logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثُ جَرْهدٍ [يَعني حَديثَ: الفَخِذُ مِنَ العَورةِ].
خلاصة حكم المحدث : له علتان
الراوي : جرهد الأسلمي | المحدث : ابن القطان | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/109
التصنيف الموضوعي: صلاة - ستر العورة في الصلاة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حديثُ المسحِ على العمامةِ، من حديثِ بلالٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/131
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على العمامة وضوء - صفة الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ جَرِيرٍ، وَزَادَ: فَقالَ: نَعَمْ، وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأنَّ. وفي حَديثِ وُهَيْبٍ: مَن أَبَرُّ؟ وفي حَديثِ مُحَمَّدِ بنِ طَلْحَةَ: أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بحُسْنِ الصُّحْبَةِ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ جَرِيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2548
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - حديثٌ في النَّفْخِ [يعني حديثَ: يا أفلَحُ، تَرِّبْ وجهَكَ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/498
التصنيف الموضوعي: صلاة - النفخ في الصلاة صلاة - مسح الجبهة في الصلاة طب - التراب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - حديثُ اليَمينِ معَ الشَّاهدِ [يعني حديث: قَضى باليمينِ مع الشاهدِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/42
التصنيف الموضوعي: شهادات - القضاء بالشاهد واليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حديثُ : التَّيمُّمِ للوجهِ والكفَّينِ [يعني حديث: التَّيمُّمُ ضَربةٌ للوجهِ والكفَّيْنِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : إسحاق بن راهويه | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حديث: الأَرُزّ [يعني حديث: سيِّدُ طعامِ الدُّنيا اللَّحمُ ثُمَّ الأرزُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 119
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأرز أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حديثُ النَّهيِ عن المُثْلَةِ [يعني حديث: أنَّهُ نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ والمُثْلَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/209
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - حديثُ السَّجدتانِ لكلِّ سهوٍ [يعني حديث: لكلِّ سَهوٍ سَجدتانِ بعدَ ما يُسلِّمُ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/252
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - ما تسمى سجدتا السهو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثُ: يا حُمَيراءُ [يعني حديث: يا حميراءُ ! لا تفعلِي فإنه يورثُ البرصَ]
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 373
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق أسماء - الألقاب التي يحبها أو يكرهها صاحبها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - حديثُ: تَحليلُها التسليمُ [يعني حديث: مِفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ وتحريمُها التَّكبيرُ وتحليلُها التَّسليمُ]
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/327
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - حديثُ عثمانَ أنَ الخلعَ تطليقةٌ [يعني حديث: عن ‌عثمان قال: الخُلْعُ تَطْليقةٌ بائِنةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جمهان لا أعرفه
الراوي : [جمهان] | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 302
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - هل المختلعة يلحقها الطلاق نكاح - الخلع تطليقة بائنة خلع وظهار - أحكام الخلع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حديثُ أَكْلِ الطِّينِ. [يعني حديث: من أكل الطِّينَ فقد أعان على قتلِ نفسِه]
خلاصة حكم المحدث : أحاديثه لا تصح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 155
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حديثُ أكلِ الهريسةِ [يعني حديث: أَمَرَني جِبريلُ بالهَريسةِ أَشُدُّ بها ظَهْري لصلاةِ اللَّيلِ. ]
خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/73
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل ملائكة - فضل جبريل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - حَديثُ عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، حَديثُ وائِلٍ: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولي شَعرٌ.
خلاصة حكم المحدث : كل من حدث بحديث عاصم ابن كليب عن ابن عيينة فهو كذاب خبيث ، ليس حارث بشيء
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : يحيى القطان | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/606
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - تطويل الجمة زينة الشعر - ما جاء في الشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حديثُ العقيقةِ [يعني حديث: كلُّ غلامٍ مُرتَهَنٌ بعقيقتِه تُذبَحُ عندَ يومِ سابعِه، ويُحلقُ، ويُسمَّى]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/14
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - حديثُ التنشيفِ بعدَ الوضوءِ [يعني حديث: كانَ لرسولِ اللَّهِ خِرقةٌ يُنشِّفُ بِها بعدَ الوضوءِ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حديثُ العَدسِ [يعني حديث: قُدِّسَ العَدَسُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا، آخرهم عيسى بنُ مريمَ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة] | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/352
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل العدس أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

19 - حديث البِطِّيخِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه شيء
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

