|
محرك البحث العلمي
القائمة البريدية
من جوال الدرر
قال الإمام مالك رحمه الله: لا يؤخذ العلم عن أربعة: سفيه يعلن السفه، وإن كان أروى الناس، وصاحب بدعة يدعو إلى هواه، ومن يكذب في حديث الناس وإن كان.... المزيد
عدد المواد 30000 عرض أكثر النتائج حسب : المصدر: • مجمع الزوائد (6432).• ذخيرة الحفاظ (3512). • الكامل في الضعفاء (2829). • ميزان الاعتدال (1896). • السنن الكبرى للبيهقي (1344). • نيل الأوطار (1013). • فتح الباري لابن حجر (986). • تخريج مشكاة المصابيح (921). • العلل لابن أبي حاتم (918). • الوهم والإيهام (900). المحدث: • الهيثمي (6434).• ابن حجر العسقلاني (5310). • ابن القيسراني (4800). • الذهبي (4202). • الألباني (3693). • ابن عدي (2869). • الشوكاني (2058). • البيهقي (2050). • ابن الملقن (1307). • العراقي (1026). خلاصة حكم المحدث: • أحاديث أسانيدها ضعيفة وما في حكمها (52951).1 - أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج ميمونة وهو محرم الراوي: عكرمة المحدث: سعيد بن المسيب - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 7/268 خلاصة حكم المحدث: كذب عكرمة 2 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: شعبة بن الحجاج - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 996 خلاصة حكم المحدث: ينكر أن يكون مرفوعا 3 - احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: شعبة بن الحجاج - المصدر: الجرح والتعديل - الصفحة أو الرقم: 1/159 خلاصة حكم المحدث: لم يسمعه الحكم من مقسم 4 - كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة فرادى ، إلا أن المؤذن كان يقول : قد قامت الصلاة مرتين الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: شعبة بن الحجاج - المصدر: التلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 1/322 خلاصة حكم المحدث: أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم 5 - أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الخلع تطليقة بائنة الراوي: عكرمة المحدث: شعبة بن الحجاج - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 7/316 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عباد بن كثير البصري ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري، وتكلم فيه شعبة بن الحجاج 6 - إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه إذا احتجتم إليه الراوي: عائشة المحدث: سفيان الثوري - المصدر: السنن الصغير للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 3/192 خلاصة حكم المحدث: وهم فيه حماد بن أبي سليمان 7 - إذا رفع رأسه من آخر السجدة فقد تمت صلاته الراوي: - المحدث: سفيان الثوري - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 6/176 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه 8 - حديث : العلم ثلاثة الراوي: - المحدث: سفيان الثوري - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 6/176 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه 9 - من أذن فهو يقيم الراوي: - المحدث: سفيان الثوري - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 6/176 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه 10 - حديث : أمهات الأولاد الراوي: - المحدث: سفيان الثوري - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 6/175 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً من أهل العلم يرفعه 11 - اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر الراوي: حذيفة المحدث: سفيان الثوري - المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: 371 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الملك عن ربعي والصحيح عن عبد الملك ، عن مولى لربعي ، عن ربعي 12 - إن من البر بعد البر أن تصلي لهما مع صلاتك وتصوم لهما مع صيامك الراوي: الحجاج بن دينار المحدث: عبدالله بن المبارك - المصدر: الجرح والتعديل - الصفحة أو الرقم: 1/274 خلاصة حكم المحدث: بين الحجاج وبين النبي صلى الله عليه وسلم مفازة تقطع فيها أعناق المطي 13 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ونزلنا منزلا فقلنا زالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل الراوي: أنس بن مالك المحدث: عبدالله بن المبارك - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/371 خلاصة حكم المحدث: ومن مسحاج حتى أقبل منه هذا الحديث 14 - رأيت عمار بن ياسر توضأ فخلل لحيته ، فقيل له ، - أو قال : فقلت له - : أتخلل لحيتك ؟ قال : وما يمنعني ؟ ولقد رأيت رسول صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته الراوي: عمار بن ياسر المحدث: سفيان بن عيينة - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 29 خلاصة حكم المحدث: لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال هذا الحديث 15 - جاء ركب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا أنهم رأوه بالأمس يعني الهلال فأمرهم فأفطروا وأن يخرجوا من الغد الراوي: عمومة أبي عمير بن أنس المحدث: يحيى القطان - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: 2/99 خلاصة حكم المحدث: ينبغي أن ينظر فيه ولا يقبل به إلا أن تثبت عدالة أبي عمير |
||||||||
|
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا ) |
