له، والطبراني (17/199) (532)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ يُكْنَى أبَا شُعَيْبٍ، فَقالَ لِغُلَامٍ له قَصَّابٍ: اجْعَلْ لي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً؛ فإنِّي أُرِيدُ أنْ أدْعُوَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَامِسَ خَمْسَةٍ؛ فإنِّي قدْ عَرَفْتُ في وجْهِهِ الجُوعَ، فَدَعَاهُمْ، فَجَاءَ معهُمْ رَجُلٌ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هذا قدْ تَبِعَنَا، فإنْ شِئْتَ أنْ تَأْذَنَ له فَأْذَنْ له، وإنْ شِئْتَ أنْ يَرْجِعَ رَجَعَ. فَقالَ: لَا، بَلْ قدْ أذِنْتُ له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2081 التخريج : أخرجه البخاري (2081)، ومسلم (2036)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - حَديثٌ رَواه مُؤَمَّلٌ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أَيُّوبَ، عن رَجُلٍ مِن بَني سَدْوسٍ يُكنَّى: أبا سُلَيْمان، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصيبُ مِن الرُّؤوسِ وهو صائِمٌ؛ يَعْني يُقَبِّلُ؟
خلاصة حكم المحدث : لا يُكنَّى هذا الرَّجُلُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 715
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

9 - عن جابرٍ قال : كان بالمدينةِ رجلٌ يُكنى أبا مُذَكَّرٍ يَرقي من العقربِ فينفعُ اللهُ بذلك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا أبا مُذَكَّرٍ ما رُقيَتُكَ هذه ؟ اعْرِضْها عليَّ، فقال : شجةٌ قرنيةٌ ملحةٌ بحرٌ قفطًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : لا بأسَ بهذا، وهذه مواثيقٌ أخذها سليمانُ بنُ داودَ على الهوامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/177 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (573) واللفظ له، والطبراني (74) (17/ 37) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أنبياء - عام طب - الرقية إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

10 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ يُكْنى: أبا مُذكَّرٍ، أعتَقَ عبدًا له عن دُبُرٍ، وليس له مالٌ غيرُه، فبعَثَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فباعَه مِن نُعَيمِ بنِ عبدِ اللهِ النَّحَّامِ بثَمانِ مِئةِ دِرهمٍ، ودَعاه فرَدَّ عليه الثَّمنَ، وقال: إنَّما يَعتِقُ مَن له فَضلٌ، وإلَّا فإنَّما يَعودُ على نفْسِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4925 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4925) واللفظ له، والبخاري (2403)، ومسلم (997) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك
|أصول الحديث

11 - عن صهيبٍ أنه كان يُكنَى أبا يحيى ويقول أنه من العربِ ويطعمُ الكثيرَ فقال له عمرُ فقال إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كنّانِي وإني رجلٌ من النمرِ بن قاسطٍ من أهل الموصلِ ولكن سبَتْنِي الرومُ غلاما صغيرا بعد أن عقلتُ قومِي وعرفتُ نَسبِي وأما الطعامَ فإن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال خياركُم من أطعمَ الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : [جاء من ] طرق يقوي بعضها بعضاً
الراوي : صهيب الرومي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/482 التخريج : أخرجه أحمد (23926)، والحاكم (7739)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (483) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أطعمة - إطعام الطعام مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - أنَّ صُهَيبًا كان يُكنَّى أبا يحيى ويقول أنه من العربِ ويُطعِمُ الطعامَ الكثيرَ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ يا صُهَيبُ مالَكَ تُكنَّى أبا يحيى وليس لك ولدٌ وتقول إنك من العربِ وتُطعِمُ الطعامَ الكثيرَ وذلك سَرَفٌ في المالِ فقال صُهَيبٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كنَّاني أبا يحيى وأما قولُك في النَّسبِ فأنا رجلٌ من النَّمرِ بنِ قاسطٍ من أهلِ المَوصلِ ولكني سُبِيتُ غلامًا صغيرًا قد عقَلتُ أهلي وقومي وأما قولُك في الطعامِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقول أَطعِمِ الطعامَ ورُدَّ السلامَ فذلك الذي يحمِلُني على أن أُطعِمَ الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف , وبقية رجاله ثقات
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/19 التخريج : أخرجه أحمد (23926)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 170)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (483) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أطعمة - إطعام الطعام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه مناقب وفضائل - صهيب الرومي إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

