|
محرك البحث العلمي
القائمة البريدية
من جوال الدرر
قال الإمام مالك رحمه الله: لا يؤخذ العلم عن أربعة: سفيه يعلن السفه، وإن كان أروى الناس، وصاحب بدعة يدعو إلى هواه، ومن يكذب في حديث الناس وإن كان.... المزيد
عدد المواد 17283 عرض أكثر النتائج حسب : المصدر: • مجمع الزوائد (17201).• (82). خلاصة حكم المحدث: • أحاديث أسانيدها ضعيفة وما في حكمها (7969).• أحاديث أسانيدها صحيحة وما في حكمها (5850). • أحاديث صحيحة ومافي حكمها (34). • أحاديث ضعيفة وما في حكمها (18). 1 - أن النعمان بن بشير قال : إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن عمرة بنت رواحة نفست بغلام ، وإني سميته نعمان ، وإنها أبت أن تربيه حتى جعلت له حديقة هي أفضل مالي ، وإنها قالت : أشهد النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : هل لك ولد غيره ؟ قال : نعم ، قال : لا تشهدني إلا على عدل ، فإني لا أشهد على جور الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 2/906 خلاصة حكم المحدث: في الصحيح بعضه 2 - كنت أعوذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء كان جبريل عليه السلام يعوذه به إذا مرض : أذهب البأس ، رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا شافي إلا أنت ، اشف شفاء لا يغادر سقما ، فلما كان في مرضه الذي توفي فيه ، جعلت أعوذه بهذا الدعاء ، فقال صلى الله عليه وسلم : ارفعي يدك فإنها كانت تنفعني في المدة الراوي: عائشة المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 1/614 خلاصة حكم المحدث: هو في الصحيح باختصار 3 - إذا سمعتم نباح الكلاب أو نهاق الحمير بالليل ، فتعوذوا بالله ، فإنهم يرون ما لا ترون ، وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل ، فإن الله جل وعلا يبث من خلقه في ليله ما شاء ، وأجيفوا الأبواب ، واذكروا اسم الله عليها ، فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه ، وغطوا الجرار ، واكفؤوا الآنية ، وأوكوا القرب الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 1/885 خلاصة حكم المحدث: في الصحيح منه من قوله : وأجيفوا الأبواب إلى آخره 4 - أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده يوما خاتما من ذهب ، فاضطرب الناس الخواتيم ، فرمى به وقال : لا ألبسه أبدا الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 1/634 خلاصة حكم المحدث: في الصحيح نحوه من غير قوله : من ذهب 5 - عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ، ومنشطك ومكرهك ، وأثرة عليك ، وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك . . . الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 2/669 خلاصة حكم المحدث: هو في الصحيح غير قوله : وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك 6 - ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال ، وإني سأبين لكم شيئا : تعلمون أنه كذلك إنه أعور ، وإن ربكم ليس بأعور ، وإنه بين عينيه مكتوب : كافر ، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 2/846 خلاصة حكم المحدث: هو في الصحيح خلا من قوله : وإن بين عينيه .. إلخ 7 - كل مسكر حرام ، وما أسكر الفرق منه ، فملء الكف منه حرام الراوي: عائشة المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 1/597 خلاصة حكم المحدث: هو في الصحيح غير ذكر الفرق 8 - أن معاذ بن جبل أراد سفرا ، فقال : يا نبي الله ، أوصني ، قال : اعبد الله لا تشرك به شيئا قال : يا نبي الله زدني ، قال إذا أسأت فأحسن ، قال : يا نبي الله زدني ، قال : استقم وليحسن خلقك الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 2/858 خلاصة حكم المحدث: قول ابن حبان في سنده : المقبري ، غلط وإنما هو سعيد بن أبي سعيد المهري 9 - أن فديكا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله إنهم يزعمون أنه من لم يهاجر ، هلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا فديك ، أقم الصلاة ، واهجر السوء ، واسكن من أرض قومك حيث شئت الراوي: صالح بن بشير بن فديك المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 2/685 خلاصة حكم المحدث: ظاهره الإرسال 10 - قلت : يا رسول الله ، أنعمل لأمر قد فرغ منه ، أم لأمر نأتنفه ؟ قال : بل لأمر قد فرغ منه ، قال : ففيم العمل إذا ؟ فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل عامل ميسر لعمله الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 2/811 خلاصة حكم المحدث: لجابر في الصحيح أن سراقة هو السائل 11 - الرؤيا جزء من سبعين جزءا من النبوة الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 2/804 خلاصة حكم المحدث: له في الصحيح : جزء من خمسة وأربعين أو ستة وأربعين 12 - لقيت أبي بن كعب فقلت له : إن ابن مسعود كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول : إنهما ليست من القرآن ، فلا تجعلوا فيه ما ليس منه ، قال أبي : قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لنا : فنحن نقول ، كم تعدون سورة الأحزاب من آية ؟ قال : قلت : ثلاثا وسبعين آية ، قال أبي : والذي يحلف به إن كانت لتعدل سورة البقرة ، ولقد قرأنا فيها آية الرجم : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم الراوي: أبي بن كعب المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 2/786 خلاصة حكم المحدث: في إسناده عاصم بن أبي النجود وقد ضعف 13 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين : من قتل كافرا فله سلبه ، فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا ، وأخذ أسلابهم ، قال أبو قتادة : يا رسول الله ، ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع فأجهضت عليه ، فقال رجل ، أنا أخذتها فأرضه منها وأعطنيها ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا إلا أعطاه ، أو سكت ، فسكت صلى الله عليه وسلم ، فقال عمر رضوان الله عليه : والله لا يفيئها الله على أسد من أسده ويعطيكها ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال : صدق عمر الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 2/727 خلاصة حكم المحدث: قصة أبي قتادة في الصحيح من حديث أبي قتادة 14 - لا حمى إلا لله ولرسوله ، وسألته عن أولاد المشركين ، أنقتلهم معهم ؟ قال : نعم فإنهم منهم ، ثم نهى عن قتلهم يوم حنين الراوي: الصعب بن جثامة المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 2/721 خلاصة حكم المحدث: هو في الصحيح غير النهي عن قتل الذرية 15 - لا طيرة ، والطيرة على من يتطير ، وإن تك في شيء ، ففي الدار والفرس والمرأة الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: موارد الظمآن - الصفحة أو الرقم: 1/617 خلاصة حكم المحدث: في الصحيح طرف من أوله |
||||||||
|
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا ) |
