| الموضوع | الصفحة |
| تاريخ الخوارج | 15 |
| الخروج و الخوارج في اللغة | 17 |
| التعريف بالخروج و الخوارج | 17 |
| الخروج و الخوارج في اصطلاح علماء الفرق | 21 |
| الخوارج | 25 |
| أسماء الخوارج و ألقابهم | 25 |
| الحرورية | 32 |
| الشراة | 33 |
| المارقة | 34 |
| المحكمة | 35 |
| متى خرجوا | 37 |
| نشأة الخوارج | 37 |
| كيف خرجوا بعد قبول التحكيم في موقعة صفين | 47 |
| إكراه الإمام علي رضي الله عنه على قبول التحكيم و اختيار أبي موسى الأشعري نائباعنه | 51 |
| وثيقة التحكيم | 55 |
| إنكار الخوارج للتحطيم بعد إكراه الإمام علي على قبوله | 56 |
| كيفية التحكيم و نتيجته | 61 |
| مدى صحة القول بوجود الخداع في التحكيم | 63 |
| الحكم على التحكيم و الأطراف المشتركة فيه | 66 |
| رجوع الإمام علي بجيشه من صفين | 72 |
| انحياز الخوارج إلى حروراء ثم دعوتهم إلى الكوفة | 74 |
| إمارة عبد الله بن وهب الراسبي على الخوارج | 82 |
| خروج الخوارج إلى النهروان | 85 |
| موقعة النهروان | 87 |
| أسباب موقعة النهروان | 93 |
| الخوارج بعد موقعة النهروان | 95 |
| أسباب خروج الخوارج | 99 |
| النزاع حول الخلافة | 100 |
| قضية التحكيم | 103 |
| جور الحكام و ظهور المنكرات بين الناس | 106 |
| العصبية القبلية | 111 |
| العمل الاقتصادي | 118 |
| الحماس الديني | 121 |
| حركات الخوارج | 125 |
| الأشهب بن بشر | 127 |
| حركات الخوارج على الإمام علي بعد النهروان | 127 |
| خروج سعيد بن قفل – أبي مريم السعدي | 128 |
| حركات الخوارج الثورية ضد الحكم الأموي | 129 |
| خروج فروة بن نوفل الأشجعي | 129 |
| خروج حوثرة بن وداع الأسدي | 131 |
| خروج معين بن عبد الله – خروج أبي مريم | 133 |
| خروج أبي ليلى – المستورد بن علقمة التيمى | 134 |
| خروج سهم بن غالب الهجيمي – و الخطيم | 137 |
| خروج قريب بن مرة و زحاف الطائي | 138 |
| خروج زياد بن خراش العجلي – طواف بن غلاق | 140 |
| خروج مرداس بن أدية | 141 |
| خروج صالح بن مسرة | 144 |
| خروج بسطام اليشكري | 148 |
| خروج غطفان | 149 |
| خروج مسعود العبدي – مصعب بن محمد الوالبي | 150 |
| خروج الصحارى شبيب – كثارة بهلول بن بشر | 151 |
| خروج الضحاك | 153 |
| حركات الخوارج الثورية على الدولة العباسية | 155 |
| الجلندي بن مسعود بن جيفر | 156 |
| ملبد بن حرملة الشيباني –أبو حاتم الإباضي | 157 |
| الصحصح – الوليد بن طريف التغلبي | 158 |
| عبد السلام بن هاشم اليشكري – يوسف بن إبراهيم البرم | 159 |
| يس التميمي | 160 |
| دولة الخوارج | 161 |
| دولة الإباضية في عمان | 163 |
| دولة الإباضية في المغرب | 177 |
| فرق الخوارج | 189 |
| نشأة فرق الخوارج و أسبابها | 190 |
| مناهج مؤرخي الفرق في ذكر فرق الخوارج | 193 |
| المحكمة | 198 |
| التعرف بفرق الخوارج | 198 |
| الأزارقة | 199 |
| النجدات | 202 |
| الإباضية | 206 |
| اليزيدية | 210 |
| الحفصية | 210 |
| الحارثية | 211 |
| أصحاب طاعة لا يراد بها الله | 211 |
| النكار | 212 |
| النفاثية | 214 |
| الحسينية | 215 |
| الخلفية | 215 |
| السكاكية | 216 |
| الفرثية | 216 |
| الفرقة الأولى منهم | 217 |
| العجاردة | 217 |
| الحمزية | 219 |
| الخلقية | 219 |
| الميمونية | 219 |
| المعلومية و المجهولية – الصلتية | 221 |
| الشعيبية | 221 |
| الخازمية | 221 |
| الأخنسية 2 – المعبدية | 222 |
| الثعالبة | 222 |