20 - حديثُ النهيِ عن الكتابةِ على القبرِ [يعني حديث: نَهَى أنْ يُكتَبَ على القبرِ شيءٌ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 200/13
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن أدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ مع الإمامِ، فقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ. وفي رواية: بمِثْلِ حَديثِ يَحْيَى، عن مالِكٍ. وَليسَ في حَديثِ أحَدٍ منهمْ مع الإمامِ. وفي حَديثِ عُبَيْدِ اللهِ، قالَ: فقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ كُلَّها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 607
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حديثُ الاطِّلاءِ بالنُّورةِ [يعني حديث: كان إذا اطَّلى بدَأ بعورتِه فطلاها بالنورةِ، وسائرَ جسدِه أهلُه]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/76
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - حلق العانة طهارة - الإطلاء بالنورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حديث العقيقة [يعني حديث: كلُّ غلامٍ مرتهَنٌ بعقيقتِه تُذْبَحُ عنه يومَ سابعِه ويُحلقُ رأسُه ويُسمَّى]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/401
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - متى يعق مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - حديثٌ : النَّهيِ عنِ الأغلوطاتِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الأُغلوطاتِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : [معاوية بن أبي سفيان] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/654
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حديثُ الانتِضاحِ [يعني حديث:كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بال يتوضَّأُ وينتَضِحُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : سفيان بن الحكم[ الثقفي أو الحكم بن سفيان] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/665
التصنيف الموضوعي: وضوء - النضح بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة

26 - حديثُ النَّهيُ عَن الصَّلاةِ خلفَ النائِمِ والمتحدِّثِ [يعني حديث: لا تُصلوا خلفَ النائمِ ولا المُتحدِّثِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/688
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى المتحدث سترة - الصلاة إلى النائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - حديثُ دعاءِ النَّبيِّ لابنِ عبَّاسٍ بتعلُّمِ التأويلِ [يعني حديث: اللهمَّ فقِّهْهُ في الدِّينِ وعلِّمْهُ التأويلَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 2/339
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - حديثُ مَسحِ القَفا [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسَحُ لحيتَهُ وقفاهُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن السري قال ابن القطان: لا يعرف
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/370
التصنيف الموضوعي: وضوء - مسح القفا وضوء - سنن الوضوء وضوء - مسح الصدغين والرقبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حديثُ عائشةَ كانت صفيَّةُ منَ الصَّفيِّ.[يعني حديث: عن عائشة [قالت:] كانت صفيَّةُ منَ الصَّفيِّ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/127
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِن أَصْحَابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مِنَ الأنْصَارِ. وفي حَديثِ الأوْزَاعِيِّ وَلَكِنْ يَقْرِفُونَ فيه وَيَزِيدُونَ. وفي حَديثِ يُونُسَ وَلَكِنَّهُمْ يَرْقَوْنَ فيه وَيَزِيدُونَ وَزَادَ في حَديثِ يُونُسَ وَقالَ اللَّهُ: {حتَّى إذَا فُزِّعَ عن قُلُوبِهِمْ قالوا مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ قالوا الحَقَّ} وفي حَديثِ مَعْقِلٍ كما قالَ الأوْزَاعِيُّ: وَلَكِنَّهُمْ يَقْرِفُونَ فيه وَيَزِيدُونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2229
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ جن - استراق الشياطين السمع إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - [حديثُ أنَّ] مَن نقَلَ الحديثَ المكذوبَ دونَ أنْ يُبيِّنَ أنَّه مَكذوبٌ؛ فهو أحدُ الكاذبين.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح النزهة لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| شرح حديث مشابه

2 - لمَّا جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِجْرَ قال : ( لا تسأَلوا نَبيَّكم الآياتِ ، هؤلاءِ قومُ صالحٍ سأَلوا نَبيَّهم آيةً فكانتِ النَّاقةُ ترِدُ عليهم مِن هذا الفَجِّ وتصدُرُ مِن هذا الفَجِّ فيشرَبونَ مِن لبنِها يومَ وُرودِها مِثْلَ ما غبَّهم مِن مائِهم فعقَروها فوُعِدوا ثلاثةَ أيَّامٍ وكان وعدُ اللهِ غيرَ مَكذوبٍ فأخَذَتْهم الصَّيحةُ فلم يَبْقَ تحتَ أديمِ السَّماءِ رجُلٌ إلَّا أهلَكَتْ إلَّا رجُلٌ في الحَرَمِ منَعه الحَرَمُ مِن عذابِ اللهِ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ مَن هو ؟ قال ( أبو رِغالٍ أبو ثَقيفٍ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6197 التخريج : أخرجه أحمد (14160)، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (915)، والطبري في ((تفسير)) (10/ 296) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح أنبياء - عام مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

