| الموضوع | الصفحة |
| الكلام على البسملة | 9 |
| تفسير الحمد | 9 |
| قوله : {ليظهره على الدين كله} | 10 |
| المراد بالهدى ودين الحق | 10 |
| معنى الصلاة على النبي | 11 |
| معنى شهادة أن محمداً عبده ورسوله | 11 |
| معنى شهادة أن لا إله إلا الله | 11 |
| قوله : {كفى بالله شهيداً} | 11 |
| تعريف الفرقة الناجية | 12 |
| معنى أهل السنة والجماعة | 13 |
| تعريف الطائفة المنصورة | 13 |
| أركان الإيمان | 14 |
| الإيمان المجمل الواجب على كل أحد | 15 |
| الإيمان بالله وماذا يتضمن؟ | 15 |
| الإيمان بالملائكة وماذا يتضمن؟ | 16 |
| الإيمان بالكتب وماذا يتضمن؟ | 16 |
| الإيمان باليوم الآخر ، وماذا يتضمن؟ | 17 |
| الإيمان بالرسل ، وماذا يتضمن؟ | 17 |
| الإيمان بأسماء الله وصفاته | 17 |
| معنى التحريف | 18 |
| الإيمان بما وصف الله نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله | 18 |
| معنى التعطيل | 18 |
| معنى التكييف | 19 |
| وجه الجمع بين التكييف والتمثيل | 20 |
| وجه الجمع بين التحريف والتعطيل | 20 |
| معنى التمثيل | 20 |
| قوله : "بل يؤمنون بأن الله سبحانه : {ليس كمثله شيء}" | 21 |
| قوله : "فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه" | 22 |
| قوله : "ولا يحرفون..." | 23 |
| أنواع الإلحاد | 24 |
| قوله : "ولا يلحدون..." | 24 |
| قوله : "لأنه سبحانه" | 25 |
| قوله : "ولا يكيفون ولا يمثلون..." | 25 |
| قوله : "ولا سمي ولا كفوَ له ولا ند له" | 25 |
| أقسام القياس | 26 |
| قوله : "ولا يقاس بخلقه" | 26 |
| قوله : "فإنه أعلم بنفسه" | 27 |
| وجوب الوقوف على ما أخبر الله به من صفاته | 27 |
| الإجماع على أن الرسل معصومون فيما يبلغون عن الله | 28 |
| قوله : "ولهذا قال سبحانه : {سبحان ربك رب العزة}" | 28 |
| قوله : "وهو سبحانه قد جمع فيما وصف..." | 29 |
| الطريق لإثبات الصفات | 30 |
| قوله : "فلا عدول لأهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون" | 31 |
| قوله : "وقد دخل في هذه الجملة..." | 32 |
| الكلام على سورة الإخلاص | 32 |
| وجه كون سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن | 32 |
| معنى الأحد | 34 |
| معنى الصمد | 35 |
| معنى ولم يكن له كفواً أحد | 36 |
| معنى لم يلد ولم يولد | 36 |
| معنى القيوم | 37 |
| الدليل على أن آية الكرسي أعظم آية | 37 |
| قوله : "وما وصف به نفسه في أعظم آية" | 37 |
| تفسير آية الكرسي | 37 |
| إثبات تمام ملكه وسعة علمه | 39 |
| إثبات سعة كرسيه | 40 |
| إثبات عظيم قدرته تعالى | 40 |
| فضل من قرأ آية الكرسي | 41 |
| إثبات علو الله بذاته | 41 |
| قوله : {هو الأول والآخر..} | 42 |
| إثبات صفة الحياة | 42 |
| قوله : {وتوكل على الحي الذي لا يموت} | 42 |
| تفسير قوله سبحانه : {هو الأول والآخر..} | 42 |
| إثبات أسمائه : الأول ، الآخر ، الظاهر ، الباطن | 43 |
| وقوله : {وهو العليم الحكيم} | 44 |
| إثبات صفتي العلم والحكمة لله تعالى | 45 |
| ضلال الفلاسفة في صفة العلم | 46 |
| ضلال غلاة القدرية في صفة العلم | 47 |
| إثبات صفة الحكمة وإنكار الجهمية والأشعرية لها | 48 |
| قوله : {لتعلموا أن الله على كل شيء قدير} | 48 |
| إثبات قدرة الله تعالى وقوته | 48 |
| اختلاف الناس في متعلق القدرة | 49 |
| إثبات أنه سبحانه الرزاق والمتين | 50 |
| قوله : {ليس كمثله شيء} | 50 |
| إثبات صفتي السمع والبصر لله تعالى | 50 |
| أقسام السمع في كتاب الله | 50 |
| إثبات صفتي المشيئة والإرادة | 52 |
| الإرادة الشرعية الدينية | 52 |
| الإرادة الكونية الخَلقية | 53 |
| آيات صفة المحبة | 54 |
| إثبات محبة الله لعباده | 54 |
| منكرو صفة المحبة | 55 |
| آيات صفة الرحمة | 56 |
| إثبات صفة الرحمة | 57 |
| الفرق بين اسم الرحمن والرحيم | 57 |
| الفرق بين الرحمة العامة والخاصة | 57 |
| إثبات صفة الرضى | 58 |
| آيات صفات الغضب والسخط والكراهية والبغض معنى الأسف في قوله : {فلما آسفونا...} | 59 |
| آيات صفة المجيء والإتيان | 59 |
| إثبات صفة إتيان الله ومجيئه يوم القيامة | 60 |
| إثبات صفة الوجه لله تعالى | 61 |
| إثبات صفة اليدين لله تعالى | 61 |
| آيات صفة الوجه لله | 61 |
| إثبات صفة العينين لله تعالى | 62 |
| إثبات صفة العين لله | 63 |
| إثبات صفة العين بلفظ الجمع والمفرد | 63 |
| آيات صفة السمع والبصر لله تعالى | 63 |
| خلاصة ما سبق من صفتي السمع والرؤية | 64 |
| آيات صفات المكر والكيد والمحال لله تعالى | 65 |
| تعريف المكر والكيد والمحال | 66 |
| إثبات صفة العفو والمغفرة والعزة | 66 |
| آيات صفة العفو والمغفرة والرحمة والعزة | 66 |
| قوله : {تبارك اسم ربك ذو الجلال} | 67 |
| إثبات أن اسم الله مبارك تنال معه البركة | 67 |
| آيات الصفات المنفية في تنزيه الله ونفي المثل عنه | 67 |
| تنزيه الله نفسه عن النقائص | 68 |
| نفي الله تعالى الكفء والولد | 68 |
| نفي الولي عنه سبحانه | 69 |
| آيات إثبات استواء الله على عرشه | 69 |
| الأدلة على إثبات الاستواء | 70 |
| تفسير الاستواء عند أهل التعطيل والتأويل والرد عليهم | 71 |
| تفسير الاستواء عند السلف | 71 |
| آيات إثبات علو الله على مخلوقاته | 72 |
| أدلة أهل السنة على علو الله سبحانه الذاتي | 74 |
| آيات إثبات معية الله لخلقه | 75 |
| أقسام المعية في كتاب الله | 76 |
| لفظ المعية في الكتاب والسنة | 76 |
| آيات إثبات الكلام لله تعالى | 77 |
| إثبات صفة الكلام لله | 78 |
| آيات إثبات النداء لله تعالى | 79 |
| إثبات صفة النداء لله تعالى | 79 |
| معنى النداء في لغة العرب | 79 |
| آيات إثبات أن القرآن كلام الله | 80 |
| إثبات أن القرآن كلام الله وأنه منزل منه | 81 |
| آيات إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة | 82 |
| القرآن كلام الله ليس بمخلوق | 82 |
| قول المؤلف : "وهذا الباب في كتاب الله كثير..." | 83 |
| * فصل : السنة تفسر القرآن وتبينه | 84 |
| حديث في إثبات نزول الله إلى السماء الدنيا وكلامه تعالى | 86 |
| أحاديث إثبات صفة الفرح والضحك والعجب لله تعالى | 87 |
| حديث في إثبات الرِّجل أو القدم | 89 |
| حديث في إثبات الكلام والصوت وأن الله يكلم المؤمنين والكفار يوم القيامة | 90 |
| أحاديث في إثبات العلو لله وفوقيته على جميع خلقه | 91 |
| أحاديث في إثبات المعية | 92 |
| إثبات كون الله قِبَلَ وجه المصلي | 92 |
| حديث إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة | 93 |
| بيان مكانة أهل السنة والجماعة بين فرق الأمة واتصافهم بالوسطية | 94 |
| الوسطية في باب الأسماء والصفات | 95 |
| الوسطية في أفعال الله | 96 |
| الوسطية في باب الوعد والوعيد | 97 |
| الوسطية في باب أسماء الإيمان والدين | 98 |
| الوسطية في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم | 99 |
| * فصل : في المعية وبيان الجمع بينها وبين علو الله واستوائه على عرشه | 100 |
| الأدلة على علو الله | 101 |
| الإيمان بمعية الله لخلقه | 102 |
| الجمع بين العلو والمعية | 102 |
| بيان بطلان ما توهمه الضالون | 102 |
| التأكيد على أن الله فوق عرشه وأنه معنا | 104 |
| تنزيه الله عن الظنون الكاذبة | 105 |
| * فصل : في قرب الله تعالى وإجابته وأن ذلك لا ينافي علوه وفوقيته | 106 |
| الأدلة على قربه سبحانه وتعالى من عباده | 107 |
| * فصل : في الإيمان بأن القرآن كلام الله حقيقة ، والأدلة على ذلك | 109 |
| مذهب الصحابة والتابعين في ذلك | 111 |
| أول من قال بخلق القرآن | 111 |
| محنة الإمام أحمد | 112 |
| تنازع الأقوال في كلام الله | 113 |
| القرآن كلام الله حقيقة وهو المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم | 116 |
| الرد على الكلابية والأشعرية | 116 |
| * فصل : الإيمان بأن المؤمنين يرونه يوم القيامة | 120 |
| بيان خطأ الأشاعرة في مسألة الرؤية | 121 |
| بيان خطأ من زعم أن الله يُرى في الدنيا | 122 |
| رؤية الله تعالى في عرصات القيامة والجنة | 123 |
| هل يرى الكفار الله يوم القيامة في العرصات؟ | 124 |
| * فصل : في الإيمان باليوم الآخر المراد بفتنة القبر والأدلة من الكتاب والسنة | 126 |
| تفصيل المسألة في فتنة الناس عامة في القبر | 127 |
| العذاب والنعيم في القبر على النفس والبدن جميعاً | 128 |
| أحاديث عذاب القبر | 131 |
| بيان أن الفتنة عامة للمكلفين | 138 |
| انقسام الناس بعد سؤالهم في قبورهم | 139 |
| إعادة الأرواح إلى الأجساد | 141 |
| غرق الناس بالعرق على حسب أعمالهم | 141 |
| القيامة الكبرى | 141 |
| دنو الشمس مقدار ميل | 141 |
| نصب الموازين | 141 |
| قيام الناس من قبورهم | 141 |
| محاسبة الله الخلائق | 142 |
| الكافر لا يحاسب محاسبة من توزن حسناته وسيئاته | 143 |
| الحوض المورود | 143 |
| الصراط | 144 |
| مرور الناس على الصراط على قدر أعمالهم | 145 |
| وقوف الناس على قنطرة بين الجنة والنار | 145 |
| أول من يدخل من الأمم أمة محمد صلى الله عليه وسلم | 146 |
| الأولى : الشفاعة العظمى | 147 |
| شفاعات النبي صلى الله عليه وسلم | 147 |
| الثانية : الشفاعة في دخول أهل الجنة الجنة | 148 |
| الثالثة : الشفاعة فيمن استحق النار ألا يدخلها وفيمن دخلها أن يخرج منها | 149 |
| قوله : "ويخرج الله من النار أقواماً بغير شفاعة" | 150 |
| الإيمان بالقدر | 152 |
| معنى القدر | 152 |
| الخير والشر في القدر | 153 |
| درجات الإيمان بالقدر | 154 |
| الدرجة الأولى : الإيمان بأن الله علم ما الخلق عاملون | 154 |
| الإيمان بأن الله كتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ | 155 |
| مواضع التقدير التابع لعلمه | 156 |
| إنكار غلاة القدرية للعلم والكتابة | 157 |
| الدرجة الثانية : درجة المشيئة والقدرة | 158 |
| تضمن هذه الدرجة لمرتبة المشيئة وخلق الله لكل شيء | 159 |
| العباد فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم | 161 |
| مخالفو أهل السنة والجماعة في هذا الأصل والرد عليهم | 163 |
