التاريخ | اليوم | الرسالة |
01/10/1429 | الخميس | كتاب (القراءة المثمرة مفاهيم وآليات) لعبد الكريم بكار عالج فيه مسألة القراءة ، ودوافعها والتعود عليها وأنواع القراءة وأنواع الكتب ، وذكر مبادئ وقواعد لذلك ، مع نماذج عملية لبعض أنواع القراءة |
02/10/1429 | الجمعة | من الأحاديث التي لا أصل لها والمنتشرة بين العوام وفي الإنترنت حديث:
(عبدي! تريد وأريد، فتتعب فيما تريد، ولا يكون إلا ما أريد ، ...)
وهذا الحديث ليس له وجود في كتب السنة كلها، وموجود في بعض كتب الصوفية بدون سند بلفظ: (يا داود إنك تريد وأريد، وإنما يكون ما أريد، فإن سلمت لما أريد كفيتك ما تريد، وإن لم تسلم لما أريد أتعبتك فيما تريد، ثم لا يكون إلا ما أريد) |
03/10/1429 | السبت | صدر مؤخرا كتاب) :رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز) للحافظ عبدالرازق الرسعني الحنبلي (ت: 661) في تسع مجلدات كبار مع الفهارس، حققه الشيخ عبدالملك بن دهيش على ثلاث نسخ خطية غير مكتملة سقطت منها سورة الفاتحة والبقرة والمائدة وآيات قليلة من بعض السور، والكتاب يعد من كتب التفسير بالمأثور ويمتاز بالرد على أهل البدع كالقدرية والمعتزلة وغيرهم
وقد أثنى على المؤلف عدد من العلماء كابن رجب والذهبي وابن كثير |
04/10/1429 | الأحد | جمع الحافظ ابن حجر العسقلاني أسماء العشرة المبشرين بالجنة في بيتين :
لقد بشر الهادي من الصحب زمرة
بجنات عدن كلهم فضله اشتهر
سعيد , زبير , سعد , طلحة , عامر
أبو بكر , عثمان , ابن عوف , علي , عمر |
05/10/1429 | الاثنين | (40) الدولة الرسولية :
أسسها نور الدين عمر بن علي بن رسول التركماني حين تغلب على اليمن بعد أن كانت للأيوبيين وذلك عام 627هـ وبقيت حتى عام 859 هـ حيث انتهت دولتهم من تعز وزبيد وعدن ، وآخر ملوكهم كان المؤيد الحسين فكانت مدة هذه الدولة قرابة 232 سنة |
06/10/1429 | الثلاثاء | جمع أحدهم الفقهاء السبعة في هذين البيتين:
إذا قيل من في العلم سبعة أبحر
روايتهم ليست عن العلم خارجة
فقل هم عبيدالله،عروة،قاسم
سعيد، أبو بكر ، سليمان، خارجة |
07/10/1429 | الأربعاء | ذات الرقاع غزوتان :
الأولى غزاها النبي صلى الله عليه وسلم بمكان يقال له ذات الرقاع ولم يحدث فيها قتال
والثانية كانوا ستة نفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهم بعير واحد يتعاقبون عليه فنقبت أرجلهم وسقطت أظفارهم فلفوا على أرجلهم الرقاع فسميت بذلك |
08/10/1429 | الخميس | كتاب (أحكام الإعلانات التجارية والجوائز الترويجية) لمحمد علي الكاملي ، عرف فيه الإعلانات والجوائز اصطلاحا وبين حقيقتها ومفهومها وأهدافها ووسائلها وصورها الموجودة في الأسواق اليوم ، والموقف الشرعي منها |
