   محرك البحث العلمي القائمة البريدية
عدد المواد 848 عرض أكثر النتائج حسب : المصدر: • البداية والنهاية (259).• إرشاد الفقيه (200). • تفسير القرآن (186). • مسند الفاروق (137). • نهاية البداية والنهاية (34). • فضائل القرآن (16). • تحفة الطالب (16).
106 - خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود رجلا من أصحابه وعكا وأنا معه ثم قال : إن الله تعالى يقول : ( هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن ، لتكون حظه من النار في الآخرة )
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 2/91
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
107 - أن جيشا من الأنصار كانوا بأرض فارس مع أميرهم وكان عمر يعقب الجيوش كل عام فغفل عنهم عمر فلما مر الأجل قفل أهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وأوعدهم وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا عمر إنك شغلت عنا وتركت فينا الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من إعقاب بعض الغزية بعضا
الراوي:
عبدالله بن كعب بن مالك
المحدث:
ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - لصفحة أو الرقم: 2/300
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
108 - أنه كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا
الراوي:
بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم
المحدث:
ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - لصفحة أو الرقم: 79/1
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
109 - يا ابن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها
الراوي:
عائشة
المحدث:
ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - لصفحة أو الرقم: 2/187
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح حسن
110 - عن سعيد بن عمير الأنصاري ، قال : جلست إلى عبد الله بن عمر وأبي سعيد فقال أحدهما لصاحبه : أي شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أنه يبلغ العرق من الناس يوم القيامة ؟ فقال أحدهما : إلى شحمته : وقال الآخر : يلجمه : فخط ابن عمر وأشار أبو سعيد بأصبعه : من شحمة أذنه إلى فيه ، فقال : ما أدري ذلك إلا سواء
الراوي:
عبدالله بن عمر و أبو سعيد الخدري
المحدث:
ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 1/309
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد قوي
111 - يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئا لا أحفظه قال فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي
الراوي:
ثوبان مولى رسول الله
المحدث:
ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 1/42
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي صحيح
112 - عن ابن مسعود ، أنه كان دقيق الساقين ، فجعلت الريح تلقيه ، فضحك القوم منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم . مم تضحكون ؟ قالوا : يا نبي الله من رقة ساقيه : قال : والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد
الراوي:
عبدالله بن مسعود
المحدث:
ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 2/29
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد قوي
113 - إن بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء ثلث مطرها والأرض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي مطرها والأرض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء مطرها كله والأرض نباتها كله ولا تبقي ذات ضرس ولا ذات خف من البهائم إلا هلكت وإن من أشد فتنته أن يأتي الأعرابي فيقول أرأيت إن أحييت لك أباك وأحييت أخاك ألست تعلم أني ربك ؟ فيقول : بلى : فيتمثل له الشيطان نحو أبيه ونحو أخيه ؛ قالت ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت : فأخذ بحلقتي الباب وقال مه مه أسماء : قالت : قلت يا رسول الله خلعت أفئدتنا بذكر الدجال قال فإن يخرج وأنا حي فأنا حجيجه و إلا فإن ربي خليفتي على كل مؤمن قالت أسماء يا رسول الله والله أنا لنعجنن عجيننا فما نختبزه حتى نجوع فكيف بالمؤمنين يومئذ قال يجزيهم ما يجزي أهل السماء من التسبيح والتقديس
الراوي:
أسماء بنت يزيد
المحدث:
ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 1/135
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به وله شاهد
114 - يؤتي بالموت يوم القيامة ، فيوقف على الصراط ، فيقال : يا أهل الجنة : فيطلعون خائفين ، وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ، فيقال : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم ربنا : هذا الموت : ثم يقال : يا أهل النار : فيطلعون فرحين ، مستبشرين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ، فيقال : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم : هذا الموت : فيؤمر به فيذبح على الصراط ، ثم يقال للفريقين كليهما : خلود فيما تجدون ، لا موت أبدا
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 2/212
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد قوي، على شرط الصحيح
115 - ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة
الراوي:
معاوية بن أبي سفيان
المحدث:
ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 1/27
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
116 - إن الهجرة خصلتان ، إحداهما أن تهجر الشر ، والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله ، ولا تنقطع ما تقبلت التوبة ، ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من الغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه ، وكفى الناس العمل
الراوي:
معاوية بن أبي سفيان و عبدالرحمن بن عوف و عبدالله بن عمرو بن العاص
المحدث:
ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 1/202
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد قوي
117 - أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومونه الفرس لا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعه فنادى الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي أو ليس قد ابتعته فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال بم تشهد فقال أشهد بتصديقك يا رسول الله فجعل شهادة خزيمة شهادة رجلين
الراوي:
عمارة بن ثابت الأنصاري
المحدث:
ابن كثير - المصدر: تحفة الطالب - لصفحة أو الرقم: 248
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح حجة
118 - قطع النبي صلى الله عليه وسلم سارقا من المفصل
الراوي:
عبدالله بن عمرو بن العاص
المحدث:
ابن كثير - المصدر: تحفة الطالب - لصفحة أو الرقم: 108
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
119 - لقد أقرأناها رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الرجم الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من لذتهما
الراوي:
العجماء الأنصارية خالة أبي أمامة بن سهل
المحدث:
ابن كثير - المصدر: تحفة الطالب - لصفحة أو الرقم: 329
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
120 - كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به ليقطع فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال فهلا كان قبل أن يأتيني به وفي لفظ يا رسول الله قد تجاوزت عنه فقال أبا وهب أفلا كان قبل أن تأتيني به فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي:
صفوان بن أمية
المحدث:
ابن كثير - المصدر: تحفة الطالب - لصفحة أو الرقم: 222
خلاصة حكم المحدث: روي من طرق كثيرة متعددة يشد بعضها بعضاً ومن الرواة من أرسله ومنهم من وصله |
|||||||||
|
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا ) |
