   محرك البحث العلمي القائمة البريدية
عدد المواد 848 عرض أكثر النتائج حسب : المصدر: • البداية والنهاية (259).• إرشاد الفقيه (200). • تفسير القرآن (186). • مسند الفاروق (137). • نهاية البداية والنهاية (34). • فضائل القرآن (16). • تحفة الطالب (16). 1 - لما أسلم عمر قال أي قريش أنقل للحديث فقيل له جميل بن معمر الجمحي فغدا عليه قال عبد الله وغدوت أتبع أثره وأنظر ما يفعل وأنا غلام أعقل كلما رأيت حتى جاءه فقال له أعلمت يا جميل أني أسلمت ودخلت في دين محمد قال فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر واتبعته أنا حتى قام على باب المسجد صرخ بأعلا صوته يا معشر قريش وهم في أنديتهم حول الكعبة ألا إن ابن الخطاب قد صبأ قال يقول عمر من خلفه كذب ولكني قد أسلمت وشهدت أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتى قامت الشمس على رؤوسهم قال وطلح فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فأحلف بالله إن لو قد كنا ثلاثمائة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا قال فبينما هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشى حتى وقف عليهم فقال ما شأنكم فقالوا صبأ عمر قال فمه رجل اختار لنفسه أمرا فماذا تريدون أترون بني عدي يسلمون لكم صاحبهم هكذا خلوا عن الرجل قال فوالله لكأنما كانوا ثوبا كشط عنه قال فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة يا أبة من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت وهم يقاتلونك قال ذاك أي بني العاص بن وائل السهمي الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 3/79 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد قوي 2 - أن عمر كتب إلى عماله : أن لا يضربوا الجزية على النساء والصبيان ، ولا يضربوها إلا من جرت عليه المواسي ويختم في أعناقهم ويجعل جزيتهم على رؤوسهم على أهل الورق أربعين درهما ومع ذلك أرزاق المسلمين وعلى أهل الذهب أربعة دنانير وعلى أهل الشام منهم مدي حنطة وثلاثة أقساط زيت وعلى أهل مصر أردب حنطة وكسوة وعسل – الحديث الراوي: أسلم مولى عمر المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 2/339 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 3 - لقد ظننت يا أبا هريرة ، أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أولى منك لما رأيت من حرصك على الحديث ، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة ، من قال لا إله إلا الله خالصة من نفسه الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 2/198 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه من هذا الوجه 4 - من حلف على يمين فقال : إن شاء الله فقد استثنى الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 2/223 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 5 - أن رجلا دخل المسجد ، وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم ( من يتصدق على هذا فيصلي معه ؟ فقام رجل من القوم فصلى معه ) الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 166/1 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد قوي 6 - نعمت الأرض المدينة إذا خرج الدجال ؛ على كل نقب من أنقابها ملك ؛ لا يدخلها ؛ فإذا كان ذاك رجفت المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه ؛ وأكثر يعني من يخرج إليه من النساء وذلك يوم التخليص يوم تنفي المدينة الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد يكون معه سبعون ألفا من اليهود ؛ على كل رجل ساج وسيف محلى ؛ فيضرب رواقه بهذا الطرف الذي عند مجتمع السلول ؛ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما كانت فتنة ولا تكون حتى تقوم الساعة أكبر من فتنة الدجال وما من نبي إلا وقد حذره أمته لأخبرنكم بشيء ما أخبره نبي أمته ثم وضع يده على عينيه ثم قال : أشهد أن الله ليس بأعور الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/127 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد 7 - حوضي من كذا إلى كذا ، فيه من الآنية عدد النجوم ، أطيب ريحا من المسك ، وأحلى من العسل ، وأبرد من الثلج ، وأبيض من اللبن ، من شرب منه شربة لم يظمأ أبدا ، ومن لم يشرب منه لم يرو أبدا الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن كثير - المصدر: نهاية البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/342 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد 8 - من صلى على محمد وقال : اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة ، وجبت له شفاعتي الراوي: رويفع بن ثابت الأنصاري المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 6/461 خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به 9 - كنت نازلا على عبد الله بن عمر في سفر فلما كان ذات ليلة قال لغلامه انظر طلعت الحمراء لا مرحبا بها ولا أهلا ولا حياها الله هي صاحبة الملكين قالت الملائكة يا رب كيف تدع عصاة بني آدم وهم يسفكون الدم الحرام وينتهكون محارمك ويفسدون في الأرض قال إني قد ابتليتهم فعل إن ابتليتكم بمثل الذي ابتليتهم به فعلتم كالذي يفعلون قالوا لا قال فاختاروا من خياركم اثنين فاختاروا هاروت وماروت فقال لهما إني مهبطكما إلى الأرض وعاهد إليكما أن لا تشركا ولا تزنيا ولا تخونا فأهبطا إلى الأرض وألقي عليهما الشبق وأهبطت لهما الزهرة في أحسن صورة امرأة فتعرضت لهما فراوداها عن نفسها فقالت إني على دين لا يصح لأحد أن يأتيني إلا من كان على مثله قالا وما دينك قالت المجوسية قالا الشرك هذا شيء لا نقربه فمكثت عنهما ما شاء الله ثم تعرضت لهما فأراداها عن نفسها فقالت ما شيئا غير أن لي زوجا وأنا أكره أن يطلع على هذا مني فأفتضح فإن أقررتما لي بديني وشرطتما لي أن تصعدا بي إلى السماء فعلت فأقرا لها بدينها وأتياها فيما يريان ثم صعدا بها إلى السماء فلما انتهيا بها إلى السماء اختطفت منهما وقطعت أجنحتهما فوقعا خائفين نادمين يبكيان وفي الأرض نبي يدعو بين الجمعتين فإذا كان يوم الجمعة أجيب فقالا لو أتينا فلانا فسألناه فطلب لنا التوبة فأتياه فقال رحمكما الله كيف يطلب أهل الأرض لأهل السماء قالا إنا قد ابتلينا قال ائتياني يوم الجمعة فأتياه فقال ما أجبت فيكما بشيء ائتياني في الجمعة الثانية فأتياه فقال اختارا فقد خيرتما إن أحببتما معافاة الدنيا وعذاب الآخرة وإن أحببتما فعذاب الدنيا وأنتما يوم القيامة على حكم الله فقال أحدهما إن الدنيا لم يمض منها إلا القليل وقال الآخر ويحك إني قد أطعتك في الأمر الأول فأطعني الآن إن عذابا يفنى ليس كعذاب يبقى وإننا يوم القيامة على حكم الله فأخاف أن يعذبنا قال لا إني أرجو إن علم الله أنا قد اخترنا عذاب الدنيا مخافة عذاب الآخرة أن لا يجمعهما علينا قال فاختارا عذاب الدنيا فجعلا في بكرات من حديد في قليب مملوءة من نار عاليهما سافلهما الراوي: مجاهد المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 1/200 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد إلى عبد الله بن عمر 10 - قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من بدر : عليك بالعير ليس دونها شيء فناداه العباس بن عبد المطلب – قال عبد الرزاق : وهو أسير في وثاقه – ثم اتفقا : إنه لا يصلح لك, قال : ولم ؟ قال : لأن الله عز وجل إنما وعدك إحدى الطائفتين , وقد أعطاك ما وعدك الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 3/556 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد 11 - أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما طيب النفس يرى في وجهه البشر ، قالوا : يا رسول الله أصبحت اليوم طيب النفس يرى في وجهك البشر ، قال : أجل : أتاني آت من ربي عز وجل فقال : من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها الراوي: أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 6/457 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد 12 - عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن فذكر الحديث في قدوم علي قال علي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف صنعت قال قلت إنما أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال إني قد سقت الهدي وقرنت الراوي: البراء بن عازب المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 5/117 خلاصة حكم المحدث: [روي] بإسناد على شرط الشيخين 13 - عن ابن عمر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأقبل أعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله أين تريد قال إلى أهلي قال هل لك إلى خير قال ما هو قال تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال هل من شاهد على ما تقول قال هذه الشجرة فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على شاطئ الوادي فأقبلت تخد الأرض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت أنه كما قال ثم إنها رجعت إلى منبتها ورجع الأعرابي إلى قومه فقال إن يتبعوني أتيتك بهم وإلا رجعت إليك وكنت معك الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 6/130 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد 14 - أن نفرا من الأنصار مروا بحي من العرب فسألوهم القرى فأبوا ، فسألوهم الشراء فأبوا ، فضبطوهم فأصابوا منهم فأتوا عمر فذكروا ذلك له ، فهم بالأعراب وقال : ابن السبيل أحق بالماء من التأني عليه الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 1/362 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد 15 - خرجت مع عمر بن الخطاب إلى مكة فاستقبلنا أمير مكة نافع بن علقمة ويسمى بعم له يقال له نافع ، فقال : من استخلفت على مكة ؟ قال : استخلفت عليها عبد الرحمن بن أبزى ، قال : عمدت إلى رجل من الموالي فاستخلفته على من بها من المسلمين وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم وجدته أقرأهم لكتاب الله ، ومكة أرض محتضرة فأحببت أن يسمعوا كتاب الله من رجل حسن القراءة . قال : نعم ما رأيت ، إن الله يرفع بالقرآن أقواما ويضع بالقرآن أقواما ، وإن عبد الرحمن بن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/610 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد |
|||||||||
|
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا ) |
