الموسوعة الحديثية

العبارة:
خيارات البحث:

تنبيهات علمية|كيف تبحث؟|الطبعات المعتمدة|تراجم المحدثين
المحدث:
الكتاب:
نطاق البحث:

الجميع
(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)
  الوقت المستغرق في البحث (بالثانية):
عدد المواد 29595

61 - عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على القبر
الراوي: - المحدث: الإمام أحمد - المصدر: تهذيب السنن - الصفحة أو الرقم: 9/3
خلاصة حكم المحدث: يروى من ستة وجوه حسان


62 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشاهد مع اليمين
الراوي: أبو هريرة المحدث: الإمام أحمد - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/591
خلاصة حكم المحدث: ليس في هذا الباب يعني قضى باليمين والشاهد حديث أصح من حديث الأعرج عن أبي هريرة


63 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي ، وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء ، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء
الراوي: بعض أزواج النبي المحدث: الإمام أحمد - المصدر: تعليقة على العلل - الصفحة أو الرقم: 158
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد


64 - [ عن ] أبي هريرة أنه كتب إلى عمر يسأله عن الجمعة بالبحرين وكان عامله عليها ، فكتب إليه عمر : جمعوا حيث كنتم
الراوي: - المحدث: الإمام أحمد - المصدر: المغني - الصفحة أو الرقم: 3/209
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد


65 - بينا أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان ، فقال : يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك ، فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلعهما فرمى بهما
الراوي: بشير بن الخصاصية المحدث: الإمام أحمد - المصدر: المغني - الصفحة أو الرقم: 3/514
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد


66 - الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم يكون ملكا ثم قال : أمسك : خلافة أبي بكر سنتان ، وعمر عشر ، وعثمان اثنتا عشر ، وعلي ست
الراوي: سفينة مولى رسول الله المحدث: الإمام أحمد - المصدر: جامع بيان العلم - الصفحة أو الرقم: 2/1169
خلاصة حكم المحدث: صحيح


67 - قلت : يا رسول الله أمسح على الخف ؟ قال : نعم ، قلت : يوما ؟ قال : نعم ويومين ، قلت : وثلاثة ؟ قال : نعم وما شئت
الراوي: أبي بن عمارة المحدث: الإمام أحمد - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/75
خلاصة حكم المحدث: ضعيف


68 - حديث الأمر بالاغتسال في الحجامة
الراوي: عائشة المحدث: الإمام أحمد - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/223
خلاصة حكم المحدث: ضعيف


69 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات ، وبعث به مع عمرو بن حزم ، وقرئت على أهل اليمن ، وهذه نسختها : بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال ، ونعيم بن عبد كلال ، والحارث بن عبد كلال - قيل : ذي رعين ، ومعافر ، وهمدان - أما بعد : فقد رفع رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ، ما سقت السماء وكان سيحا أو كان بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق ، وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق ، وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين ، فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض ، فإن لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين ، فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين ، فإن زادت واحدة على خمس وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل إلى أن تبلغ ستين ، فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين ، فإن زادت واحدة على خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين ، فإن زادت واحدة على التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين ومائة ، فما زاد على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون ، وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل ، وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة ، وفي كل أربعين باقورة بقرة ، وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة ، فإن زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين ، فإن زادت واحدة ففيها ثلاث إلى أن تبلغ ثلاثمائة ، فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة ، ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ، ولا ذات عوار ، ولا تيس الغنم ، ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ، وما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية ، وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم ، وما زاد ففي كل أربعين دهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء ، وفي كل أربعين دينارا دينار ، وإن الصدقة لا تحل لمحمد وأهل بيته ، إنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم ، ولفقراء المسلمين ، وفي سبيل الله ، وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدى صدقتها من العشر ، وإنه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء ، قال يحيى : أفضل ، ثم قال : كان في الكتاب أن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة : إشراك بالله ، وقتل النفس المؤمنة بغير حق ، والفرار يوم الزحف في سبيل الله ، وعقوق الوالدين ، ورمي المحصنة ، وتعلم السحر ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، وإن العمرة الحج الأصغر ، ولا يمس القرآن إلا طاهر ، ولا طلاق قبل إملاك ، ولا عتاق حتى يبتاع ، ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد وشقه بادي ، ولا يصلين أحد منكم عاقص شعره ، وكان في الكتاب : أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول ، وإن في النفس الدية مائة من الإبل ، وفي الأنف إذا أوعب جدعة الدية ، وفي اللسان الدية ، وفي البيضتين الدية ، وفي الذكر الدية ، وفي الصلب الدية ، وفي العينين الدية ، وفي الرجل الواحدة نصف الدية ، وفي المأمومة ثلث الدية ، وفي الجائفة ثلث الدية ، وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل ، وفي كل إصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل ، وفي السن خمس من الإبل ، وفي الموضحة خمس من الإبل ، وأن الرجل يقتل بالمرأة ، وعلى أهل الذهب ألف دينار
الراوي: عمرو بن حزم المحدث: الدارمي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/89
خلاصة حكم المحدث: موصول الإسناد حسناً


70 - لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار
الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث: البخاري - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/43
خلاصة حكم المحدث: ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا


71 - لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث: البخاري - المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: 31
خلاصة حكم المحدث: ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا


72 - قلت : يا رسول الله أمسح على الخف ؟ قال : نعم ، قلت : يوما ؟ قال : نعم ويومين ، قلت : وثلاثة ؟ قال : نعم وما شئت
الراوي: أبي بن عمارة المحدث: البخاري - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/75
خلاصة حكم المحدث: ضعيف


73 - أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/182
خلاصة حكم المحدث: صحيح


74 - ليس في أقل من خمسة أوساق من التمر صدقة ، وليس في أقل من خمس أواق من الورق صدقة ، وليس في أقل من خمس ذود من الإبل صدقة
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الذهلي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/134
خلاصة حكم المحدث: طرقه محفوظة


75 - صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل ، وما زاد فهو أحب إلى الله
الراوي: أبي بن كعب المحدث: الذهلي - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/185
خلاصة حكم المحدث: صحيح

  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا )