التاريخ | اليوم | الرسالة |
01/07/1429 | السبت | أفضل وأوسع كتاب في التبرك وأنواعه كتاب (التبرك أنواعه وأحكامه) لناصر بن محمد الجديع ، وللشيخ علي بن نفيع العلياني كتيب لطيف بعنوان (التبرك المشروع والتبرك الممنوع) ننصح باقتنائهما |
02/07/1429 | الأحد | الحق الذي لا يشك فيه أدنى عاقل أن كل وصف وصف الله به نفسه أو وصفه به رسوله فظاهره المتبادر منه السابق إلى من في قلبه شيء من الإيمان هوالتنزيه التام عن مشابهة شيء من صفات الحوادث فبمجرد إضافة الصفة إليه جل وعلا يتبادرإلى الذهن أنه لا مناسبة بين تلك الصفة الموصوف بها الخالق وبين شيء من صفات المخلوقين (أضواء البيان للشنقيطي2/320) |
03/07/1429 | الاثنين | (27) الدولة الجهورية :
أسسها جهور بن محمد بن جهور عقب سقوط الدولة الأموية في الأندلس عام 422هـ وتولى أمور الدولة ، ولكنها لم تلبث طويلا وقام المعتمد بن عباد بأسر آخر حكامها وهو عبدالملك بن جهور واحتل طليطلة التي كانت لهم عام 462هـ فلم تدم دولتهم أكثر من 40 سنة |
04/07/1429 | الثلاثاء | من بطون الكتب :
توجد ترجمة موسعة لأبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال في 89 صفحة في كتابه (الوقوف) بتحقيق عبدالله بن أحمد الزيد، وقد أفرد بحثا في مؤلفات الخلال وعرف بكل منها تعريفا وافيا وبلغت 10 مؤلفات. |
05/07/1429 | الأربعاء | الفرق بين القرض والدين :
أن القرض أكثر ما يستعمل في المال وهو أن تأخذ درهما لترد بدله درهما فيبقى دينا عليك إلى أن ترده ، فكل قرض دين ، وليس كل دين قرضا ، فالقرض يكون من جنس ما اقترض وليس كذلك الدين
(الفروق للعسكري) |
06/07/1429 | الخميس | كتاب (أحكام لعن الكافرين وعصاة المسلمين) لسليمان بن صالح الغصن ، بين فيه مفهوم اللعن وخطره ثم بين بالأدلة الشرعية من الناحية العقدية حكم لعن الكافر المعين وغير المعين ، وحكم لعن العاصي المعين وغير المعين. |
07/07/1429 | الجمعة | كل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى ومنها أحاديث صلاة الرغائب ليلة أول جمعة من رجب كلها كذب مختلق على رسول الله صلى الله عليه وسلم
(المنار المنيف لابن القيم) |
08/07/1429 | السبت | أفضل وأوسع كتابين عن مسائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
كتاب (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأثرهما في حفظ الأمة) للشيخ عبدالعزيز بن أحمد المسعود،
وكتاب (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) للشيخ خالد بن عثمان السبت، وننصح باقتنائهما. |
09/07/1429 | الأحد | قال أبو بكر ابن العربي المالكي:
(اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرؤوا في مصحف أو كتاب أو علم يطرقون البزاق عليهم ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها وهذه قذارة كريهة وإهانة قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها ديانة). (عارضة الأحوذي 5/408) |
10/07/1429 | الاثنين | (28) الدولة الصليحية :
أسسها في اليمن علي بن محمد الصليحي وكان إسماعيليا يتبع الحاكم العبيدي الفاطمي في مصر وذلك عام 429هـ ثم توسعت دولته إلى أكثر أرجاء اليمن وبقيت حتى بعد عام 584هـ بقليل فكانت مدتهم قرابة 155سنة |
11/07/1429 | الثلاثاء | من بطون الكتب :
بحث نافع في اللغة التي نزل بها القرآن الكريم من لغات العرب لابن جرير الطبري تجده في مقدمة كتابه : (جامع البيان عن تأويل آي القرآن) وتحوي هذه المقدمة على بحوث نافعة جدا كمعنى التأويل وما هو المذموم منه، ومعنى السبعة أحرف التي نزل القرآن بها، وأسماء القرآن وأسماء السور. |
12/07/1429 | الأربعاء | الفرق بين اللمس والمس :