13 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الحُدَيْبيَةِ حلَقَ، وحلَقَ أصحابُه رُؤوسَهم غيرَ رَجُلَينِ: رَجُلٍ منَ الأنصارِ، ورَجُلٍ من قُرَيشٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إبراهيم- وهو الأنصاري- قال أبو حاتم: لا يدرى من هو ولا أبوه، وقال الذهبي: لا يعرف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1368
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - الحلق والتقصير حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ صهيبًا كان يُكنَى أبا يحيى، ويقولُ إنَّه من العربِ، ويطعمُ الطَّعامَ الكثيرَ، فقال له عمرُ بنُ الخطابِ: يا صهيبُ ما لك تُكنى أبا يحيى، وليس لك ولدٌ، وتقولُ إنَّك من العربِ، وتطعمُ الطعامَ الكثيرَ وذلك سَرَفٌ في المالِ؟ فقال صهيبٌ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كناني أبا يحيى، وأما قولُك في النَّسبِ، فأنا رجلٌ من النمرِ بنِ قاسطٍ من أهلِ الموصلِ، ولكني سُبيتُ غلامًا صغيرًا وقد عقلتُ أهلي وقومي، وأما قولُك في الطَّعامِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ: خِيَارُكُم مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَرَدَّ السَّلامَ. فذلِك الذي يحملُني على أنْ أُطعمَ الطعامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5358 التخريج : أخرجه أحمد (23926)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 170)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (483) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام أطعمة - إطعام الطعام مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدخُلُ على أُمِّ سُلَيمٍ ولها ابنٌ مِن أبي طَلْحةَ يُكْنى أبا عُمَيرٍ، وكان يُمازِحُه، فدَخَلَ عليه فرآه حَزينًا، فقال: ما لي أرَى أبا عُمَيرٍ حَزينًا؟ فقالوا: مات نُغَرُه الذي كان يَلعَبُ به، قال: فجَعَلَ يقول: أبا عُمَيرٍ، ما فَعَلَ النُّغَيرُ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12957 التخريج : أخرجه البخاري (6203)، ومسلم (2150) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب الكلام - المزاح والمداعبة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدخُلُ علينا ولي أخٌ صغيرٌ يُكنى أبا عُميرٍ فدخَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال: ( أبا عُميرٍ ما فعَل النُّغَيرُ ؟ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه البخاري (2129)، والترمذي (1989) باختلاف يسير، ومسلم (2150) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب السلام - السلام على الصبيان لعب ولهو - ما يباح من اللعب بر وصلة - لعب الأولاد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدخُلُ علينا ولي أخٌ صغيرٌ يُكنى أبا عُميرٍ فدخَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال: ( أبا عُميرٍ ما فعَل النُّغَيرُ ؟ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه ابن حبان (109) واللفظ له، والبخاري (2129)، والترمذي (1989) باختلاف يسير، ومسلم (2150) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب السلام - السلام على الصبيان لعب ولهو - ما يباح من اللعب بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - لعب الأولاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أولُ من صلَّى الضحى رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكْنَى بأبي الزوائدِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون وفيهم معمر بن بكار
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/237 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 305) (903)، وأبو زرعة الدمشقي في ((تاريخه)) (صـ617)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6813) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الضحى
|أصول الحديث

