|
محرك البحث العلمي
القائمة البريدية
من جوال الدرر
قال الإمام مالك رحمه الله: لا يؤخذ العلم عن أربعة: سفيه يعلن السفه، وإن كان أروى الناس، وصاحب بدعة يدعو إلى هواه، ومن يكذب في حديث الناس وإن كان.... المزيد
عدد المواد 29595 عرض أكثر النتائج حسب : المصدر: • مجمع الزوائد (4813).• مسند أحمد (4796). • الترغيب والترهيب (2133). • السلسلة الصحيحة (1957). • فتح الباري لابن حجر (1036). • تخريج مشكاة المصابيح (902). • إرواء الغليل (765). • الأحكام الصغرى (727). • عمدة القاري (404). • المجموع (399). المحدث: • الألباني (5831).• أحمد شاكر (5063). • الهيثمي (4813). • المنذري (2133). • ابن حجر العسقلاني (2108). • الشوكاني (1072). • ابن كثير (848). • النووي (790). • عبد الحق الإشبيلي (730). • ابن الملقن (628). 1 - رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه ، وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع ، ولا يرفع بين السجدتين الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/166 خلاصة حكم المحدث: أثبت إسناداً 2 - أنا ناقة البراء دخلت حائط رجل من الأنصار ، فأفسدت فيه ، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم : على أهل الحوائط حفظها بالنهار ، وعلى أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل الراوي: البراء بن عازب المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/316 خلاصة حكم المحدث: ثابت باتصاله ومعرفة رجاله 3 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس ، فقال : بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا –وقرأ عليهم الآية - فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له ، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله عز وجل ، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/349 خلاصة حكم المحدث: لم أسمع في الحدود أبين من هذا 4 - أنه التمس صرفا بمائة دينار ، قال : فدعاني طلحة بن عبيد الله ، فتراوضنا حتى اصطرف مني ، وأخذ الذهب يقلبها في يده ، ثم قال : حتى يأتي خازني من الغابة ، أو حتى تأتي خزنتي من الغابة ، وعمر بن الخطاب يسمع ، فقال عمر : لا والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ، ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء ، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء ، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء ، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 4/53 خلاصة حكم المحدث: قرأته على مالك صحيحا لا شك فيه 5 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس ، فقال : بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا –وقرأ عليهم الآية - فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له ، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله عز وجل ، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/349 خلاصة حكم المحدث: لم أسمع في الحدود أبين من هذا 6 - أخذ الصدقة كل عام سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي: محمد بن شهاب الزهري المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/41 خلاصة حكم المحدث: مما لا اختلاف فيه 7 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى تحاذي منكبيه ، وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/234 خلاصة حكم المحدث: أثبت إسناداً 8 - سألت عليا فقلت : هل عندكم من رسول الله شيء سوى القرآن ؟ فقال : لا ، والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، إلا أن يؤتي الله عبدا فهما في القرآن ، وما في الصحيفة ، قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : العقل وفكاك الأسير ، وألا يقتل مؤمن بكافر الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 9/135 خلاصة حكم المحدث: من أحسن إسنادكم 9 - أنه التمس صرفا بمائة دينار ، قال : فدعاني طلحة بن عبيد الله ، فتراوضنا حتى اصطرف مني ، وأخذ الذهب يقلبها في يده ، ثم قال : حتى يأتي خازني من الغابة ، أو حتى تأتي خزنتي من الغابة ، وعمر بن الخطاب يسمع ، فقال عمر : لا والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ، ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء ، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء ، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء ، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 4/53 خلاصة حكم المحدث: قرأته على مالك صحيحا لا شك فيه 10 - فرض على أهل الذمة من أهل اليمن دينارا كل سنة الراوي: مطرف بن مازن و هشام بن يوسف المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/424 خلاصة حكم المحدث: روي بإسناد لا أحفظه غير أنه حسن 11 - دخلت مع نسوة من قريش دار آل ابن أبي حسين ننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة ، فرأيته يسعى وإن مئزره ليدور من شدة السعي حتى إني لأقول : إني لأرى ركبتيه ، وسمعته يقول : اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي الراوي: ابنة أبي تجراة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 3/519 خلاصة حكم المحدث: إسناده ومعناه جيد 12 - أن رسول الله رش على ظهورهما الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/160 خلاصة حكم المحدث: صالح الإسناد من وجه حسن الإسناد 13 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع ، وبعدما يرفع رأسه ، قال وائل : ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/166 خلاصة حكم المحدث: أثبت إسناداً 14 - أن أبا بكرة ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أنه ركع دون الصف ، فقال له النبي : زادك الله حرصا ولا تعد الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/172 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن 15 - أنه كان يقول : إن ناسا يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ، ولا بيت المقدس ، قال ابن عمر : لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/220 خلاصة حكم المحدث: حسن الإسناد |
||||||||
|
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا ) |