3 - لمَّا جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِجْرَ قال : ( لا تسأَلوا نَبيَّكم الآياتِ، هؤلاءِ قومُ صالحٍ سأَلوا نَبيَّهم آيةً فكانتِ النَّاقةُ ترِدُ عليهم مِن هذا الفَجِّ وتصدُرُ مِن هذا الفَجِّ فيشرَبونَ مِن لبنِها يومَ وُرودِها مِثْلَ ما غبَّهم مِن مائِهم فعقَروها فوُعِدوا ثلاثةَ أيَّامٍ وكان وعدُ اللهِ غيرَ مَكذوبٍ فأخَذَتْهم الصَّيحةُ فلم يَبْقَ تحتَ أديمِ السَّماءِ رجُلٌ إلَّا أهلَكَتْ إلَّا رجُلٌ في الحَرَمِ منَعه الحَرَمُ مِن عذابِ اللهِ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ مَن هو ؟ قال ( أبو رِغالٍ أبو ثَقيفٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6197 التخريج : أخرجه أحمد (14160)، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (915)، والطبري في ((تفسير)) (10/ 296)، وابن حبان (6197) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح أنبياء - عام مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما نزَل الحِجرَ في غزوةِ تبوكٍ، قام فخطَب الناسَ، فقال : يا أيُّها الناسُ، لا تَسأَلوا نبيَّكم عنِ الآياتِ ، هؤلاءِ قومُ صالحٍ سأَلوا نبيَّهم أن يَبعَثَ لهم آيةً، فبعَث اللهُ لهمُ الناقةَ، فكانتِ الناقةُ تَرِدُ مِن هذا الفجِّ، فعتَوا عن أمرِ ربِّهم فعقَروها، فوعَدهمُ اللهُ تبارَك وتعالى ثلاثةَ أيامٍ، فكان وَعدًا عليه غيرَ مكذوبٍ، ثم جاءَتْهمُ الصيحةُ، فأهلَك اللهُ عزَّ وجلَّ مَن كان تحتَ مشارِقِ السماواتِ ومغارِبِها منهم إلا رجلًا كان في حرَمِ اللهِ فمنَعه حرمُ اللهِ مِن عذابِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/221 التخريج : أخرجه الحاكم (3304)، والطبراني في ((الأوسط)) (9069)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1455) باختلاف يسيرز
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب علم - القصص مغازي - غزوة تبوك إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا نَزَلَ الحِجْرَ في غزوةِ تَبوكَ قامَ فخَطَبَ الناس، فقالَ: «يا أيُّها النَّاسُ، لا تَسأَلوا نبيَّكُم عنِ الآياتِ ، فهؤلاء قومُ صالحٍ سألوا نبِيَّهُم أنْ يَبعثَ لهم آيةً، فبَعَثَ اللهُ لهم النَّاقةَ، فكانت تَرِدُ مِن هذا الفَجِّ فتشربُ ماءَهُم يومَ وِرْدِها ، ويَشربونَ مِن لَبنِها، مثلَ ما كانوا يَتَروُّونَ مِن مائهِم، فعَتَوْا عنْ أمرِ ربِّهِم، فعَقَروها، فوَعَدَهُم اللهُ ثلاثةَ أيَّامٍ، وكان مَوعودًا مِنَ اللهِ غيرَ مكذوبٍ، ثُمَّ جاءتْهُم الصَّيحةُ فأهْلَكَ اللهُ مَنْ كان تحتَ مَشارقِ السَّمواتِ ومَغاربِها منهم إلَّا رجلًا كان في حَرَمِ اللهِ، فمَنَعَهُ حَرَمُ اللهِ مِن عذابِ اللهِ». قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَنْ هو؟ قالَ: «أبو رِغالٍ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3346
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب علم - القصص مغازي - غزوة تبوك إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

