   محرك البحث العلمي القائمة البريدية
عدد المواد 30000 عرض أكثر النتائج حسب : المصدر: • السلسلة الضعيفة (7068).• ضعيف الجامع (6409). • ضعيف الترغيب (2416). • الكامل في الضعفاء (1832). • موضوعات ابن الجوزي (1564). • ميزان الاعتدال (1085). • ضعيف ابن ماجه (828). • ضعيف أبي داود (799). • العلل لابن أبي حاتم (797). • الترغيب والترهيب (708). المحدث: • الألباني (20370).• الذهبي (2025). • ابن عدي (1965). • ابن الجوزي (1531). • ابن حجر العسقلاني (1328). • ابن حزم (817). • أبو حاتم الرازي (783). • ابن الملقن (748). • ابن كثير (717). • المنذري (708). خلاصة حكم المحدث: • أحاديث ضعيفة وما في حكمها (46061).91 - ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احلفوا على ما لا علم لهم به ، ولكنه كتب إلى يهود خيبر حين كلمته الأنصار أنه وجد قتيل بين أبياتكم ، فدوه ، فكتبوا إليه يحلفون بالله ما قتلوه ، ولا يعلمون له قاتلا ، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده الراوي: عبد الرحمن بن بجيد المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/295 خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن بجيد لم يسمع من النبي، ولا نثبت المرسل 92 - عن ابن عباس أنه قال لابن الزبير : إن الزبير حل من متعته الحج الراوي: أصحاب ابن عباس المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/299 خلاصة حكم المحدث: أشبه أن لا يكون محفوظاً 93 - إذا تغير طعم الماء أو ريحه أو لونه كان نجسا الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/87 خلاصة حكم المحدث: يروى من وجه لا يثبت مثله أهل الحديث وهو من قول العامة لا أعلم بينهم فيه اختلافاً 94 - أن عليا عليه السلام قال : إذا وقعت الفأرة في بئر نزح منها سبعة أو خمسة دلاء الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/91 خلاصة حكم المحدث: غير ثابت 95 - أن ابن عباس نزح زمزم من زنجى وقع فيها الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/91 خلاصة حكم المحدث: غير ثابت 96 - يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/126 خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ 97 - جاءتني بريرة فقالت : إني كاتبت أهلي على تسع أواق ، في كل عام أوقية ، فأعينيني ، فقالت عائشة : إن أحب أهلك أن أعدها لهم عددتها ، ويكون ولاؤك لي فعلت ، فذهبت بريرة إلى أهلها ، فقالت لهم ذلك ، فأبوا عليها ، فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ، فقالت : إني عرضت ذلك عليهم ، فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم ، فسمع ذلك رسول الله فسألها النبي فأخبرته عائشة ، فقال لها رسول الله : خذيها واشترطي لهم الولاء ، فإنما الولاء لمن أعتق ، ففعلت عائشة ، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد ، فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط ، قضاء الله أحق ، وشرط الله أوثق ، وإنما الولاء لمن أعتق الراوي: عائشة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/152 خلاصة حكم المحدث: زيادة [واشترطي لهم الولاء] غلط 98 - قال عمر في اللقيط لمن التقطه : هو حر ، لك ولاؤه 99 - عن علي عليه السلام : أنه أجاز شهادة القابلة وحدها 100 - عن علي عليه السلام لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم 101 - عن ابن مسعود لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم 102 - عن ابن مسعود القطع في عشرة دراهم 103 - عن زيد بن ثابت يستوي الرجل والمرأة في العقل إلى الثلث ، ثم النصف فيما بقي 104 - من أسلم على شيء فهو له 105 - قاتل الزبير وأصحاب له ببلاد الحبشة مشركين عن مشركين الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/586 خلاصة حكم المحدث: لا نعلمه يثبت |
|||||||||
|
جميع الحقوق محفوظة لموقع الدرر السنية ( للتفاصيل اضغط هنا ) |
