logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أَكونُ أنا وأمَّتي على تلٍّ ، فيَكسوني ربِّي حُلَّةً خضراءَ ، ثمَّ يؤذَنُ لي فأقولُ ما شاءَ اللَّهُ أن أقولَ فذلِكَ المقامُ المحمودُ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/434 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - رَأَيتُ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه يُغيِّرُ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، ورَأَيتُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه لا يُغيِّرُ شَيبَه بشيءٍ، وقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن شاب شَيبةً في الإسلامِ، فهي له نورٌ يومَ القيامةِ، فلا أُحِبُّ أنْ أُغيِّرَ شَيبي.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3692 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

33 - دخَلتُ علَى أنسِ بنِ مالِكٍ بواسِطِ القَصبِ، فرأيتُ نبيذَهُ في جرَّةٍ خضراءَ، يُنتَبذُ لَهُ فيها
الراوي : حماد بن أبي سليمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/169 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

34 - رأيتُ بَنيَ أميَّةَ في صورةِ القردةِ والخَنازيرِ يصعدونَ منبري فشقَّ ذلِكَ عليَّ فأُنْزِلَت إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ .
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/701 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

35 - يُحشرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ، فأكونُ أنا وأمَّتي على تلٍّ ، فيَكْسوَني ربِّي حُلَّةً خضراءَ ، ثمَّ يؤذَنَ لي ، فأقولُ ما شاء اللهُ أنْ أقولَ ، فذلك المقامُ المحمودُ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 9/1/180 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

36 - يُبْعَثُ الناسُ يومَ القيامةِ ، فَأَكُونُ أنا و أُمَّتي على تَلٍّ ، يَكْسُونِي ربِّي حُلَّةً خَضْرَاءَ ، ثُمَّ يُؤْذِنُ لي ، فَأَقُولُ ما شاءَ اللهُ أنْ أَقُولَ ، فذَاكَ المَقَامُ المَحْمُودُ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2370 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

37 - يُحشرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ فأكونُ أنا وأمَّتي على تلٍّ ، فيكسوني ربِّي عزَّ وجلَّ حُلَّةً خضراءَ ، ثمَّ يؤذَنُ لي فأقولُ ما شاء اللهُ أنْ أقولَ ، فذلك المقامُ المحمودُ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 9/1/181 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - يبعثُ الناسُ يومَ القيامةِ فأكونُ أنا وأمتي على تلٍّ , ويكسوني ربي عزَّ وجلَّ حُلَّةٌ خضراءَ , ثم يؤذنُ لي فأقولُ ما شاء اللهُ أنْ أقولَ فذلك المقامُ المحمودُ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 5/463 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

39 - رأيتُ عيسى وموسى وإبراهيمَ ، فأما عيسى ، فأحمرُ جعْدٌ ، عريضُ الصدْرِ ، وأما موسى ، فآدَمُ جسيمٌ سبْطٌ ، كأنَّهُ مِنْ رجالِ الزُّطِّ ، وأما إبراهيمُ فانظروا إلى صاحبِكُمْ . يعني نَفْسَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3471 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

40 - رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَبْيَضَ، قدْ شَابَ، كانَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ. وفي روايةٍ : وَلَمْ يقولوا: أَبْيَضَ قدْ شَابَ.
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2343 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

41 - لا أفتقدُ أحدًا مِنْ أصحابِي غيرَ معاويةَ إذا كان بعدَ سبعينَ عامًا يقبلُ إليَّ على ناقةٍ مِنَ المسكِ حشْوُها الرحمةُ وقوائمُها الزبرجدُ فأقولُ أينَ كنتَ فيقولُ في روضةٍ تحتَ العرشِ يُناجِينِي ربِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : من أسمج الوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

42 - من شاب شيبةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/118 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

43 - مَن شاب شَيْبَةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ.
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8744 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

44 - مَن شابَ شَيبةً في الإسلامِ كانت لَهُ نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : [عمرو بن عبسة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1041 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

45 - من شاب شيبةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 386 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

46 - من شابَ شيبةً في الإسلامِ كانتْ له نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

47 - من شاب شيبةً في الإسلامِ ؛ كانت له نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2093 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

48 - مَن شاب شَيْبَةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6307 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

49 - مَن شابَ شَيبةً في الإسلامِ كانت لَهُ نورًا يومَ القيامَةِ
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1634 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

50 - إنَّ المؤذِّنين والملبِّين يخرجون من قبورِهم ، يؤذِّنُ المؤذِّنُ ويلبِّي الملبِّي يُغفرُ للمؤذِّنِ مدَّ صوتِه ويشهدُ له كلُّ شيءٍ سمِع صوتَه من حجرٍ ، وشجرٍ ، ومدرٍ ، ورطبٍ ، ويابسٍ ، ويُكتبُ له بعددِ كلِّ إنسانٍ يصلِّي معه في ذلك المسجدِ بمثلِ حسناتِهم ، ولا يُنتقصُ من أجورِهم [ شيءٌ ] ويُعطَى ما بين الأذانِ والإقامةِ ما سأل ربَّه عزَّ وجلَّ إمَّا أن يُعجِّلَ له في الدُّنيا فيصرِفَ عنه السُّوءَ أو يدَّخِرَه له في الآخرةِ ، ويُؤتَى فيما بين الأذانِ والإقامةِ من الأجرِ كالمتشحِّطِ في دمِه في سبيلِ اللهِ ، ويكتبُ له في كلِّ يومٍ مثلُ أجرِ مائةٍ وخمسين شهيدًا ، ومثلُ أجرِ الحاجِّ والمعتمرِ ، وجامعِ القرآنِ ، والفقهِ ، ومثلُ أجرِ القائمِ اللَّيلَ ، الصَّائمِ النَّهارَ ، ومثلُ أجرِ الصَّلواتِ المكتوبةِ ، والزَّكاةِ المفروضةِ ، ومثلُ من يأمرُ بالمعروفِ ، وينهَى عن المنكرِ ، ومثلُ أجرِ صلةِ الرَّحمِ ، وأولُ من يُكسَى من حُللِ الجنَّةِ محمَّدٌ وإبراهيمُ خليلُ الرَّحمنِ ، ثمَّ النَّبيُّون والرُّسلُ ، ثمَّ يُكسَى المؤذِّنون وتلقاهم يومَ القيامةِ نجائبُ من ياقوتٍ أحمرَ أزمَّتُها زمرُّدٌ أخضرُ ، أليَنُ من الحريرِ ، ورحالُها من ذهبٍ ، حافَّتاه مكلَّلةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزُّمرُّدِ ، عليها مياثرُ السُّندسِ ، ومن فوقِ السُّندسِ الإستبرقُ ، ومن فوقِ الإستبرقِ حريرٌ أخضرُ ، ويُحلَّى كلُّ واحدٍ منهم ، ثلاثةَ أسوِرةٍ : سوارٍ من ذهبٍ ، وسوارٍ من فضَّةٍ ، وسوارٍ من لؤلؤٍ ، عليهم التِّيجانُ ، أكاليلُ مكلَّلةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزُّمرُّدِ ، ومن تحتِ التِّيجانِ أكاليلُ مكلَّلةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزُّمرُّدِ ، نعالُهم من ذهبٍ ، شركُها من درٍّ ، ولنجائبِهم أجنحةٌ تضعُ خطواتِها مدَّ بصرِها ، على كلِّ واحدٍ منها فتًى شابٌّ أمرَدُ جعدُ الرَّأسِ ، له جمةٌ على ما اشتهت نفسُه ، حشوُها المسكُ الأذفرُ لو انتثر منه مثقالُ ذرَّةٍ بالمشرقِ لوجد أهلُ المغربِ ريحَه ، أنورُ الوجهِ ، أبيضُ الجسمِ ، أصفرُ الحُلِيِّ ، أخضرُ الثِّيابِ ، يُشيِّعُهم من قبورِهم سبعون ألفَ ملكٍ يقولون : تعالَوْا إلى حسابِ بني آدمَ كيفَ يحاسبُهم ربُّهم ، مع كلِّ واحدٍ سبعون ألفَ حربةٍ من نورِ البرقِ حتَّى يوافُوا بهم المحشرَ ، فذلك قولُه : { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/371 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - مَن شاب شَيْبَةً في سبيلِ اللهِ ، كانت له نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6308 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

