| الموضوع | الصفحة |
| نشأة التشيع | 22 |
| الشيعة لغة واصطلاحاً | 22 |
| البذرة الأولى للتشيع | 23 |
| نشأة التشيع والقول بالنص والوصية | 29 |
| أهمية بحث الجانب التربوي للشيعة | 31 |
| التركيب العقائدي للتربية عند الشيعة | 33 |
| القول بالاجتهاد كمنهج للتفكير والبحث عند الشيعة | 42 |
| الاجتهاد العقلي | 48 |
| الاجتهاد الشرعي | 48 |
| الدراسات السابقة | 49 |
| خطوات الدراسة | 50 |
| الأصول الاجتماعية والفلسفية | 61 |
| الأصول الاجتماعية | 64 |
| الظروف التي صاحبت التشيع وموقف الشيعة من التغيير الاجتماعي | 65 |
| عصر الخلفاء الراشدين وموقف الشيعة منه | 65 |
| العصر الأموي | 74 |
| سياسة الأمويين تجاه الشيعة وأثرها في انتشار التشيع | 74 |
| العصر العباسي | 84 |
| فرق خارجة عن التشيع | 94 |
| الأصول الفلسفية | 107 |
| الأصل الأول : التوحيد | 108 |
| وحدة الذات الإلهية | 110 |
| الأصل الثاني : النبوة | 115 |
| حاجة الناس إلى النبي | 115 |
| عقيدة الشيعة في نبوة محمد | 119 |
| القول في عصمة الأنبياء | 120 |
| الأصل الثالث : العدل | 125 |
| حرية الإرادة الإنسانية، أو القضاء والقدر وموقف التربية منها | 126 |
| الحسن والقبح أو الخير والشر | 135 |
| الأصل الرابع : الإمامة | 138 |
| الأصل الخامس : المعاد | 143 |
| فلسفة التربية من منظور الشيعة | 145 |
| الطبيعة الإنسانية | 147 |
| العلم والعلماء | 154 |
| موقف الشيعة من العلم والعلماء | 154 |
| الحث على طلب العلم | 158 |
| العلاقة بين العلم والعمل من منظور الشيعة | 160 |
| المعرفة الإنسانية | 164 |
| مصادر المعرفة | 166 |
| النزعة العقلية في الفكر التربوي عند الشيعة | 174 |
| تكافؤ الفرص في التعليم | 179 |
| التربية الخلقية من منظور الشيعة | 181 |
| الأسرة ودورها في تربية الطفل | 187 |
| التعليم المهني | 193 |
| مناهج وطرق التعليم | 197 |
| مناهج التعليم | 199 |
| مراحل التعليم عند الشيعة | 206 |
| مرحلة الطفولة | 206 |
| مرحلة الصبا | 209 |
| مرحلة التكليف | 211 |
| مرحلة الاجتهاد | 213 |
| طرق التعليم | 214 |
| المناظرة وتطبيقها التربوي | 214 |
| طريقة الدعاء | 217 |
| طريقة الإملاء | 219 |
| طريقة الوعظ | 221 |
| طريقة الرسائل | 224 |
| التعليم عن طريق الكتب | 225 |
| التعليم عن طريق الأسئلة والمذاكرة | 227 |
| المعلمون والتلاميذ | 229 |
| آداب العالم في نفسه | 231 |
| آداب المعلم مع تلاميذه | 234 |
| آداب الطالب مع معلمه | 237 |
| الحالة الاجتماعية للمعلمين | 241 |
| الحالة المالية - للمعلمين | 241 |
| لباس المعلمين | 246 |
| أهم المراكز العلمية عند الشيعة | 249 |
| المدينة المنورة | 252 |
| الإمام علي وجمع القرآن | 255 |
| الحركة العلمية عند الشيعة في المدينة بعد عهد الإمام علي | 258 |
| مدرسة المدينة ودور الإمام الباقر والصادق في تأسيسها | 262 |
| نماذج ممن تخرج من مدرسة أهل البيت في المدينة | 270 |
| المحتوى الفكري لمدرسة أهل البيت | 275 |
| العراق - أهل البيت | 276 |
| الكوفة - أهل البيت | 276 |
| بغداد - أهل البيت | 293 |
| الدراسة في مدرسة النجف | 293 |
| جماعة إخوان الصفا الشيعية | 295 |
| بنو حمدان في حلب والموصل | 299 |
| قم والري في إيران | 302 |
| الأدارسة في المغرب والأندلس | 308 |
| الدولة الفاطمية في مصر | 312 |
| مؤسسات التعليم عند الشيعة | 321 |
| المكتب أو الكتاب | 324 |
| المسجد | 326 |
| مسجد الكوفة | 332 |
| جامع الأزهر | 335 |
| منازل العلماء والأمراء | 342 |
| مجالس العلم والعلماء | 346 |
| دور العلم | 349 |
| دور الكتب أو المكتبات | 354 |
| المدارس | 362 |
| أثر آراء وجهود الشيعة على الفكر والثقافة في العالم الإسلامي | 367 |
| دور الشيعة في علم الكلام | 371 |
| متى وكيف نشأ علم النحو | 379 |
| علم النحو ومدارسه | 379 |
| الشيعة والمدارس النحوية | 381 |
| مدرسة البصرة النحوية | 381 |
| مدرسة الكوفة النحوية | 386 |
| مدرسة بغداد النحوية | 390 |
| علم التصريف | 393 |
| علم اللغة | 394 |
| علم البيان والمعاني | 394 |
| علم العروض | 396 |
| علم التفسير | 396 |
| علم غريب القرآن | 399 |
| علم معاني القرآن | 401 |
| إعراب القرآن | 403 |
| علم أحكام القرآن | 403 |
| علم القراءات | 404 |
| علم الحديث | 405 |
| تدوين العلم بين الاثبات والنفي | 405 |
| علم غريب الحديث | 409 |
| علم الفقه | 411 |
| علم أصول الفقه | 412 |
| الفقه المقارن أو الخلافي | 416 |
| علم التاريخ والمغازي والسير | 419 |
| علم الجغرافية | 425 |
| علم الأخلاق | 427 |
| الشعر التعليمي | 429 |
| الشيعة والعلوم الكونية والطبيعية | 430 |
| المنهج العلمي التجريبي | 435 |
| الدراسات الفلسفية عند الشيعة | 439 |