   محرك البحث العلمي القائمة البريدية
عدد المواد 30000 عرض أكثر النتائج حسب : المصدر: • مجمع الزوائد (14053).• صحيح البخاري (6319). • مسند أحمد (5560). • صحيح مسلم (4812). • الكامل في الضعفاء (4678). • صحيح الجامع (4337). • السلسلة الضعيفة (4227). • ذخيرة الحفاظ (4096). • صحيح النسائي (4088). • سنن أبي داود (3976). المحدث: • الألباني (45571).• الهيثمي (14122). • ابن حجر العسقلاني (12851). • البخاري (7332). • أحمد شاكر (6521). • الذهبي (6469). • ابن القيسراني (5445). • مسلم (4817). • ابن عدي (4808). • أبو داود (4494). خلاصة حكم المحدث: • أحاديث صحيحة ومافي حكمها (56489).• أحاديث أسانيدها ضعيفة وما في حكمها (52948). • أحاديث ضعيفة وما في حكمها (30209). • أحاديث أسانيدها صحيحة وما في حكمها (29595). 166 - أن عليا قتل مرتدا وأعطى ورثته من المسلمين ميراثه 167 - أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ما وصفنا من خاتم الحديد ، وقال : ما تراض به الأهلون 168 - أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها ابنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها ، وقالوا : ما أكذب الغرائب ، حتى أنشأ أناس منهم الحج ، فقالوا : أتكتبين إلى أهلك ؟ فكتبت معهم ، فرجعوا إلى المدينة ، قالت : فصدقوني وازددت عليهم كرامة ، فلما حللت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني ، فقلت له : ما مثلي نكح ، أما أنا فلا ولد في وأنا غيور ذات عيال ، قال : أنا أكبر منك ، وأما الغيرة فيذهبها الله ، وأما العيال فإلى الله ورسوله ، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأتيها ويقول : أين زناب ؟ حتى جاء عمار بن ياسر فاختلجها ، فقال : هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ترضعها ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : أين زناب ؟ فقالت : قريبة بنت أبي أمية –وواقفها عندها - : أخذها عمار بن ياسر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني آتيكم الليلة ، قالت : فقمت فوضعت ثفالي ، وأخرجت حبات من شعير كانت في جرة ، وأخرجت شحما فعصدته له ، أو صعدته –شك الربيع - قالت : فبات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصبح فقال حين أصبح : إن لك على أهلك كرامة ، فإن شئت سبعت لك وإن أسبع أسبع لنسائي الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 6/489 خلاصة حكم المحدث: ثابت 169 - جاء رجل وامرأة إلى علي عليه السلام ومع كل واحد منهما فئام من الناس ، فأمرهم علي ، فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ثم قال للحكمين : تدريان ما عليكما ؟ عليكما إن رأيتما أن تجمعا أن تجمعا ، وإن رأيتما أن تفرقا أن تفرقا ، قالت المرأة : رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي ، قال الرجل : أما الفرقة فلا ، فقال علي عليه السلام : كذبت والله حتى تقر بمثل الذي أقرت به الراوي: عبيدة السلماني المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 6/496 خلاصة حكم المحدث: ثابت 170 - حديث التكبير على الجنائز أربعا 171 - عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما أنهما قالا : عقل المرأة على النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها الراوي: إبراهيم المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 9/103 خلاصة حكم المحدث: لا يثبت 172 - أخذ الصدقة كل عام سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي: محمد بن شهاب الزهري المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/41 خلاصة حكم المحدث: مما لا اختلاف فيه 173 - هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ؟ وهل كان يضرب لهن بسهم ؟ فقال : قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحى ، ولم يكن يضرب لهن بسهم ، ولكن يحذين من الغنيمة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/376 خلاصة حكم المحدث: محفوظ 174 - لما بلغ ابن عباس أن عليا عليه السلام حرق المرتدين أوالزنادقة قال : لو كنت أنا لم أحرقهم ، ولقتلتهم ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه ، ولم يقل : أحرقهم ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/569 خلاصة حكم المحدث: غير ثابت 175 - استسلف بكرا فجاءته إبل من الصدقة ، فقال أبو رافع : فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي الرجل بكره ، فقلت : يا رسول الله ! إني لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطه إياه ؛ فإن خيار الناس أحسنهم قضاء الراوي: أبو رافع مولى رسول الله المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 4/241 خلاصة حكم المحدث: ثابت 176 - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين ، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ، فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ، قال : فاستدرت له حتى أتيته من ورائه ، قال : فضربته على حبل عاتقه ضربة ، وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ، ثم أدركه الموت فأرسلني ، فلحقت عمر بن الخطاب ، فقلت له : ما بال الناس ؟ فقال : أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ، فقمت فقلت : من يشهد لي ؟ ثم جلست ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ، فقلت : من يشهد لي ؟ ثم جلست ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل قتيلا فله سلبه ، فقمت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك يا أبا قتادة ؟ فقصصت عليه القصة ، فقال رجل من القوم : صدق يا رسول الله ، وسلب ذلك القتيل عندي ، فأرضه منه ، فقال أبو بكر : لاها الله إذا ، لا يعمد إلى أسد من أسد الله عز وجل يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق فأعطه إياه ، فأعطانيه ، فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة ، فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام الراوي: أبو قتادة الأنصاري المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/307 خلاصة حكم المحدث: ثابت معروف 177 - من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه ، ولا قضاء عليه الراوي: أبو هريرة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/243 خلاصة حكم المحدث: مرفوع من حديث رجل ليس بحافظ 178 - سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء ، فإن توضأنا به عطشنا ، أفنتوضأ بماء البحر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هو الطهور ماؤه الحل ميتته الراوي: أبو هريرة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/5 خلاصة حكم المحدث: في إسناده من لا أعرفه 179 - إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها ، فليجلدها الحد ، ولا يثرب عليها ، ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليجلدها الحد ، ولا يثرب عليها ، ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليبعها ولو بضفير من شعر – يعني : الحبل الراوي: أبو هريرة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/464 خلاصة حكم المحدث: ثابت 180 - أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولى له يقال له : هني على الحمى ، فقال له : يا هني ، ضم جناحك للناس ، واتق دعوة المظلوم ، فإن دعوة المظلوم مجابة ، وأدخل رب الصريمة والغنيمة ، وإياي ونعم ابن عفان ، ونعم ابن عوف ، فإنهما إن تهلك ماشيتهما يرجعان إلى نخل وزرع ، وإن رب الصريمة والغنيمة يأتي بعياله ، فيقول : يا أمير المؤمنين يا أمير المؤمنين ، أفتاركهم أنا ؟ لا أبا لك ، فالماء والكلأ أهون علي من الدنانير والدراهم ، وايم الله ، لعلى ذلك ، إنهم ليرون أني قد ظلمتهم ، إنها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام ، ولولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت على المسلمين من بلادهم شبرا الراوي: أسلم مولى عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/93 خلاصة حكم المحدث: لو ثبت عن عمر بإسناد موصول أخذت به |
|||||||||
|
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا ) |