52 - من شابَ شيبةً في سبيلِ اللَّهِ كانت لَهُ نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1635 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

53 - إنِّي لأدخلُ الجنَّةَ فلا أفقِدُ منها أحدًا إلَّا معاويةَ بنَ أبي سفيانَ سبعين عامًا ثمَّ أراه بعد ذلك على ناقةٍ من زبرجدةٍ خضراءَ قوائمُها من ياقوتةٍ حمراءَ فأقولُ يا معاويةُ أين كنتَ فيقولُ لبَّيْك يا رسولَ اللهِ كنتُ تحت عرشِ ربِّي عزَّ وجلَّ يُحيِّيني بيدِه فقال هذا بما كانوا يشتمونك في دارِ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 37/468 | خلاصة حكم المحدث : منكر وفيه غير واحد من المجاهيل | أحاديث مشابهة

54 - ما وقَّرَ شابٌّ شيخًا إلَّا قيضِ اللَّه لَهُ في سنِّهِ من يوقِّرُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - فإذا رأيتُ ربي خررْتُ له ساجدًا فأحمدُ ربي بمحامدَ يفتحُها عليَّ لا أحسنُها الآن ، فيقولُ لي : أي محمدٍ ارفعْ رأسكَ وقلْ تُسمعْ وسلْ تُعطَه واشفعْ تُشفَّعَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/377 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

56 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في قولِه { وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى } رأيتُ ربي عزَّ وجلَّ مشافهةً لا شكَّ فيه وفي قولِه { عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى } قال رأيتُه عند سِدرةِ المُنتهَى حتَّى تبينَ له نورُ وجهِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/269 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

57 - من شاب شَيبةً في الإسلامِ ؛ كانت له نورًا يومَ القيامةِ ، ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ - أخطأ أو أصابَ - كان له بمثلِ رقبةٍ . . .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1290 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - إنِّي خاتَمُ أَلْفِ نَبيٍّ، وأكثَرُ ما بُعِثَ نَبيٌّ يُتَّبَعُ إلَّا قد حذَّرَ أُمَّتَه الدَّجَّالَ، وإنِّي قد بُيِّنَ لي من أمْرِه ما لم يُبَيَّنْ لأحَدٍ، وإنَّه أعوَرُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأعوَرَ، وعَينُه اليُمْنى عَوراءُ جاحِظةٌ، ولا تَخْفى، كأنَّها نُخامةٌ في حائِطٍ مُجصَّصٍ، وعَينُه اليُسْرى كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ، معه من كُلِّ لِسانٍ، ومعه صورةُ الجَنَّةِ خَضْراءُ، يَجري فيها الماءُ، وصورةُ النَّارِ سَوداءُ تَدخُنُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11752 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

59 - لا أفتقدُ أحدًا من أصحابي غيرَ معاويةَ, لا أراهُ ثمانين عامًا ، ثم يُقبِلُ إليَّ على ناقةٍ من المسكِ حشوُها من الرحمةِ, قوائمُها من الزبرجدِ ، فأقول : أين كنتَ ؟ فيقول : كنتُ في روضةٍ تحت عرشِ ربي يُناجيني وأُناجِيهِ ، ويقول : هذا عوضٌ لما كنتُ تُشْتَمُ في الدنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حفص الوكيل دجال أعمى البصر والبصيرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

60 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانت له وفرةٌ إلى شحمةِ أُذنِه فكان يُحرِّكُها بالمِدْرَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/62 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتُ ربِّي في صورةِ شابٍّ أمرَدَ له وَفرةٌ جعدٌ قططُ في روضةٍ خضراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/290 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مرفوع
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/260)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (938)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (16) باختلاف يسير.

2 - رأيتُ ربِّي في أحسنِ صورةِ شابٍّ أمردٍ جعدٍ عليهِ حلَّةٌ خضراءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/36 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/261)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (938) باختلاف يسير

3 - رأيتُ ربي في صورةِ شابٍّ أمردٍ
الراوي : - | المحدث : ابن الديبع | المصدر : تمييز الطيب من الخبيث
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - رأيتُ ربِّي في صورةِ شابٍّ أمرَدَ عليه حُلَّةٌ حَمراءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع [وروي موقوفاً من طريق فيه متهم]
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/214)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (15).

5 - رأيتُ ربِّي تعالى في صورةِ شابٍّ أمرَدٍ عليهِ حلَّةٌ حمراءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/35 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/214)

6 - رأيتُ ربِّي جعدًا أمردَ عليهِ حلَّةٌ خضراءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/36 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/261)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (938)

7 - رأيتُ ربي جعدًا أمردَ . عليهِ حُلَّةٌ خضراءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/593 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سلمة له أوهام
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/260)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (938)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (16)

8 - أنَّ محمدًا رأى ربَّهُ في صورةِ شابٍّ أمردَ دونَه سترٌ من لؤلؤٍ قدميهِ أو رجليهِ في خضرةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/594 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سلمة له أوهام
التخريج : أخرجه أحمد (2634) مختصرا، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 261)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (938) باختلاف يسير.

9 - أن محمَّدًا رأى ربَّهُ تعالى في صورةِ شابٍّ أمردٍ من دونِهِ سِترٌ من لؤلؤٍ قدَميهِ أو قال رجليهِ في خُضرةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/36 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4767) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/261) باختلاف يسير

10 - رأيت ربِّي في المنامِ في صورةِ شابٍ موفرٍ في خضرٍ عليه نعلانِ من ذهبٍ على وجهِه فراشٌ من ذهبٍ . . . .
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري لم يسمع من أم الطفيل

11 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنهما بعَث إلى عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما يسأَلُه: هل رأى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربَّه؟ فأرسَل إليه عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنْ نَعَمْ، فردَّ عليه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضِي اللهُ عنهما رسولَه أنْ: كيفَ رآه؟ فأرسَل أنَّه رآه في رَوْضةٍ خَضْراءَ، دونَه فِراشٌ مِن ذهَبٍ، على كُرْسِيٍّ مِن ذهَبٍ، يحمِلُه أربعةٌ مِن الملائكةِ: مَلَكٌ في صورةِ رجُلٍ، وملَكٌ في صورةِ ثَوْرٍ، ومَلَكٌ في صورةِ نَسْرٍ، ومَلَكٌ في صورةِ أَسَدٍ، زاد يونُسُ: في صورةِ رجُلٍ شابٍّ.
الراوي : عبدالله بن أبي سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسحاق [ولم يبين سماعه فيه] و[أيضا] في هذه الرواية انقطاع.. وليس بشيء من هذه الألفاظ في الروايات الصحيحة عن ابن عباس وروي من وجه آخر ضعيف

12 - أنَّهُ بعثَ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ يسألُهُ هل رأى محمَّدٌ ربَّهُ فبعثَ إليهِ أن نعَم قد رآهُ فردَّ رسولُهُ إليهِ فقالَ كيفَ رآهُ فقالَ رآهُ على كرسيٍّ من ذَهَبٍ يحملُهُ أربعةٌ منَ الملائِكَةِ في صورةِ رجلٍ وملَكٌ في صورةِ أسدٍ وملَكٌ في صورةِ ثورٍ وملَكٌ في صورةِ نَسرٍ في روضةٍ خضراءَ دونَهُ فراشٌ من ذَهَبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/37 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((السنة)) (217)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/483)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (934) باختلاف يسير

13 - رأيتُ ربِّي في المَنَامِ في أَحْسَنِ صورَةٍ
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : منكر [وروي نحوه مرسلا] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

14 - رأيتُ ربي في أحسنِ صورةٍ
الراوي : عبدالرحمن بن عائش الحضرمي | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/204 | خلاصة حكم المحدث : يضطربون فيه | شرح حديث مشابه

15 - رأيتُ ربِّي في أحسنِ صورةٍ
الراوي : عبدالرحمن بن عائش الحضرمي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 201/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف واه | شرح حديث مشابه

16 - رأيتُ ربي في أحسنِ صورةٍ
الراوي : عبدالرحمن بن عائش الحضرمي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/204 | خلاصة حكم المحدث : [قوي] | شرح حديث مشابه