19 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انتهَى إلى جنازةِ رجلٍ من الأنصارِ ولما يُلحَدِ القبرَ، فجلس عليهِ الصلاةُ والسلامُ، وجلس حولَه أصحابُه كأنَّ على رؤوسِهم الطيرُ من الهيبةِ والعظمةِ، وكان من الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضيبٌ ينكتُ به الأرضَ، فجعل يُحدثُهم عليهِ الصلاةُ والسلامُ، عن حالِ الرجلِ عندَ موتِه وبعدَ وفاتِه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الصحوة الإسلامية لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 187
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن عبدِ الملكِ بنِ عُمَيرٍ قالَ كانَ غلامٌ بالمدينةِ يُكْنى أبا مُصعَبٍ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبينَ يديهِ سُنبُلٍ ففركَ سُنبلَةً ثمَّ نفخَها ثمَّ دفعَها إليهِ فأكلَها وكانتِ الأنصارُ تعيِّرُ من يأكلُ فريكةَ السُّنبلِ فلمَّا دفَعَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليهِ لم يردَّها عليهِ قالَ أبو مصعَبٍ ثمَّ قمتُ مِن عندِهِ غيرَ بعيدٍ ثمَّ رجَعتُ إليهِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ لي أن يجعلَني معكَ في الجنَّةِ فقالَ من علَّمكَ هذا؟ قلتُ لا أحدَ قالَ أفعَلُ فلمَّا ولَّيتُ دعاني فقالَ أعنِّي على نفسِكَ بكثرةِ السُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير طالوت بن عباد وهو ثقة
الراوي : عبدالملك بن عمير | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 417 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2737) بلفظه، والطبراني (20/ 365) (851) بنحوه دون القصة في أوله.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - طلب الدعاء صلاة - عظم قدر الصلاة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - عن رجلٍ مِن أهلِ فلسطينَ يُكْنى أبا مريمَ منَ الأسدِ قدِم على معاويةَ، فقال له معاويةُ : ما أقدمَكَ ؟ قال : حديثٌ سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلما رأيتُ موقِفَكَ جئتُ به أخبُرَكَ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مَن ولَّاه اللهُ مِن أمورِ الناسِ شيئًا فاحتَجَب عنِ الناسِ حاجتَهم وخُلَّتَهم وفاقَتَهم احتَجَب اللهُ يومَ القيامةِ عن حاجتِه وخُلَّتِه وفاقَتِه
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو مريم الأزدي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/382
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البواب للحاكم والقاضي أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن اتخاذ حاجب لبابه في مجلس حكمه إمامة وخلافة - وجوب حسن السيرة وعدم الاستتار إيمان - الوعيد

22 - كان خبابُ بنُ الأرتِّ مولَى زهرةَ يكنى أبا عبدِ اللهِ تُوفِّيَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ مُنصرَفَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه من صفِّينَ إلى الكوفةِ وهو أولُ مَن قُبِرَ بالكوفةِ من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إسلامُ خبابٍ بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده حسن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

23 - كانَ خبَّابُ بنُ الأرتِّ بني مولى زُهرةَ يُكنى أبا عبدِ اللَّهِ تُوفِّيَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ منصرَفَ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ من صفِّينَ إلى الكوفةِ وهوَ أوَّلُ من قُبِرَ بالكوفةِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكانَ إسلامُهُ بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده حسن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

24 - عرَّس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَن يَحرُسُنا اللَّيلةَ؟ فقال رَجُلٌ من الأنَصارِ شابٌّ: أنا يا رسولَ اللهِ أحرُسُكم، فحَرَسَهم حتى إذا كان من الصُّبحِ غَلَبتْه عينُه فما استَيْقَظوا إلَّا بحَرِّ الشَّمسِ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتوضَّأ وتوضَّأ أصحابُه، وأَمَرَ المُؤذِّنَ فأذَّن، وصلَّى رَكعتينِ، ثم أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فصلَّى الفَجرَ بأصحابِه، وجَهَرَ فيها بالقِراءَةِ، كما كان يُصَليها في وَقتِها.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو حجة عندنا وعند الجمهور
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/335 التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((الآثار)) (168) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر
|أصول الحديث

25 - انهزم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ، وبَقِيَ معه أحَدَ عَشَرَ رَجُلًا من الأنصارِ، وطَلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، وهو يصعَدُ في الجَبَلِ، فلَحِقَهم المشركون، فقال: «ألا أحَدَ لهؤلاء؟» فقال طَلحةُ: أنا يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «كما أنت يا طلحةُ»، فقال رجلٌ من الأنصارِ: فأنا يا رسولَ اللهِ. فقاتلَ عنه، وصَعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن بَقِيَ معه من أصحابِه، ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ، فلَحِقوه فقال: «ألا رجُلَ لهؤلاء؟» فقال طلحةُ مِثلَ قَولِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ قَولِه، فقال رجلٌ من الأنصارِ: فأنا يا رسولَ اللهِ، فقاتل وأصحابُه يَصعَدون في الجَبَلِ، ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ، فلَحِقوه، فلم يزَلْ يقولُ مِثلَ قَولِه الأوَّلِ، ويقولُ طَلحةُ: أنا يا رسولَ اللهِ، فيَحبِسُه، ويستأذِنُه رجلٌ من الأنصارِ للقتالِ فيأذَنُ له، فيقاتِلُ مِثلَ من كان قَبلَه حتى لم يَبقَ معه إلَّا طلحةُ، فغَشُوهما، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «من لهؤلاء يا طَلحةُ؟» فقال: أنا، فقاتَل مِثلَ قِتالِ جميعِ من كان قَبلَه، وأصيبَت أنامِلُه، فقال: حَسْ، فقال: لو قُلتَ: بسمِ اللهِ لرَفَعَتك الملائكةُ، والنَّاسُ يَنظُرون إليك حتى تَلِجَ بك في جَوِّ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/202 التخريج : -