09/10/1429 | الجمعة | كل ما لا تدوم حياته في البر مما أصله الماء فهو طاهر الجيفة ، حلالها ، وإن طالت ، وكل ميتة برية حرام الأكل وإن كانت طاهرة العين وبالعكس
(الكليات لأبي البقاء الكفوي) |
10/10/1429 | السبت | كتاب (براءة الأئمة الأربعة من مسائل المتكلمين المبتدعة) للدكتور عبدالعزيز الحميدي، مجلد في 500 صفحة، أفضل ما ألف في إثبات أن أئمة المذاهب الأربعة كانوا على منهج أهل السنة والجماعة وتبرئتهم من بدع المتكلمين |
11/10/1429 | الأحد | قال شيخ الإسلام ابن تيمية : من فسر القرآن أو الحديث وتأوله على غير التفسير المعروف عن الصحابة والتابعين فهو مفتر على الله ملحد في آيات الله محرف للكلم عن مواضعه وهذا فتح لباب الزندقة والإلحاد وهو معلوم البطلان بالاضطرار من دين الإسلام. (مجموع الفتاوى 13/244) |
12/10/1429 | الاثنين | (41) دولة بني نصر (بني الأحمر) بالأندلس:
أسسها محمد بن يوسف بن نصر جد بني الأحمر عام 629هـ وهي آخر الدول التي بقيت في الأندلس وانتهت على يد القشتاليين النصارى عام 897هـ تقريبا حيث سلم محمد الثاني عشر غرناطة للنصارى فكانت من آخر القلاع الإسلامية في الأندلس، وقد لخص أحد المؤرخين أسباب ذلك في أربع نقاط:
1- النزاعات الداخلية
2- الحملات الصليبية ضدهم
3- تقاعس البلاد الإسلامية عن نجدتهم
1- خذلان العلماء لهم |
13/10/1429 | الثلاثاء | من مستجاد الأشعار لطالب العلم
قول ابن دريد الأزدي:
جهلت فعاديت العلوم وأهلها
كذلك يعادي العلم من هو جاهله
ومن كان يهوى أن يرى متصدرا
ويكره (لا أدري) أصيبت مقاتله
وقول القاضي أبي الحسن علي بن عبدالعزيز الجرجاني:
ولو أن أهل العلم صانوه صانهم
ولو عظموه في النفوس لعظما
ولكن أهانوه فهانوا ودنســـوا
محياه بالأطماع حتى تجهمـا |
14/10/1429 | الأربعاء | الفرق بين البعث والنشور :
أن بعث الخلق اسم لإخراجهم من قبورهم إلى الموقف ، والنشور اسم لظهور المبعوثين وظهور أعمالهم للخلائق
(الفروق للعسكري) |
15/10/1429 | الخميس | من الكتب التي تميزت في بيان القواعد الأصولية المتفق عليها عند أهل السنة والجماعة ونبهت على القواعد الأصولية التي بنيت على أصول عقدية باطلة؛ كتاب: (معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة) لمحمد حسين الجيزاني، والكتاب رسالة دكتوراة طبعت في مجلد ضخم، وننصح كل مهتم بأصول الفقه بقراءته>> <<كتاب (الصحوة الإسلامية ضوابط وتوجيهات) للشيخ محمد صالح العثيمين يضم عدة أنواع : منها ضوابط مهمة لنجاح الصحوة ، وكلمات في الاعتدال في الدعوة ، ثم كلمات وتوجيهات لشباب الصحوة ، والكتاب عبارة عن أسئلة وأجوبة |
16/10/1429 | الجمعة | من الأقوال المنتشرة ويظن كثير من الناس أنها من الأحاديث الصحيحة قولهم:
(التمس لأخيك بضعا وسبعين عذرا) ويزيد بعضهم (فإن لم تجد له عذرا فالتمس له عذرا)
وهو بالزيادة وبدونها غير موجود في أي من كتب الحديث!
لكن هناك حديث رواه أبو داود في سننه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم ؟ فصمت ثم أعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال: (اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة)
صححه الألباني في (صحيح سنن أبي داود/ رقم 5164)
والفرق بينهما بين وواضح |
17/10/1429 | السبت | صدر حديثا (ط 1429هـ) كتاب: (تبصير الأنام بشرح نواقض الإسلام للإمام محمد بن عبدالوهاب) للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي، والكتاب على صغر حجمه (70 صفحة) إلا أنه نافع جدا وننصح بقراءته
(جوال الدرر السنية 80280) |
18/10/1429 | الأحد | قال الشيخ عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله : من أعظم المحرمات وأشنع المفاسد إشاعة عثرات العلماء والقدح فيهم في غلطاتهم وأقبح من هذا وأقبح إهدار محاسنهم عند وجود شيء منها وربما يكون وهو الواقع كثيرا أن غلطاتهم لهم فيها تأويل سائغ ولهم اجتهادهم فيها معذورون والقادح فيهم غير معذور (الثقافة 1/436) |
19/10/1429 | الاثنين | (42) دولة المماليك :
ظهرت عام 648هـ بعد أن قضوا على الأيوبيين ، وهم على قسمين المماليك البحرية وانتهت عام 784هـ ، والبرجية وأغلبهم شراكسة وانتهت عام 923هـ على يد العثمانيين فكانت مدتهم 275سنة ، وسموا بالمماليك لأنهم كانوا مملوكين، ومن أكبر أسباب سقوطهم تفشي ظلمهم بين الناس. |
20/10/1429 | الثلاثاء | كتاب : (الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين) للشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله هو نفسه كتاب : (الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين) له أيضا ، الأول مرتب على الأبواب الفقهية والثاني مرتب على مسانيد الصحابة. |
21/10/1429 | الأربعاء | الفرق بين المهر والصداق :
أن الصداق اسم لما يبذله الرجل للمرأة طوعا من غير إلزام ، والمهر اسم لما يلزمه ، ومنه الصداقة لأنها لا تكون بإلزام وإكراه ومنه الصدقة
(الفروق للعسكري) |
22/10/1429 | الخميس | كتاب (النزعة النصرانية في قاموس المنجد) لإبراهيم عوض، كشف فيه المؤلف بالأمثلة النزعة التصرانية التي فيه، وهذا القاموس رغم ما فيه من مشاركات لبعض المسلمين إلا أن النزعة النصرانية واضحة فيه حيث إن واضعه أصلا راهب نصراني، وللأسف يتناوله كثير من المسلمين وهو من أكثر القواميس مبيعا في المكتبات العربية |
23/10/1429 | الجمعة | اعتاد بعض المصلين عند دخول المسجد والإمام يخطب الجمعة أن يجلسوا دون صلاة لحديث (إذا صعد الخطيب المنبر فلا صلاة ولا كلام) وفي لفظ (إذا دخل أحدكم المسجد والإمام يخطب على المنبر فلا صلاة ولا كلام) وهو حديث باطل كما بين ذلك الزيلعي وابن حجر والبيهقي والألباني، والصواب أن يصلي ركعتين خفيفتين تحية للمسجد كما ثبت في أحاديث صحيحة |
24/10/1429 | السبت | كتاب (بغية المتطوع في صلاة التطوع) للدكتور محمد بن عمر بازمول من أفضل الكتب المعاصرة التي بحثت مسائل صلاة التطوع وأحكامها له أكثر من طبعة ومتوفر على شبكة الانترنت |
25/10/1429 | الأحد | قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (تمام الورع أن يعلم الإنسان خير الخيرين وشر الشرين ويعلم أن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها وإلا فمن لم يوازن ما فى الفعل والترك من المصلحة الشرعية والمفسدة الشرعية فقد يدع واجبات ويفعل محرمات ويرى ذلك من الورع) (مجموع الفتاوى 10/512) |
26/10/1429 | الاثنين | (43) الدولة الإيلخانية المغولية :
بدأت في بلاد المغول على يد هولاكو عام 654هـ وتوسعت إلى بخارى والعراق والشام وتولى من بعده ابنه أبافا وكانا كافرين ، ثم تولى أحمد تكودار الذي أعلن إسلامه ، وامتد حكمهم 100 عام |
27/10/1429 | الثلاثاء | من أكثر الكتب التي اهتم بها العلماء كتاب (صحيح البخاري) : فقد بلغت شروحه
75 كتابا باسم (شرح صحيح البخاري)
93 كتابا سميت بأسماء أخرى، 4 منها باسم (فتح الباري)
22كتابا تعليقات عليه
26 كتابا حواشي عليه
13 كتابا لشرح غريبه
17 كتابا لحل مشكلاته
19 كتابا لتراجم أبوابه
19 مختصرا له
35 مختصرا لشروحه
بالإضافة إلى كتب المستخرجات والتعاليق والعلل والعوالي والفهارس وغيرها
[ كتاب (إتحاف القاري) لمحمد عصام الحسيني] |
28/10/1429 | الأربعاء | الفرق بين المثل والنظير :
أن المثلين ما تكافآ في الذات ، والنظير ما قابل نظيره في جنس أفعاله وهو متمكن منها كالنحوي نظير النحوي ولا يقال النحوي مثل النحوي لأن التماثل يكون حقيقة في أخصّ الأوصاف وهو الذات
(الفروق للعسكري) |
29/10/1429 | الخميس | صدر حديثا كتاب (التوضيح لشرح الجامع الصحيح) |