اللمس يكون باليد خاصة ، ليعرف اللين من الخشونة ، والحرارة من البرودة ، والمس يكون باليد وبالحجر وغير ذلك ، ولا يقتضي أن يكون باليد ، ولهذا قال تعالى (وإن يمسسك الله بضر) ولم يقل يلمسك
(الفروق للعسكري) |
13/07/1429 | الخميس | اعتاد بعض الناس أن يجعل عمرته في شهر رجب بل ربما كررها أكثر من مرة فيه، وليس هناك أي دليل على فضيلة الاعتمار في هذا الشهر، بل لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في شهر رجب ، فتخصيصه بهذه العبادة هو من الأمور المحدثة التي تدخل تحت قوله صلى الله عليه وسلم : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخاري |
14/07/1429 | الجمعة | من الكتب المعاصرة التي عرضت عقيدة أهل السنة والجماعة عرضا شاملا وميسرا :
1- كتاب (تسهيل العقيدة الإسلامية) لعبدالله الجبرين ط1423هـ
2-كتاب (الوجيز في عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة) لعبدالله بن عبدالحميد
3- كتاب (العقيدة الصافية للفرقة الناجية) لسيد عبدالغني |
15/07/1429 | السبت | قال شيخ الإسلام : إن كل حق يحتاج الناس إليه في أصول دينهم لابد أن يكون مما بينه الرسول (ص) إذ كانت فروع الدين لا تقوم إلا بأصوله فكيف يجوز أن يترك الرسول أصول الدين التي لا يتم الإيمان إلا بها لا يبينها للناس؟ ومن هنا يعرف ضلال من ابتدع طريقا أو اعتقادا زعم أن الإيمان لا يتم إلا به مع العلم بأن الرسول لم يذكره (در التعارض 1/233) |
16/07/1429 | الأحد | (29) الدولة السلجوقية :
أسسها طغرلبك من نسل سلجوق التركماني عام 429هـ وقضى على البويهيين عام 447هـ واستمرت دولتهم في إيران والعراق والشام حتى عام 552 هـ وكان آخرهم سنجر أحمد فكانت مدتهم 123 سنة تقريبا ومن أشهر سلاطينهم ألب أرسلان، ومن اكبر أسباب سقوطها عرقلة الباطنية الإسماعيلية للجهاد ضد الصليبيين، وتعاونهم معهم واغتيالهم القادة المسلمين |
17/07/1429 | الاثنين | من بطون الكتب :
ترجمة موسعة في 97 صفحة للعلامة محمد بن علي الشوكاني تجدها في كتاب : (منهج الإمام الشوكاني في العقيدة) لعبدالله نومسوك، أما مؤلفاته المطبوع منها والمخطوط والمفقود فقد جمعها الدكتور عبدالغني قاسم الشرجي في كتابه (الإمام الشوكاني حياته وفكره) وبلغت 278 مؤلفا كثيرمنها لا يزال في عالم المخطوطات وقرابة 70 منها ما بين رسالة وبحث في حكم المفقود. |
18/07/1429 | الثلاثاء | الكوع : طرف الزند الذي يلي الإبهام
والزند : موصل الذراع في الكف
والذراع : من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى
والساعد والمرفق هما : موصل الذراع في العضد
والعضد : ما بين المرفق إلى الكتف
والباع : قدر مد اليدين
والرسغ : مفصل ما بين الساعد والكف والساق والقدم
(الكليات لأبي البقاء الكفوي) |
19/07/1429 | الأربعاء | كتاب (لماذا لا تقود المرأة السيارة في المملكة العربية السعودية) للشيخ عبدالمحسن العباد : بين أن تحريم قيادة المرأة للسيارة ليس لذاته وبين المفاسد المترتبة على ذلك ، وأنها تغلب على المصلحة فكان الحكم للغالب، والكتاب مع صغر حجمه إلا أنه مفيد جداً |
20/07/1429 | الخميس | من الأحاديث المنتشرة بين العوام وفي الإنترنت حديث:
(يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء:قراءة القرآن كله والتصدق بأربعة آلاف درهم وزيارة الكعبة وحفظ مكانك في الجنة وإرضاء الخصوم) ثم شرح كيفية تحقيق كل منها بسور وأذكار معينة
قال الشيخ ابن باز في الفتاوى(26/329)لم يرد في كتاب من كتب الحديث المعتمدة، بل هو من الأحاديث الموضوعة المكذوبة
وفي فتاوى اللجنة الدائمة(4/464):لا أصل له بل هو من الموضوعات |