| الشيبانية – الرشيدية أو العشرية – المكرمية | 223 |
| البيهسة | 224 |
| الصفرية | 225 |
| الحسينية , البدعية , الجعدية , التغلبية | 227 |
| العزرية , السرية , البحرانية , الأعسمية | 228 |
| شجاعتهم و سرعة اندفاعهم | 231 |
| خصائص الخوارج | 231 |
| مبالغتهم في العبادة و الزهد | 240 |
| فصاحتهم و قوة تأثيرهم | 245 |
| صدقهم في الحديث | 247 |
| ميلهم إلى الجدل و قوتهم فيه | 248 |
| موقف الخوارج بين العقل و الشرع و بين النص و التأويل | 251 |
| الاتجاه الأول | 253 |
| بين العقل و الشرع في التحسين و التقبيح | 253 |
| الاتجاه الثاني | 255 |
| بين ظاهر النص و التأويل | 258 |
| الاتجاه الأول | 258 |
| الاتجاه الثاني | 259 |
| في بعض مسائل الإلهيات و السمعيات | 267 |
| صفات الله تعالى | 267 |
| الإلهيات | 267 |
| رؤية الله تعالى | 275 |
| القول بخلق القرآن | 286 |
| القدر | 293 |
| وجود الجنة و النار قبل يوم القيامة | 298 |
| السمعيات | 298 |
| عذاب القبر | 300 |
| الشفاعة | 303 |
| الميزان | 308 |
| الصراط | 310 |
| الإيمان | 313 |
| حقيقة الإيمان | 314 |
| الاتجاه الأول | 314 |
| الاتجاه الثاني | 315 |
| زيادة الإيمان و نقصانه | 321 |
| العلاقة بين الإسلام و الإيمان | 330 |
| حكم الخوارج على مرتكبي الذنوب | 335 |
| الحكم بتكفير العصاة كفر ملة | 336 |
| الحكم بتكفير العصاة كفر نعمة | 345 |
| حقيقة القول بالمنزلة بين المنزلتين عند الإباضية | 352 |
| وجوب الوعد و الوعيد | 357 |
| تساهل من قال باتفاق الخوارج على حكم مرتكب الكبيرة | 361 |
| أدلتهم من الكتاب و الرد عليها | 363 |
| أدلة الخوارج على تكفير العصاة و الرد عليها | 363 |
| أدلة الخوارج من السنة والرد عليها | 374 |
| أدلة الإباضية على تكفير المذنبين كفر نعمة و الرد عليها | 384 |
| تعقيب على آراء الخوارج في أمر العصاة | 386 |
| الإمامة العظمى | 393 |
| حكم الإمامة , الفريق الأول , الفريق الثاني | 397 |
| وحدة الإمامة | 406 |
| شروط الإمامة | 408 |
| محاسبة الإمام و الخروج عليه | 422 |
| رأي الخوارج في إمامة المفضول | 430 |
| رأي الخوارج في إمامة المرأة | 432 |
| الفوارق بين الخوارج و الشيعة في الإمامة | 435 |
| الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر | 437 |
| رأي الخوارج في التقية و موقفهم من القعدة | 447 |
| التقية | 447 |
| القول بعدم جواز التقية | 448 |
| آراء الخوارج في التقية | 448 |
| القول بجواز التقية قولا و عملا | 449 |
| القول بجواز التقية القولية دون العملية | 450 |
| أدلة المانعين للتقية | 451 |
| أدلة القائلين بجواز التقية | 452 |
| الرأي الأول | 454 |
| موقف الخوارج من القعدة | 454 |
| الرأي الثاني | 455 |
| تمهيد في الولاية و البراءة عند الخوارج | 459 |
| موقف الخوارج من مخالفيهم | 459 |
| موقفهم من الخلفاء الراشدين و بعض الصحابة رضوان الله عليهم | 464 |
| موقفهم من الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم | 464 |
| موقفهم من بعض كبار الصحابة | 476 |
| موقف الخوارج من عامة المسلمين المخالفين لهم | 481 |
| موقف الغلاة منهم | 481 |
| موقف المعتدلين منهم | 491 |
| موقف الخوارج من أهل الذمة | 510 |
| حكم الخوارج في أطفال مخالفيهم | 514 |
| الحكم على الخوارج | 527 |
| الحكم بتكفيرهم | 527 |
| الحكم بعدم تكفير الخوارج | 539 |