17 - رأيتُ ربِّي في أحسنِ صورةِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فهد بن عوف قال علي بن المديني: هو كذاب | شرح حديث مشابه

18 - رأيتُ ربِّي في أحسنِ صورةٍ
الراوي : عبدالرحمن بن عائش الحضرمي | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 11/247 | خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن بن عائش مختلف في صحبته وفي إسناد حديثه | شرح حديث مشابه

19 - رأيت ربّي في أحْسَنِ صُورَةٍ
الراوي : عبدالرحمن بن عائش الحضرمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح لكن له علة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ بنِ الخطَّابِ بعث إلى عبدِ اللهِ بنِ العبَّاسِ يسألُه : هل رأَى محمَّدٌ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ربَّه ؟ فأرسل إليه عبدُ اللهِ بنُ العبَّاسِ : أن نعم . فردَّ عليه عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رسولَه أن كيف رآه ؟ فأرسل إليه أنَّه رآه في روضةٍ خضراءَ دونه فراشٌ من ذهبٍ على كرسيٍّ من ذهبٍ تحمِلُه أربعةٌ من الملائكةِ . ملَكٌ في صورةِ رجلٍ ، وملَكٌ في صورةِ ثورٍ ، وملَكٌ في صورةِ نسرٍ ، وملَكٌ في صورةِ أسدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 483/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((السنة)) (217)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (934)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (20) باختلاف يسير

21 - رأيتُ ربِّي عزَّ وجلَّ في أحسنِ صورَةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : اختلفوا في أسانيدها | شرح حديث مشابه

22 - رأيتُ ربِّي عزَّ وجلَّ في أحسنِ صورةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 469 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3234) مطولاً واللفظ له، وأحمد (2634) مختصراً. | شرح حديث مشابه

23 - رأيتُ ربِّي في أحسنِ صورةٍ الحديثَ إلى آخرِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/371 | خلاصة حكم المحدث : رواية هذا عن ابن عباس غلط وإنما هو حديث ابن عائش
التخريج : أخرجه الترمذي (3234)، وأحمد (3484) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - رأيتُ ربِّي أو قال أتاني ربِّي في أحسنِ صورةٍ ، فقال فيم يختصمُ الملأُ الأعلَى يا محمَّدُ
الراوي : عبدالرحمن بن عائش الحضرمي | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | شرح حديث مشابه

25 - رأيتُ ربِّي وأتاني ربِّي في أحسنِ صورةٍ وقال فيم يختصمُ الملأُ الأعلَى وفيه فوضع يدَه بين كتِفَيَّ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/357 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

26 - رأيتُ ربي في أحسنِ صورةٍ شابًّا مُوَفَّرًا رِجْلَاهُ فِي الْخُضْرَةِ عليه نعلانٍ من ذهبٍ
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد فيه لين

27 - سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ رأيتُ ربِّي في المنامِ في أحسنِ صورةٍ و ذكر كلامًا
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 471 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (471) واللفظ له، والطبراني (25/143) (346)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (287) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - دخَلتُ مسجدَ حِمصَ، فإذا بفَتًى حَولَه النَّاسُ، جَعدٌ، قَطَطٌ، إذا تَكلَّمَ كأنَّما يَخرُجُ مِن فيه نورٌ ولُؤلؤٌ. فقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: مُعاذُ بنُ جَبلٍ.
الراوي : أبو بحرية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سيار لا يحتج به. | أحاديث مشابهة

29 - رأيت ربّي في أحسنِ صورةٍ فقال لي : يا محمد فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلَى ؟ …
الراوي : عبدالرحمن بن عائش الحضرمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : لم ينفرد به الوليد بن مسلم [ بل توبع ] | شرح حديث مشابه

30 - رَأيتُ ربِّي في مَنامي في أَحسنِ صورَةٍ كالشَّابِّ المُوقَّرِ على كُرسيِّ الكَرامةِ حَولَه فِراشٌ مِن ذَهبٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن قال فيه ابن يونس منكر الحديث وقال الدارقطني متروك الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((رؤية الله)) (285)