logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - تَحتَرِقون تَحتَرِقون، حتَّى إذا صلَّيتُم الفَجرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون حتَّى إذا صلَّيتُمُ الظُّهرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون حتَّى إذا صلَّيتُمُ العصرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صلَّيتُم المَغرِبَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صلَّيتُم العِشاءَ غَسلتْها.
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً، وهو أشبه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنه صح من قول ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/344
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من دعا بهذه الأسماءِ استجاب اللهُ له : اللَّهمَّ أنت حيٌّ لا تموتُ، وخالقٌ لا تُغلبُ، وبصيرٌ لا ترتابُ، وسميعٌ لا تشُكُّ، وصادقٌ لا تكذبُ، وقاهرٌ لا تُغلبُ، وأبدِيٌّ لا تنفَدُ، وقريبٌ لا تبعُدُ، وغافرٌ لا تظلِمُ، وصمدٌ لا تطعَمُ، وقيُّومٌ لا تنامُ، ومجيبٌ لا تسأمُ وجبَّارٌ لا تُقهرُ، وعظيمٌ لا تُرامُ، وعالمٌ لا تُعلَّمُ، وقويٌّ لا تَضعفُ، ووَفيٌّ لا تخلِفُ، وعدلٌ لا تحيفُ، وغنيٌّ لا تفتقرُ، وحكيمٌ لا تجورُ، ومنيعٌ لا تُقهرُ، ومعروفٌ لا تُنكرُ، ووكيلٌ لا تُحقرُ، وغالبٌ لا تُغلبُ، ووِترٌ لا تَستأمرُ، وفردٌ لا تستشيرُ، ووهَّابٌ لا تمَلُّ، وسريعٌ لا تذهَلُ ، وجوادٌ لا تبخلُ، وعزيزٌ لا تذِلُّ، وحافظٌ لا تغفَلُ، وقائمٌ لا تنامُ، ومُحتجِبٌ لا ترَى، ودائمٌ لا تفنَى، وباقٍ لا تبلَى ، وواحدٌ لا تُشبِهُ، ومقتدِرٌ لا تُنازعُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي بعثني بالحقِّ لو دُعِي بهذه الدَّعواتِ والأسماءِ على صفائحِ الحديدِ لذابت، ولو دُعِي بها على ماءٍ جارٍ لسكن، ومن أبلغ إليه الجوعُ والعطشُ، ثمَّ دعا به أطعمه اللهُ وسقاه، ولو أنَّ بينه وبين موضعٍ يريدُه جبلًا لانشعَب له الجبلُ حتَّى يسلُكَه إلى الموضعِ الَّذي يُريدُ، ولو دُعِي به على مجنونٌ لأفاق، ولو دُعِي على امرأةٍ قد عسِر عليها ولدُها، ولو دُعِي بها والمدينةُ تحترقُ وفيها منزلُه لنجا، ولم يحترِقْ منزلُه، ولو دُعِي بها أربعين ليلةً من ليالي الجمعةِ غفر اللهُ له كلَّ ذنبٍ بينه وبين اللهِ عزَّ وجلَّ، ولو أنَّه دخل على سلطانٍ جائرٍ، ثمَّ دعا بها قبل أن ينظُرَ السُّلطانَ لخلَّصه اللهُ من شرِّه، ومن دعا بها عند منامِه، يبعثُ اللهُ عزَّ وجلَّ بكلِّ حرفٍ منها سبعَمائةِ ألفِ ملَكٍ من الرَّوْحانيِّن، ووجوهُم أحسنُ من الشَّمسِ والقمرِ، يُسبِّحون له ويستغفرون له، ويدعون، ويكتُبون له الحسناتِ ويمحون عنه السَّيِّئاتِ ويرفعون له الدَّرجاتِ ، فقال سلمانُ : يا رسولَ اللهِ أيُعطي اللهُ بهذه الأسماءِ كلَّ هذا الخيرِ ؟ فقال : لا تخبِرْ به النَّاسَ حتَّى أخبرُك بأعظمَ منها، فإنِّي أخشَى أن يدَعوَا العملَ ويقتصِروا على هذا. ثمَّ قال : من نام وقد دعا بها فإن مات مات شهيدًا، وإن عمِل الكبائرَ، وغُفِر لأهل بيتِه، ومن دعا بها قضَى اللهُ له ألفَ ألفِ حاجةٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/438
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة
 

1 - تَحتَرِقون تَحتَرِقون، حتَّى إذا صلَّيتُم الفَجرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون حتَّى إذا صلَّيتُمُ الظُّهرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون حتَّى إذا صلَّيتُمُ العصرَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صلَّيتُم المَغرِبَ غَسلتْها، ثُمَّ تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صلَّيتُم العِشاءَ غَسلتْها.