21/07/1429 | الجمعة | أوسع وأفضل كتاب عن الشرك وأنواعه وصوره القديمة والمعاصرة كتاب (الشرك في القديم والحديث) لأبي بكر محمد زكريا ، وهو رسالة ماجستير طبع في مجلدين تربوا عدد صفحاته على 1600 صفحة، وللشيخ عواد بن عبدالله المعتق رسالة لطيفة جيدة بعنوان (بعض أنواع الشرك الأصغر) |
22/07/1429 | السبت | قال الإمام البخاري في صحيحه (تحت باب : قول الله تعالى { وأمرهم شورى بينهم }) : وكانت الأئمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم يستشيرون الأمناء من أهل العلم في الأمور المباحة ليأخذوا بأسهلها فإذا وضح الكتاب أو السنة لم يتعدوه إلى غيره اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. |
23/07/1429 | الأحد | (30) دولة المرابطين (الملثمين) :
قامت في المغرب وشمال أفريقيا عام 448هـ على يد أبي بكر بن عمر اللمتوني واستمرت دولتهم إلى عام 541هـ حتى انتهت على يد الموحدين ، فكانت مدة هذه الدولة قرابة 93 سنة ، ومن أشهر ملوكهم يوسف بن تاشفين، وكانت دولتهم دولة سنية قوية وهي التي أدخلت ملوك غانا في الإسلام بعد جهاد طويل. |
24/07/1429 | الاثنين | من بطون الكتب :
في مقدمة كتاب (الصارم المسلول على شاتم الرسول) لشيخ الإسلام ابن تيمية بتحقيق محمد الحلواني و محمد شودري، سرد لأسماء (702) كتابا من الكتب التي ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية، كما ذكرا في المقدمة أيضا أسماء لكتب أخرى تكلمت عن نفس موضوع كتاب الصارم، فأوردا أسماء 13 مؤلفا. |
25/07/1429 | الثلاثاء | أظهرت إحصائية علمية لرسالة جامعية بعضا من السلبيات المنعكسة على الأسرة بسبب متابعتها للقنوات الفضائية، وجاء ضمن ذلك أن نسبة:
85 % من المشاهدات يحرصن على مشاهدة القنوات الإباحية
53% قلت لديهن تأدية الفرائض الدينية
32% فتر تحصيلهن الدراسي
22% تعرضن للإصابة بأمراض نسائية نتيجة ممارسة عادات خاطئة
(القنوات الفضائية لخالد الشايع) |
26/07/1429 | السبت | كتاب (أحكام المال الحرام وضوابط الانتفاع والتصرف به في الفقه الإسلامي) لعباس أحمد الباز : عرف فيه المال الحرام وأقسامه ، وحكم الانتفاع به وطريقة التحلل منه ، وتكلم عن غسيل الأموال وتبييضها والموقف الشرعي منه، وهو كتاب كبير جدا، وننصح باقتنائه |
27/07/1429 | الأحد | من الأحاديث المنتشرة بين بعض الناس مما لا أصل له وروي بأسانيد فيها مجاهيل وهي منقطعة أيضا حديث : (من قال حين يسمع المؤذن يقول أشهد أن محمدا رسول الله : مرحبا بحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله ثم يقبل إبهاميه ويجعلهما على عينيه لم يرمد أبدا) وقد بين العلماء عدم صحته (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني) |
28/07/1429 | الاثنين | من أفضل ما كتب في الدعاء، كتاب (الدعاء وأحكامه الفقهية) لخلود المهيزع، وكتاب (الدعاء ومنزلته من العقيدة الإسلامية) لجيلان العروسي، وكتاب (تصحيح الدعاء) للشيخ بكر أبو زيد، حيث اهتم الأول بالأحكام الفقهية للدعاء وأنواعه سواء في الصلاة أو خارجها، والثاني بالأحكام العقدية من ارتباطه بالقدر ودعاء غير الله وحكمه، والثالث في تصحيح ما يحصل من أخطاء في الدعاء والتوجيه الصحيح لطريقة الدعاء الصحيحة. |
29/07/1429 | الثلاثاء | قال شيخ الإسلام ابن تيمية : كثير من الناس يخبر عن هذه الفرق بحكم الظن والهوى فيجعل طائفته والمنتسبة إلى متبوعه الموالية له هم أهل السنة والجماعة ويجعل من خالفها أهل البدع ، وهذا ضلال مبين ، فإن أهل الحق والسنة والجماعة لا يكون متبوعهم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم (مجموع الفتاوى 3/347) |