6 - عن أبي سعيدٍ قالَ صحبني ابنُ صائدٍ إمَّا حجَّاجًا وإمَّا معتمرينَ فانطلقَ النَّاسُ وترِكتُ أنا وَهوَ فلمَّا خلصتُ بِهِ اقشعررتُ منْهُ واستوحشتُ منْهُ ممَّا يقولُ النَّاسُ فيهِ فلمَّا نزلتُ قلتُ لَهُ ضع متاعَكَ حيثُ تلْكَ الشَّجرة.قالَ فأبصرَ غنمًا فأخذَ القدحَ فانطلقَ فاستحلبَ ثمَّ أتاني بلبنٍ فقالَ لي يا أبا سعيدٍ اشرب. فَكرِهتُ أن أشربَ من يدِهِ شيئًا لما يقولُ النَّاسُ فيهِ فقلتُ لَهُ هذا اليومُ يومٌ صائفٌ وإنِّي أَكرَهُ فيهِ اللَّبن. قالَ لي يا أبا سعيدٍ هممتُ أن آخذَ حبلاً فأوثقَهُ إلى شجرةٍ ثمَّ أختنقُ لما يقولُ النَّاسُ لي وفيَّ أرأيتَ من خفيَ عليْهِ حديثي فلن يخفى عليْكم ألستم أعلمَ النَّاسِ بحديثِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يا معشرَ الأنصارِ ألم يقل رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إنَّهُ كافرٌ وأنا مسلمٌ ألم يقل رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إنَّهُ عقيمٌ لاَ يولدُ لَهُ وقد خلَّفتُ ولدي بالمدينةِ ألم يقل رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تحلُّ لَهُ مَكَّةُ ألستُ من أَهلِ المدينةِ وَهوَ ذا أنطلقُ معَكَ إلى مَكَّة. فَوَاللَّهِِ ما زالَ يجيءُ بِهذا حتَّى قلتُ فلعلَّهُ مَكذوبٌ عليْهِ ثمَّ قالَ يا أبا سعيدٍ واللَّهِ لأخبرنَّكَ خبرًا حقًّا واللَّهِ إنِّي لأعرفُهُ وأعرفُ والدَهُ و أينَ هوَ السَّاعةَ منَ الأرض. فقلتُ تبًّا لَكَ سائرَ اليوم .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2246 التخريج : أخرجه الترمذي (2246) بلفظه، ومسلم (2927) باختلاف يسير، وأحمد (11749) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - لا يدخل الدجال مكة أشراط الساعة - صفة الدجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حَديثُ: مثل حَديثِ التشَهُّدِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو جنادة حصين بن مخارق عن كليب بن عَبد الملك المسعودي عن معن بن عَبد الرحمن، عَن أَبِيه وأبي عبيدة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد

8 - حديثُ التَّمطُّرِ وقولُه : إنَّه حديثُ عهدٍ بربِّه
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/92
التصنيف الموضوعي: استسقاء - البروز للمطر استسقاء - فضل المطر إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| شرح حديث مشابه

9 - حَديثُ جَرْهدٍ [يَعني حَديثَ: الفَخِذُ مِنَ العَورةِ].
خلاصة حكم المحدث : له علتان
الراوي : جرهد الأسلمي | المحدث : ابن القطان | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/109 التخريج : أخرجه أبو داود (4014)، والترمذي (2798)، وأحمد (15929) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ستر العورة في الصلاة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثُ المسحِ على العمامةِ، من حديثِ بلالٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/131 التخريج : أخرجه أبو داود (153)، والحاكم (605)، والبيهقي (1381) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على العمامة وضوء - صفة الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - حديثُ المَصَّةِ [يعني حديث: لا تُحرِّمُ المصَّةُ والمصَّتان]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سؤالات أبي داود
الصفحة أو الرقم : 352 التخريج : أخرجه ابن حبان (4226)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5433)، وأبو يعلى (688)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - حديثُ التيمُّمِ [يعني حديث: التَّيمُّمُ ضَربةٌ للوجهِ والكفَّيْنِ]
خلاصة حكم المحدث : رواية ضربة أصح من ضربتين
الراوي : [عمار بن ياسر] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 5/180 التخريج : أخرجه الترمذي (144)، وأحمد (18319)، والدارمي (772) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ جَرِيرٍ، وَزَادَ: فَقالَ: نَعَمْ، وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأنَّ. وفي حَديثِ وُهَيْبٍ: مَن أَبَرُّ؟ وفي حَديثِ مُحَمَّدِ بنِ طَلْحَةَ: أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بحُسْنِ الصُّحْبَةِ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ جَرِيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2548 التخريج : أخرجه البخاري (5971)، ومسلم (2548).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - حديثُ مَسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: من مسَّ ذكرَهُ فليتوضأ]
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : [بسرة بنت صفوان] | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/264 التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والترمذي (82)، والنسائي (447) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

15 - حَديثُ أنجَشَة [يعني حديث: يا أَنْجَشَةُ ! رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بالقَوَارِيرِ]
خلاصة حكم المحدث : رواه حماد بن مسعدة وزهير بن معاوية وأسنداه عن أم سليم أنس عنهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/190
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الوصية بالنساء سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز

16 - حديثٌ في النَّفْخِ [يعني حديثَ: يا أفلَحُ، تَرِّبْ وجهَكَ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/498
التصنيف الموضوعي: صلاة - النفخ في الصلاة صلاة - مسح الجبهة في الصلاة طب - التراب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - حَديثُ مَسِّ الذَّكرِ [يعني حديث: مَن مسَّ ذَكَرَهُ فليتوضَّأ]
خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
الراوي : [بسرة بنت صفوان] | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والترمذي (82)، والنسائي (447) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 -  حديثُ المُوالَاةِ [يعني حديث: من كنتُ مولاه فعَلِيٌّ مولاه] 
خلاصة حكم المحدث : صححه واعتنى بجمع طرقه ابن عقدة
الراوي : [أبو هريرة والبراء وزيد بن أرقم وبريدة بن الحصيب وسعد بن أبي وقاص وأبو أيوب وعلي بن أبي طالب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/339
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

19 - حديثُ اليَمينِ معَ الشَّاهدِ [يعني حديث: قَضى باليمينِ مع الشاهدِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/42 التخريج : أخرجه مسلم (1712)، وأبوداوود (3608)، وابن ماجه (2370) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: شهادات - القضاء بالشاهد واليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - حديثُ : التَّيمُّمِ للوجهِ والكفَّينِ [يعني حديث: التَّيمُّمُ ضَربةٌ للوجهِ والكفَّيْنِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : إسحاق بن راهويه | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/387 التخريج : أخرجه البخاري (339)، ومسلم (368)
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - حديثٌ في مَسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: من مسَّ ذَكرَه فليتوضَّأ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 309 التخريج : أخرجه أبو داود (181)، وأحمد (27293)، والحاكم (475) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حديث: العُمْرى تجري مَجْرى المِيراثِ [يعني حديث: جعلَ العُمرَى للوارِثِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عاصم، عَن أبي الربيع السمان عن عَمْرو بن دينار عن طاووس، عَنه. ورواه يحيى الأنصاري عن عَمْرو عن حجر عن زيد، وتَفَرَّدَ بهِ القاسم بن معن ولم يروه عنه غير زر بن الخطاب. ورواه منصور بن زاذان عن عَمْرو عن طاووس عن زيد، وتَفَرَّدَ بهِ سلام الطويل عنه.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/388
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى

23 - حديث: الأَرُزّ [يعني حديث: سيِّدُ طعامِ الدُّنيا اللَّحمُ ثُمَّ الأرزُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 119 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (849)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأرز أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - حديث: ما يُسْقى بالنَّواضِحِ ففيه نصْفُ العُشْرِ [يعني حديث: فيما سقتِ الأنهارُ والعيونُ العشرُ وما سُقِيَ بالسواني ففيه نصفُ العشرِ] حديث: ما يُسْقى بالنَّواضِحِ ففيه نصْفُ العُشْرِ [يعني حديث: فِيما سَقَتِ السَّمَاءُ والعُيُونُ أَوْ كانَ عَثَرِيًّا العُشْرُ، وما سُقِيَ بالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/271
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| شرح حديث مشابه

25 - حَديثُ الاستِبراءِ [يَعني حَديثَ: عن ابنِ مَسعودٍ قال: تُستَبرَأُ الأَمَةُ بحَيضةٍ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : - | المحدث : يحيى القطان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/259
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد عدة - عدة الأمة نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء

26 - حديثُ الصَّومِ في الشِّتاءِ [يعني حديث: الغنيمةُ الباردةُ، الصومُ في الشتاءِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نمير بن عريب لا أعرفه إلا في هذا الحديث
الراوي : [عامر بن مسعود] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 8/498 التخريج : أخرجه الترمذي (797)، وأحمد (18959)، وابن خزيمة (2145) واللفظ لهم. جميعا .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء رقائق وزهد - فضل الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

27 - حديث: مَثَلُ المؤمِنِ مَثَلُ الشَّجَرةِ. [يعني حديث: مَثلُ المؤمنِ مثلُ النَّخلَةِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أزهر بن سعد، عَن ابن عون، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/570
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال

28 - ذِكْرُ الإقامةِ في حديثِ معاويةَ بنِ خَديجٍ [في حديثِ ذي اليدَيْنِ].
خلاصة حكم المحدث : [رواية] شاذة
الراوي : معاوية بن خديج | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/28 التخريج : أخرجه أبو داود (1023)، والنسائي (664)، وأحمد (27254) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - الإقامة لمن نسي ركعة من صلاة
|أصول الحديث

29 - حديثُ النَّهيِ عن المُثْلَةِ [يعني حديث: أنَّهُ نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ والمُثْلَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/209
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - حديثُ القُلَّتينِ.[يعني حديث: إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لم يحملِ الخبثَ]
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به، فأسانيده جيدة في الجملة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 8/61
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
| شرح حديث مشابه