26 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ألا تريحُني من ذي الخَلَصةِ ؟ فأتاها فحرَّقَها، ثمَّ بعثَ رجلًا من أَحمسَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يبشِّرُهُ يُكْنى أبا أرطاةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2772 التخريج : أخرجه أبو داود (2772)، واللفظ له، ومسلم (2476)، بنحوه، والبخاري (6341)، وأحمد (19249)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني رقائق وزهد - التبشير مغازي - غزوة ذي الخلصة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه مناقب وفضائل - أحمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُمَّرَةً تعبُرُ على رأسِ أصحابِه فقال مَن فجَع هذه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ أخَذْتُ بَيضاتٍ لها أو فِراخًا فأمَره فردَّها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي خالد إلا عبد السلام تفرد بها عبد المؤمن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/261 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 177) (10375) واللفظ له، والحاكم (7599) بنحوه، وأبو داود (2675) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

28 - عن محمَّدِ بنِ قيسٍ أنَّ رجلًا يُكنَى أبا عامرٍ كان يُهدي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كلَّ عامٍ راويةَ خَمرٍ …
خلاصة حكم المحدث : وقع من وجه آخر
الراوي : محمد بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/124 التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((الآثار)) (751)، والحارثي في ((مسند أبي حنيفة)) (1653)، والحسن بن زياد في ((مسنده)) كما في ((جامع المسانيد للخوارزمي)) (2/ 19) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تجارة - التجارة بالخمر هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

29 - قَسَمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِسْمَةً كَبَعْضِ ما كانَ يَقْسِمُ، فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ: واللَّهِ إنَّهَا لَقِسْمَةٌ ما أُرِيدَ بهَا وجْهُ اللَّهِ، قُلتُ: أمَّا أنَا لَأَقُولَنَّ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيْتُهُ وهو في أصْحَابِهِ فَسَارَرْتُهُ، فَشَقَّ ذلكَ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَغَيَّرَ وجْهُهُ وغَضِبَ، حتَّى ودِدْتُ أنِّي لَمْ أكُنْ أخْبَرْتُهُ، ثُمَّ قالَ: قدْ أُوذِيَ مُوسَى بأَكْثَرَ مِن ذلكَ فَصَبَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6100 التخريج : أخرجه البخاري (6100)، ومسلم (1062)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره أنبياء - أنبياء بني إسرائيل رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ ابنَ مُحَيريزٍ القُرَشيَّ ثُمَّ الجُمَحيَّ أخبَرَه -وكان بالشَّامِ وكان قد أدرَكَ مُعاويةَ- فأخبَرَه أنَّ المُخدَجيَّ -رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ- أخبَرَه أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ كان بالشَّامِ يُكنى أبا محمَّدٍ، أخبَرَه أنَّ الوِترَ واجبٌ، فذَكَرَ المُخدَجيُّ أنَّه راح إلى عُبادةَ بنِ الصَّامتِ، فذَكَرَ له: أنَّ أبا محمَّدٍ يقولُ: الوِترُ واجبٌ، فقال عُبادةُ بنُ الصَّامتِ: كَذَبَ أبو محمَّدٍ؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ على العِبادِ، مَن أتى بهنَّ لم يُضيِّعْ منهنَّ شيئًا استِخفافًا بحَقِّهنَّ، كان له عندَ اللهِ عَهدٌ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ، ومَن لم يَأْتِ بهنَّ فليس له عندَ اللهِ عَهدٌ، إنْ شاء عَذَّبَه، وإنْ شاء غَفَرَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22693 التخريج : أخرجه أبو داود (1420)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وأحمد (22693) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه