   محرك البحث العلمي القائمة البريدية
عدد المواد 4812
121 - رجل لقي ربه فقال : ما عملت ؟ قال : ما عملت من الخير ، إلا أني كنت رجلا ذا مال . فكنت أطالب به الناس . فكنت أقبل الميسور وأتجاوز عن المعسور . فقال : تجاوزوا عن عبدي . قال أبو مسعود : هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول .
الراوي:
حذيفة بن اليمان
المحدث:
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1560
خلاصة حكم المحدث: صحيح
122 - بني الإسلام على خمسة . على أن يوحد الله . وإقام الصلاة . وإيتاء الزكاة . وصيام رمضان . والحج ، فقال رجل : الحج وصيام رمضان ؟ قال : لا . صيام رمضان والحج . هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
123 - يا عبدالرحمن بن سمرة ! لا تسأل الإمارة . فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها . وإن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها . وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك . وائت الذي هو خير . وليس في حديث المعتمر عن أبيه ، ذكر الإمارة .
الراوي:
عبدالرحمن بن سمرة
المحدث:
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1652
خلاصة حكم المحدث: صحيح
124 - لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا . ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي . فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش . وفي رواية : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بهذا الحديث . ولم يذكر ( لا يزال أمر الناس ماضيا ) .
125 - من استعملناه منكم على عمل ، فكتمنا مخيطا فما فوقه ، كان غلولا يأتي به يوم القيامة . قال : فقام إليه رجل أسود ، من الأنصار . كأني أنظر إليه . فقال : يا رسول الله ! اقبل عني عملك . قال ومالك ؟ قال : سمعتك تقول كذا وكذا . قال : وأنا أقوله الآن . من استعملناه منكم على عمل فليجيء بقليله وكثيره . فما أوتي منه أخذ . وما نهي عنه انتهى
الراوي:
عدي بن عميرة الكندي الحضرمي
المحدث:
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1833
خلاصة حكم المحدث: صحيح
126 - سأل موسى ربه : ما أدنى أهل الجنة منزلة ؟ قال : هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له : ادخل الجنة . فيقول أي رب ! كيف ؟ وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم ؟ فيقال له : أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول : رضيت ، رب ! فيقول : لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله . فقال في الخامسة : رضيت ، رب ! فيقول : هذا لك وعشرة أمثاله . ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك . فيقول : رضيت ، رب ! قال : رب ! فأعلاهم منزلة ؟ قال : أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي . وختمت عليها . فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر . قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل : { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } [ 32 / السجدة / الآية - 17 ] الآية . وفي رواية : سمعت الشعبي يقول : سمعت المغيرة بن شعبة يقول على المنبر : إن موسى عليه السلام سأل عز وجل عن أخس أهل الجنة منها حظا . وساق الحديث بنحوه .
الراوي:
المغيرة بن شعبة
المحدث:
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 189
خلاصة حكم المحدث: صحيح
127 - إنك تأتي قوما من أهل الكتاب ، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم . فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم . واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب . وفي رواية : إنك ستأتي قوما . بمثل حديث وكيع .
128 - من سأل الشهادة بصدق ، بلغه الله منازل الشهداء ، وإن مات على فراشه . ولم يذكر أبو الطاهر في حديثه بصدق
129 - ما تعدون الشهيد فيكم ؟ قالوا : يا رسول الله ! من قتل في سبيل الله فهو شهيد . قال : إن شهداء أمتي إذا لقليل ، قالوا : فمن هم ؟ يا رسول الله ! قال : من قتل في سبيل الله فهو شهيد . ومن مات في سبيل الله فهو شهيد . ومن مات في الطاعون فهو شهيد . ومن مات في البطن فهو شهيد . قال ابن مقسم : أشهد على أبيك ، في هذا الحديث ؛ أنه قال : والغريق شهيد . وفي رواية : قال عبيدالله بن مقسم : أشهد على أخيك أنه زاد في هذا الحديث : ومن غرق فهو شهيد . وفي رواية : زاد فيه : والغرق شهيد
130 - لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك . وليس في حديث قتيبة ( وهم كذلك ) .
الراوي:
ثوبان مولى رسول الله
المحدث:
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1920
خلاصة حكم المحدث: صحيح
131 - يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة . ثم يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة . ثم يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة . زاد ابن منهال في روايته : قال يزيد : فلقيت شعبة فحدثته بالحديث . فقال شعبة : حدثنا به قتادة عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث . إلا أن شعبة جعل ، مكان الذرة ، ذرة . قال يزيد : صحف فيها أبو بسطام .
132 - يجتمع المؤمنون يوم القيامة . فيهتمون بذلك ( أو يلهمون ذلك ) بمثل حديث أبي عوانة . وقال في الحديث : ثم آتيه الرابعة ( أو أعود الرابعة ) فأقول : يا رب ! ما بقي إلا من حبسه القرآن " . وفي رواية : يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك . بمثل حديثهما . وذكر في الرابعة فأقول : يا رب ! ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن . أي وجب عليه الخلود
133 - إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا ، نصلي ثم نرجع فننحر . فمن فعل ذلك ، فقد أصاب سنتنا . ومن ذبح ، فإنما هو لحم قدمه لأهله . ليس من النسك في شيء وكان أبو بردة بن نيار قد ذبح . فقال : عندي جذعة خير من مسنة . فقال : ذبحها ولن تجزى عن أحد بعدك . وفي رواية : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة . ثم ذكر نحو حديثهم .
الراوي:
البراء بن عازب
المحدث:
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1961
خلاصة حكم المحدث: صحيح
134 - رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة . وفي رواية : عن النبي صلى الله عليه وسلم . وأدرج في الحديث قوله : وأكره الغل . إلى تمام الكلام . ولم يذكر " الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "
135 - بينا أنا نائم أتيت خزائن الأرض . فوضع في يدي أسوارين من ذهب . فكبرا علي وأهماني . فأوحي إلي أن انفخهما . فنفختهما فذهبا . فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما : صاحب صنعاء ، وصاحب اليمامة
|
|||||||||
|
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا ) |
