|
محرك البحث العلمي
القائمة البريدية
من جوال الدرر
قال الإمام مالك رحمه الله: لا يؤخذ العلم عن أربعة: سفيه يعلن السفه، وإن كان أروى الناس، وصاحب بدعة يدعو إلى هواه، ومن يكذب في حديث الناس وإن كان.... المزيد
عدد المواد 30000 عرض أكثر النتائج حسب : المصدر: • مجمع الزوائد (17202).• صحيح الجامع (8208). • صحيح البخاري (7180). • السلسلة الضعيفة (7116). • مسند أحمد (6523). • ضعيف الجامع (6451). • الكامل في الضعفاء (6340). • السلسلة الصحيحة (5730). • صحيح مسلم (5605). • ذخيرة الحفاظ (5591). المحدث: • الألباني (67354).• ابن حجر العسقلاني (17655). • الهيثمي (17283). • الذهبي (9186). • البخاري (8537). • ابن القيسراني (7809). • أحمد شاكر (7733). • ابن عدي (6546). • الشوكاني (6198). • مسلم (5611). خلاصة حكم المحدث: • أحاديث صحيحة ومافي حكمها (76402).• أحاديث أسانيدها ضعيفة وما في حكمها (71553). • أحاديث ضعيفة وما في حكمها (46061). • أحاديث أسانيدها صحيحة وما في حكمها (38412). 29986 - عن أبي هريرة قال إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه مدبرين فإذا كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه والزكاة عن يمينه وكان الصيام عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من عند رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل فيؤتى من عند يمينه فتقول الزكاة ما قبلي مدخل فيؤتى عن يساره فيقول الصيام ما قبلي مدخل فيؤتى من عند رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس ما قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس قد دنت للغروب فيقال له أخبرنا عما نسألك فيقول دعوني حتى أصلي فيقال له إنك ستفعل فأخبرنا عم نسألك عنه فيقول وعم تسألوني فيقال أرأيت هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه وما تشهد به عليه فيقول أمحمد فيقال له نعم فيقول أشهد أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه جاء بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له على ذلك حييت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقال له انظر إلى ما أعد الله له لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب إلى النار فيقال له انظر ما صرف الله عنك لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا ثم يجعل نسمة في النسم الطيب وهي طير خضر تعلق شجر الجنة ويعاد الجسد إلى ما بدئ منه من التراب وذلك قول الله عز وجل { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة } عن الحكم بن ثوبان ثم يقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه إلا أحب أهله إليه قال أبو هريرة وإن كان كافرا فيؤتى من قبل رأسه فلا يوجد شيء ثم يؤتى عن يمينه فلا يوجد شيء ثم يؤتى عن شماله فلا يوجد شيء ثم يؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيقال له اجلس فيجلس فزعا مرعوبا فيقال له أخبرنا عم نسألك عنه فيقول وعم تسألون قالوا إنا نسألك عن هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول أي رجل فيقال هذا الرجل الذي كان فيكم فلا يهتدي لاسمه فيقال له محمد صلى الله عليه وسلم فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيقال له على ذلك حييت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقال له ذلك مقعدك منها وما أعد الله لك فيها لو أطعته فيزداد حسرة وثبورا ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وهي المعيشة الضنك قال الله تعالى ذكره { معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى } الراوي: أبو سلمة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/506 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 29987 - عن أبي هريرة قال قال يأتيه في قبره وتمثل له الشمس للغروب قال فيقال له من ربك ومن نبيك ما تقول في هذا الرجل فيخبرهم قال فيقال له صدقت قال ويمد له قدامه سبعون ذراعا في قبره فيقول دعوني أخبر أهلي فيقال اسكن إنك لن تقدر على ذلك فإذا دفن وولى عنه القوم سمع خفق نعالهم راجعين الراوي: أبو سلمة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/507 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 29988 - انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى قبر ولما يفرغ منه فاطلع في القبر فقال أعوذ بالله من عذاب القبر فعذنا بالله من عذاب القبر ثم اطلع ثانية فقال أعوذ بالله من عذاب القبر فعذنا بالله من عذاب القبر ثم اطلع ثالثة فقال أعوذ بالله من عذاب القبر فعذنا بالله من عذاب القبر ثم قال إن المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وإدبار من الدنيا نزلت إليه ملائكة فجلسوا منه قريبا فإذا هو مات تلقوه بحنوطهم وكفنهم وصلى عليه كل ملك بين السماء والأرض ثم يعرج بروحه إلى السماء فيستفتح له فيفتح له فيقول تبارك وتعالى ارجع عبدي منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم فيسمع خفق نعالهم حين يولون مدبرين ثم يأتيه آت فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله ونبي محمد صلى الله عليه وسلم وديني الإسلام فيردها عليه فيقولها فيردها عليه فيقولها ثم يأتيه أحسن الناس وجها وأنقاه ثوبا وأطيبه ريحا فيقول أبشر برضوان الله وجنته لك فيها نعيم مقيم فيقول وجهك الوجه جاءنا بالخير ومثلك يبشر بالخير فمن أنت بارك الله فيك فيقول أنا عملك الطيب خرجت من جسدك الطيب والله إن كنت ما علمت لسريعا في طاعة الله بطيئا عن معصية الله فجزاك الله من صاحب خيرا ثم يخرق له خرق إلى الجنة فيأتيه ريحها وروحها إلى يوم القيامة فإذا كان الكافر في إدبار من الدنيا وإقبال من الآخرة نزلت إليه ملائكة فجلسوا منه قريبا فإذا هو مات خرجت نفسه كالسفود من الصوف المبلول ولعنوه ولعنه كل ملك بين السماء والأرض ثم عرجوا بروحه إلى السماء فاستفتحها فلم يفتح له فيقول تبارك وتعالى ردوا عبدي منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم ثم يأتيه آت فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا أدري فيقول لا دريت ثم يردها عليه فيقول لا أدري فيقول لا دريت ثم يأتيه أقبح الناس وجها وأنتنه ريحا وأوخشه ثوبا فيقول أبشر بسخط الله ونار لك فيها عذاب مقيم فيقول مثلك بشر بالشر وجهك الوجه جاء بالشر فمن أنت لا بارك الله فيك فيقول أنا عملك الخبيث خرجت من جسدك الخبيث والله إن كنت ما علمت لسريعا في معصية الله بطيئا عن طاعة الله فجزاك الله من صاحب شرا ثم يأتيه آت معه مقمعة من حديد فيضربه بها ثم يخرق له ثقب ما بين قرنه إلى إبهام قدمه ثم يخرق له إلى النار فيأتيه وهجها وغمها إلى يوم القيامة الراوي: جابر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/508 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 29989 - عن عبد الله بن عمر قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القليب ببدر فذكر الحديث ثم قال قالت عائشة غفر الله لأبي عبد الرحمن إنه وهل إن الله تعالى يقول إنك لا تسمع الموتى وما أنت بمسمع من في القبور الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/516 خلاصة حكم المحدث: صحيح 29990 - قالت عائشة غفر الله لأبي عبد الرحمن إنه وهل إن الله تعالى يقول إنك لا تسمع الموتى وما أنت بمسمع من في القبور إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان يا فلان والله إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم حق الراوي: عائشة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/517 خلاصة حكم المحدث: صحيح 29991 - عن عائشة قالت لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأولئك الرهط عتبة بن ربيعة وأصحابه فألقوا في الطوى قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جزى الله شرا من قوم نبي ما كان أسوأ الطرد وأشد التكذيب قال فقيل يا رسول الله كيف تكلم قوما قد جيفوا قال ما أنتم بأفهم لقولي منهم أو لهم أفهم لقولي منكم الراوي: عائشة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/517 خلاصة حكم المحدث: صحيح 29992 - أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بامرأة مقتولة فقال من قتل هذه فقال رجل أنا أردفتها خلفي فأرادت أن تقتلني فقتلتها فأمر صلى الله عليه وسلم بدفنها الراوي: عبدالرحمن بن أبي عمرة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/523 خلاصة حكم المحدث: في إسناده بعض النظر 29993 - { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة } قال ذلك إذا قيل له في القبر من ربك وما دينك فيقول ربي الله وديني الإسلام ونبي محمد جاءنا بالبينات من عند الله فآمن به وصدقت فيقال له صدقت على هذا عشت وعليه مت وعليه تبعث الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/505 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 29994 - عن عائشة كان بالمدينة حفاران فانتظروا أرى أحدهما فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي: عروة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/532 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 29995 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات الراوي: أنس المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/575 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 29996 - أما الخيل والرقيق فقد عفونا عنه وأما الأنعام والماشية والرقة فهاتوا صدقاتها من كل أربعين درهما درهما الراوي: علي المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/944 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 29997 - قد عفونا لكم عن صدقة الخيل والرقيق الراوي: علي المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/944 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 29998 - قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا صدقة الأموال ربع العشر الراوي: علي المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/945 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 29999 - ليس في الخيل ولا في الرقيق زكاة الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/948 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 30000 - ليس في الخيل و في الرقيق زكاة إلا أن في الرقيق زكاة الفطر الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/948 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح |
||||||||
|
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا ) |
