|
عدد المواد 30000 عرض أكثر النتائج حسب : المصدر: • مجمع الزوائد (17202).• صحيح الجامع (8208). • صحيح البخاري (7180). • السلسلة الضعيفة (7116). • مسند أحمد (6523). • ضعيف الجامع (6451). • الكامل في الضعفاء (6340). • السلسلة الصحيحة (5730). • صحيح مسلم (5605). • ذخيرة الحفاظ (5591). المحدث: • الألباني (67354).• ابن حجر العسقلاني (17654). • الهيثمي (17283). • الذهبي (9186). • البخاري (8537). • ابن القيسراني (7809). • أحمد شاكر (7733). • ابن عدي (6546). • الشوكاني (6197). • مسلم (5611). خلاصة حكم المحدث: • أحاديث صحيحة ومافي حكمها (76402).• أحاديث أسانيدها ضعيفة وما في حكمها (71551). • أحاديث ضعيفة وما في حكمها (46063). • أحاديث أسانيدها صحيحة وما في حكمها (38408).
29791 - دخلنا المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول يد المعطي العليا
الراوي:
طارق
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/48
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29792 - . . . . هذا طعام ما أكلته قط فكلوه أنتم فأكل خالد وأكل القوم . . . . [ يعني الضب ]
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/156
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29793 - استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/21
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29794 - من فتح باب مسألة فتح الله له باب فقر في الدنيا والآخرة ومن فتح باب عطية ابتغاء وجه الله أعطاه الله خير الدنيا والآخرة
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/20
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29795 - لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيحتطب على ظهره فيبيعه فيأكله خير له من أن يسأل الناس معطى أو ممنوعا
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/19
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29796 - لا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر
الراوي:
عبدالرحمن بن عوف
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/19
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29797 - ما فتح رجل على نفسه باب مسألة يسأل الناس إلا فتح الله عليه باب فقر لأن العفة خير
الراوي:
عبدالرحمن بن عوف
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/18
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29798 - من فتح على نفسه باب مسألة من غير فاقة نزلت به أو عيال لا يطيقهم فتح الله عليه باب فاقة من حيث لا يحتسب
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/18
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29799 - من سأل الناس في غير فاقة نزلت به أو عيال لا يطيقهم جاء يوم القيامة بوجه ليس عليه لحم
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/18
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29800 - المسائل كد يكد بها الرجل وجهه وخدوش فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو ينزل به أمر لا يجد منه بدا فيسأل فيه
الراوي:
سمرة بن جندب
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/17
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29801 - لا يسأل رجل وله أوقية أو عدلها إلا سأل إلحافا
الراوي:
رجل من بني أسد
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/22
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29802 - عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسائل كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل ذا سلطان أو في أمر لا بد منه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسألة الرجل شين يوم القيامة في وجهه خدوش أو كدوح
الراوي:
سمرة بن جندب
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/16
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29803 - من سأل وله ما يغنيه فإنما يأكل الجمر
الراوي:
حبشي بن جنادة السلولي (صحابي)
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/23
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29804 - إن هذه المسائل كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل سلطانا أو في أمر لا بد منه
الراوي:
سمرة بن جندب
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/15
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
29805 - عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال أقبلنا من الشأم فقال عبد الله بن عمر أتيتم الشأم تسألوني أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال المسألة بالعبد حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم
الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - لصفحة أو الرقم: 1/15
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح |
|||||||||
|
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا ) |