| * فصل : في الإيمان | 165 |
| الإيمان قول وعمل | 165 |
| الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية | 168 |
| أسباب زيادة الإيمان | 169 |
| أسباب نقص الإيمان | 169 |
| أهل السنة والجماعة لا يكفرون أهل القبلة بمطلق المعاصي والذنوب | 169 |
| الخوارج أول من كفر أهل القبلة | 170 |
| أهل السنة والجماعة لا يسلبون الفاسق المِلِّي الإيمان بالكلية | 171 |
| * فصل : في موقف أهل السنة والجماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم | 177 |
| النهي عن سب الصحابة صلى الله عليه وسلم | 178 |
| فضائل ومراتب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم | 180 |
| فصل من أنفق قبل الفتح وقاتل على من أنفق بعد وقاتل | 180 |
| فضل المهاجرين على الأنصار | 181 |
| فضل أهل بدر | 181 |
| فضل أصحاب الشجرة | 181 |
| الشهادة بالجنة لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم | 181 |
| خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر | 183 |
| الأدلة على هذا الترتيب | 183 |
| اختلاف أهل السنة والجماعة في المفاضلة بين عثمان وعلي | 184 |
| من أصول أهل السنة والجماعة أنهم يحبون آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم | 188 |
| المراد بأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم | 189 |
| اختلاف العلماء في زوجاته صلى الله عليه وسلم هل هن من أهل بيته؟ | 190 |
| فضل خديجة رضي الله عنها | 192 |
| فضل عائشة رضي الله عنها | 192 |
| البراءة من طريقة الروافض والنواصب | 192 |
| الإمساك عما شجر بين الصحابة | 193 |
| الصحابة غير معصومين من الكبائر والصغائر | 195 |
| الصحابة خير القرون | 196 |
| الأسباب التي ترفع القدح في الصحابة | 197 |
| التصديق بكرامات الأولياء | 198 |
| أنواع خوارق العادة | 199 |
| التقوى هي سبب كرامات الأولياء | 201 |
| أقوال مختلف الطوائف في هذا الباب | 201 |
| * فصل : في طريقة أهل السنة العملية | 202 |
| اتباع آثار الرسول صلى الله عليه وسلم ظاهراً وباطناً | 202 |
| الإجماع ثالث الأصول بعد الكتاب والسنة | 203 |
| * فصل : في منهج أهل السنة والجماعة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها من الخصال | 204 |
| إقامة الحج والجهاد والجمع والأعياد مع الأمراء أبراراً كانوا أو فجاراً | 205 |
| النصح للأمة | 206 |
| المؤمن للمؤمن كالبنيان | 206 |
| الصبر عند البلاء | 206 |
| الشكر عند الرخاء | 206 |
| الأمر بصلة الأرحام | 207 |
| الأمر ببر الوالدين | 207 |
| الأمر بحسن الجوار | 207 |
| الأمر بالإحسان إلى اليتامى والمساكين وابن السبيل | 207 |
| الأمر بالرفق بالمملوك | 207 |
| النهي عن الفخر والخيلاء والبغي والاستطالة على الخلق بحق أو بغير حق | 207 |
| يأمرون بمعالي الأخلاق وينهون عن سفاسفها | 207 |
| أهل السنة والجماعة متبعون للكتاب والسنة | 207 |
| إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم أن أمته ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة | 207 |
| الرضى بمر القضاء ... الدعوة إلى مكارم الأخلاق | 207 |
| أهل السنة والجماعة فيهم الصديقون والشهداء والصالحون وأعلام الهدى ومصابيح الدجى والأبدال وأئمة الدين | 208 |
| أهل السنة والجماعة هم الطائفة المنصورة | 208 |