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً، وهو أشبه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/344 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2224)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2091) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ، فإذا صَلَّيتُمُ الصُّبحَ غَسَلَتْها، ثم تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ، فإذا صَلَّيتُمُ الظُّهرَ غَسَلَتْها، ثم تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ، فإذا صَلَّيتُمُ العَصرَ غَسَلَتْها، ثم تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ، فإذا صلَّيتُمُ المَغرِبَ غَسَلَتْها، ثم تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ، فإذا صلَّيتُمُ العِشاءَ غَسَلَتْها، ثم تَنامونَ فلا يُكتَبُ عليكم حتى تَستَيقِظوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/183 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2224)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2091) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صلَّيتم الصُّبحَ غسلتها، ثم تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صليتم الظُّهرَ غسلتها، ثم تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صليتم العصرَ غسلتها، ثم تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صليتم المغربَ غسلتها، ثم تَحتَرِقون تَحتَرِقون فإذا صليتم العشاءَ غسلَتها، ثم تنامون فلا يكتبُ عليكم حتى تستيقظوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 42 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2224)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2091) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صليتم الصبحَ غسلَتها ثم تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صليتمُ الظهرَ غسلَتها ثم تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صليتمُ العصرَ غسلتها ثم تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صليتمُ المغربَ غسَلَتها ثم تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صليتمُ العشاءَ غسلَتها ثم تنامونَ فلا يُكتَبُ عليكم حتى تَستَيقِظوا
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن بهدلة وحديثه حسن [وروي] موقوفا ورجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2224)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2091) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث

5 - تحترِقونَ تحترِقونَ، فإذا صلَّيتُم الصُّبحَ غَسَلَتْها، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ، فإذا صلَّيتُم الظُّهرَ غَسَلَتْها، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ، فإذا صلَّيتُم العصرَ غَسَلَتْها، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ، فإذا صلَّيتُم المَغربَ غَسَلَتْها، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ، فإذا صلَّيتُم العِشاءَ غَسَلَتْها، ثمَّ تنامونَ فلا يُكْتَبُ عليكُم حتَّى تستَيقِظُوا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 357 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2224)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2091) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ، فإذا صَلَّيتُمُ الفجرَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ، فإذا صَلَّيتُمُ الظُّهرَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صَلَّيتُمُ العَصرَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ -أُراه- فإذا صَلَّيتُمُ المَغرِبَ غَسَلَتها ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صَلَّيتُمُ العِشاءَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَنامونَ، فلا يُكتَبُ شَيءٌ عليكُم حتَّى تَستَيقِظوا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حماد بن سلمة مرفوعا إلا اللاحقي
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

7 - لَأنْ يَجلِسَ أحدُكم على جَمرةٍ حتى تَحتَرِقَ ثِيابُه، وتَخلُصَ إليه؛ خَيرٌ له مِن أنْ يَطَأَ على قَبرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10832 التخريج : أخرجه مسلم (971)، وأبو داود (3228)، والنسائي (2044)، وابن ماجه (1566)، وأحمد (10832) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة

8 - من دعا بهذه الأسماءِ استجاب اللهُ له : اللَّهمَّ أنت حيٌّ لا تموتُ، وخالقٌ لا تُغلبُ، وبصيرٌ لا ترتابُ، وسميعٌ لا تشُكُّ، وصادقٌ لا تكذبُ، وقاهرٌ لا تُغلبُ، وأبدِيٌّ لا تنفَدُ، وقريبٌ لا تبعُدُ، وغافرٌ لا تظلِمُ، وصمدٌ لا تطعَمُ، وقيُّومٌ لا تنامُ، ومجيبٌ لا تسأمُ وجبَّارٌ لا تُقهرُ، وعظيمٌ لا تُرامُ، وعالمٌ لا تُعلَّمُ، وقويٌّ لا تَضعفُ، ووَفيٌّ لا تخلِفُ، وعدلٌ لا تحيفُ، وغنيٌّ لا تفتقرُ، وحكيمٌ لا تجورُ، ومنيعٌ لا تُقهرُ، ومعروفٌ لا تُنكرُ، ووكيلٌ لا تُحقرُ، وغالبٌ لا تُغلبُ، ووِترٌ لا تَستأمرُ، وفردٌ لا تستشيرُ، ووهَّابٌ لا تمَلُّ، وسريعٌ لا تذهَلُ ، وجوادٌ لا تبخلُ، وعزيزٌ لا تذِلُّ، وحافظٌ لا تغفَلُ، وقائمٌ لا تنامُ، ومُحتجِبٌ لا ترَى، ودائمٌ لا تفنَى، وباقٍ لا تبلَى ، وواحدٌ لا تُشبِهُ، ومقتدِرٌ لا تُنازعُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي بعثني بالحقِّ لو دُعِي بهذه الدَّعواتِ والأسماءِ على صفائحِ الحديدِ لذابت، ولو دُعِي بها على ماءٍ جارٍ لسكن، ومن أبلغ إليه الجوعُ والعطشُ، ثمَّ دعا به أطعمه اللهُ وسقاه، ولو أنَّ بينه وبين موضعٍ يريدُه جبلًا لانشعَب له الجبلُ حتَّى يسلُكَه إلى الموضعِ الَّذي يُريدُ، ولو دُعِي به على مجنونٌ لأفاق، ولو دُعِي على امرأةٍ قد عسِر عليها ولدُها، ولو دُعِي بها والمدينةُ تحترقُ وفيها منزلُه لنجا، ولم يحترِقْ منزلُه، ولو دُعِي بها أربعين ليلةً من ليالي الجمعةِ غفر اللهُ له كلَّ ذنبٍ بينه وبين اللهِ عزَّ وجلَّ، ولو أنَّه دخل على سلطانٍ جائرٍ، ثمَّ دعا بها قبل أن ينظُرَ السُّلطانَ لخلَّصه اللهُ من شرِّه، ومن دعا بها عند منامِه، يبعثُ اللهُ عزَّ وجلَّ بكلِّ حرفٍ منها سبعَمائةِ ألفِ ملَكٍ من الرَّوْحانيِّن، ووجوهُم أحسنُ من الشَّمسِ والقمرِ، يُسبِّحون له ويستغفرون له، ويدعون، ويكتُبون له الحسناتِ ويمحون عنه السَّيِّئاتِ ويرفعون له الدَّرجاتِ ، فقال سلمانُ : يا رسولَ اللهِ أيُعطي اللهُ بهذه الأسماءِ كلَّ هذا الخيرِ ؟ فقال : لا تخبِرْ به النَّاسَ حتَّى أخبرُك بأعظمَ منها، فإنِّي أخشَى أن يدَعوَا العملَ ويقتصِروا على هذا. ثمَّ قال : من نام وقد دعا بها فإن مات مات شهيدًا، وإن عمِل الكبائرَ، وغُفِر لأهل بيتِه، ومن دعا بها قضَى اللهُ له ألفَ ألفِ حاجةٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/438
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة