التاريخ | اليوم | الرسالة |
01/05/1429 | الأحد | الخليل الفراهيدي (ت: 174هـ) أول من ابتكر فكرة المعاجم بوضعه لمعجم (العين) ويقال بل كانت مفرقات جمعها الليث بن نصر ونسبها للخليل والله أعلم، وهو أول من جمع حروف اللغة العربية في بيت شعر واحد وهو:
صف خلق خود كمثل الشمس إذ بزغت
يحظى الضجيع بها نجلاء معطار
ولابن حمديس الصقلي (ت:527هـ) بيت جمع فيه حروف المعجم كلها وهو:
مزرفن الصدغ يسطو لحظه عبثا
بالخلق جذلان إن تشك الهوى ضحكا |
02/05/1429 | الاثنين | صدر مؤخرا كتيب لطيف لإمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ سعود الشريم بعنوان (الدعاء في خطبة الجمعة – حكمه وصوره) ناقش فيه بالأدلة -مع ترجيح الأقوال- عددا من المسائل ومنها:
1- حكم الدعاء في الخطبة
2- حكم الدعاء للسلطان في الخطبة
3- حكم الدعاء للسلطان بعينه في الخطبة
4- حكم المبالغة في الدعاء للسلطان في الخطبة
5- حكم رفع اليدين للدعاء في الخطبة
(والكتاب مفيد وننصح الخطباء وغيرهم بقراءته) |
03/05/1429 | الثلاثاء | (كل امرأة أرضعتك أمها أو أرضعتها أمك، أو أرضعتك وإياها امرأة واحدة، أو ارتضعت أنت وهي من لبن رجل واحد -كأن يكون له امرأتان لهما منه لبن، فأرضعتك إحداهما وأرضعتها الأخرى- فهي أختك من الرضاعة)
(الكليات لأبي البقاء الكفوي) |
04/05/1429 | الأربعاء | كتاب : (الحديث الحسن لذاته ولغيره - دراسة استقرائية نقدية) للدكتور خالد بن منصور الدريس من أجمل الدراسات التى ألفت فى الحديث الحسن ، فقد حرر هذا المصطلح الذى أخذ حيزا كبيرا من أذهان المحدثين وكتاباتهم تحريرا جيدا، والكتاب يقع في خمس مجلدات
(وننصح طالب العلم باقتنائه) |
05/05/1429 | الخميس | قال ابن مسعود رضي الله عنه : (من كان منكم متأسيا فليتأس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فإنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، وأقومها هديا، وأحسنها حالا، قوما اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم، فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في آثارهم، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم)
(جامع بيان العلم لابن عبدالبر) |
06/05/1429 | الجمعة | (19) الدولة الإخشيدية :
أسسها الإخشيد محمد بن طغج بن جف الفرغاني -نسبة إلى قرية بمصر- في مصر والشام زمن الدولة العباسية، وقد حكمت في الفترة (323هـ - 358هـ) فكانت مدتها 35سنة فقط وكان آخرهم أحمد بن علي الإخشيدي، ومن أسباب سقوطها اختلاف القواد على تولي أمر الجند مع كثرة الحروب التي اضطرت الدولة إلى خوضها مما أدى إلى ضعفها |
07/05/1429 | السبت | من بطون الكتب :
من أحسن من تكلم عن الحروف المقطعة في القرآن الكريم الإمام الشوكاني في تفسيره (فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير) في أول سورة البقرة في عشر صفحات. وختم البحث بقوله: (والذي أراه لنفسي ولكل من أحب السلامة واقتدى بسلف الأمة أن لا يتكلم بشيء من ذلك مع الاعتراف بأن في إنزالها حكمة لله عز وجل ولا تبلغها عقولنا ولا تهتدي إليها أفهامنا) |
08/05/1429 | الأحد | من عجائب الاتفاق التي ذكرتها كتب التاريخ أن :
أول من حكم في الدولة الأموية من بني أبي سفيان، (معاوية) بني أبي سفيان وآخرهم (معاوية) بن يزيد !
وأول من حكم من بني مروان (مروان) بن الحكم وآخرهم (مروان) بن محمد !
و أول خلفاء بني العباس (عبدالله) السفاح، وآخرهم (عبدالله) المستعصم !
وأول الحكام العبيديين (عبدالله) العاضد وآخرهم (عبدالله) العاضد ! |
09/05/1429 | الاثنين | كتاب (مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد) لعبد المنعم إبراهيم ، جمع فيه عشرة شروح لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب في سياق واحد وبترتيب جيد، مع اهتمامه بنقل أقوال المفسرين على الآيات حسب قدمهم وكلام الشراح السابقين و تخريج الأحايث الواردة في المتن والشروح ونقل شروح المحدثين على الحديث، والكتاب مفيد ننصح باقتنائه |
10/05/1429 | الثلاثاء | من الأمور الكلية التي يعرف بها كذب الحديث : ركاكة ألفاظه وسماجتها بحيث يمجها السمع ويدفعها الطبع ، وكل حديث يشتمل على فساد أو ظلم أو عبث أو مدح باطل أو ذم حق أو نحو ذلك فرسول الله منه بريء، وأن لا يشبه كلام الأنبياء فضلا عن كلام رسول الله ، وأن يكون مما تقوم الشواهد الصحيحة على بطلانه ومنها مخالفته صريح القرآن ومنها اقترانه بما يعلم به أنه باطل
(مختار من كتاب (المنار المنيف) للإمام ابن القيم) |
11/05/1429 | الأربعاء | قال الإمام الشافعي : (من تعلم القرآن عظمت قيمته ، ومن نظر في الفقه نبل مقداره ومن تعلم اللغة رق طبعه ، ومن تعلم الحساب جزل رأيه ، ومن كتب الحديث قويت حجته ، ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه)
(الفقيه والمتفقه للبغدادي 1/155) |
12/05/1429 | الخميس | (20) الدولة اليعفرية :
أسسها يعفر بن عبدالرحيم عام 225هـ في اليمن وبقيت حتى عام 331هـ ثم انقطعت ثم عادت قرابة عام 384هـ وبقيت حتى عام 393هـ ، فكانت مدة حكمهم قرابة 160 عاما على انقطاع فيها، وقد حكمت أرجاء واسعة من اليمن واتخذت من شبام ثم صنعاء عاصمة لها، وكانت دولة سنية مرتبطة في بعض فتراتها بالخلافة العباسية. |
13/05/1429 | الجمعة | من بطون الكتب:
يعتبر الراوي وكيع ابن الجراح الرؤاسي من أشهر الرواة المعروفين، وله ترجمات عديدة في كتب الرجال، ولكن من أراد ترجمة موسعة عنه فإنه يجدها في مقدمة تحقيق الشيخ عبدالرحمن الفريوائي لكتاب الزهد لوكيع، فقد ترجم له في 106 صفحات، ومما امتاز به التحقيق سرده لأسماء 62 كتابا في الزهد، ثم إن المحقق نفسه زاد 14 كتابا أخرى في الزهد عند تحقيقه لكتاب الزهد لهناد بن السري فأصبح المجموع 76 كتابا |
14/05/1429 | السبت | اليوبيل يطلق على ذكرى مرور عدد معين من السنوات على حدث معين ومنه:
اليوبيل الفضي: ويحتفل فيه بذكرى مرور 25 عاما
اليوبيل الذهبي: ويحتفل فيه بذكرى مرور 50 عاما
اليوبيل الماسي: ويحتفل فيه بذكرى مرور 75 عاما
ولا يجوز للمسلمين أن يتشبهوا بالكفار في ذلك،
وللشيخ بكر أبو زيد رحمه الله كتاب ماتع بعنوان (عيد اليوبيل بدعة في الإسلام)
(جوال الدرر السنية 80280) |
15/05/1429 | الأحد | كتاب (أهمية اللغة العربية ومناقشة دعوى صعوبة النحو) لأحمد الباتلي عرض فيه سمات اللغة العربية وبين كيد أعدائها ودعاة العامية ، ورد عليهم وأتى على دعوى صعوبة النحو، وهتك أستارها، وبين عوارها بأسلوب سهل وبسيط، والكتاب جيد في بابه |
16/05/1429 | الاثنين | من الأحاديث المكذوبة والمنتشرة بين العوام وفي الإنترنت حديث:
(عشر تمنع عشرا:
سورة الفاتحة تمنع غضب الله
سورة يس تمنع عطش يوم القيامة
سورة الواقعة تمنع الفقر
سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة
سورة الملك تمنع عذاب القبر
سورة الكوثر تمنع الخصومة
سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت
سورة الإخلاص تمنع النفاق
سورة الفلق تمنع الحسد
سورة الناس تمنع الوسواس)
وهذا الحديث لا يوجد في أي من كتب السنة |
17/05/1429 | الثلاثاء | من أفضل الكتب في موضوع رفع الحرج في الشريعة الإسلامية:
(1) كتاب (رفع الحرج في الشريعة الإسلامية) لصالح بن عبدالله بن حميد
(2) وكتاب (رفع الحرج في الشريعة الإسلامية دراسة أصولية تأصيلية) ليعقوب عبدالوهاب الباحسين |
18/05/1429 | الأربعاء | قال الإمام النووي في المجموع (1/54) :
(يجب عليه قطعا (أي المستفتي) البحث الذى يعرف به أهلية من يستفتيه للإفتاء إذا لم يكن عارفا بأهليته ، فلا يجوز له استفتاء من انتسب إلى العلم وانتصب للتدريس والاقراء وغير ذلك من مناصب العلماء بمجرد انتسابه وانتصابه لذلك، ويجوز استفتاء من استفاض كونه أهلا للفتوى) |
19/05/1429 | الخميس | (21) الدولة البويهية :
أسسها بنو بويه في إيران ثم في العراق بعد أن دخلها أحمد بن بويه فاضطر الخليفة العباسي تسليمهم زمام الدولة عام 334هـ وبقيت إلى عام 447هـ وانتهت على يد طغرلبك وكان آخرهم خسرو فيروز ، يغلب عليهم الرفض ومدة حكمهم 113سنة تخللها بعض الانقطاع |
20/05/1429 | الجمعة | من بطون الكتب :
في كتاب (الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر) تأليف محمد بن محمد حسين، بحث مهمة جدا في موضوع غاية في الأهمية مما نعاني منه اليوم وهو (المعركة بين القديم والجديد في المرأة والزي والتعليم والأدب) حيث توسع المؤلف فيه توسعا جيدا جاء في أربعين صفحة، بين فيها زيف الادعاءات المحدثة في هذه الأمر مما يراد به سلخ الأمة عن ماضيها سواء الديني أو الأخلاقي، وهو موضوع جدير بالقراءة. |
21/05/1429 | السبت | كتاب (أخطاء في آداب المحادثة والمجالسة) لمحمد بن إبراهيم الحمد ، ذكر فيه أهم ما يقع من أخطاء المتناظرين والمتحادثين ، كالتعالي والاستخفاف وغيرها ، وبين عيبه ونقل نقولا كثيرة عن الصحابة وغيرهم من العلماء والأدباء، والكتاب مفيد وننصح بقراءته |
22/05/1429 | الأحد | قال صلى الله عليه وسلم (لا يغتسل رجل يوم الجمعة ، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته ثم يخرج، فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلى ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى) رواه البخاري. |
23/05/1429 | الاثنين | من الأحاديث الباطلة المكذوبة والمنتشرة بين العوام وفي الإنترنت حديث:
(من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة: ستة منها في الدنيا، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة عند خروجه من القبر) ثم عدد فيه هذه العقوبات واحدة واحدة.
[انظر: الميزان للذهبي (3/653) ولسان الميزان لابن حجر (5/295) وفتاوى ابن باز (10/280)] |
24/05/1429 | الثلاثاء | أفضل كتابين معاصرين في عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة كتاب (عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام) لناصر بن علي الشيخ وكتاب (اعتقاد أهل السنة في الصحابة) لمحمد بن عبدالله الوهيبي |
25/05/1429 | الأربعاء | قال الحافظ ابن عبدالبر :
(ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من نقل الثقات وجاء عن الصحابة وصح عنهم فهو علم يدان به، وما أحدث بعدهم ولم يكن له أصل فيما جاء عنهم فبدعة وضلالة، وما جاء في أسماء الله أو صفاته عنهم سلم له ولم يناظر فيه كما لم يناظروا)
(بيان العلم 2/946) |
26/05/1429 | الخميس | (22) الدولة الغزنوية :
أسسها البكتين وظهرت بقوة على يد سبكتكين عام 355هـ في غزنة بأفغانستان ثم انتشرت في بلاد السند وبقيت حتى عام 582هـ، وكانت مدة حكمهم قرابة 227سنة، قضت على الدولة البويهية، ومن أشهرحكامها محمود الغزنوي فتح بلاد الهند و نشر الإسلام فيها و ملك قزوين وقلاعها وقضى على المخالفين لدولة الخلافة: الرافضة والإسماعيلية والقرامطة والجهمية والمشبهة، كما نفى المعتزلة وضيق عليهم وأحرق كتبهم |
27/05/1429 | الجمعة | من بطون الكتب:
كتاب (قصد السبيل فيما في اللغة العربية من الدخيل) لمحمد بن فضل الله المحبي حققه عثمان بن محمود الصيني وقد أفاد في مقدمته بجمعه لأسماء المؤلفات في المعرب في اللغة مما ألف قبل عصر المحبي، وقد بلغت 12 مؤلفا رتبها حسب وفيات أصحابها، مع التعريف بكل منها تعريفا وافيا وما تناوله الكتاب وبعض الملاحظات عليه، ثم سرد أسماء 14 كتابا ألفت بعد عصر المحبي في نفس الموضوع، فبلغ المجموع 26 كتابا |
28/05/1429 | السبت | الفرق بين الصحة والعافية :
أن الصحة أعم من العافية يقال رجل صحيح وخشبة صحيحة ولا يقال خشبة معافاة ، وتستعار الصحة ، فيقال صححت القول ولا تستعمل العافية في ذلك ، والعافية مقابلة المرض والصحة تنصرف في وجوه
(الفروق للعسكري) |
29/05/1429 | الأحد | كتاب (أخطار على المراجع العلمية لأئمة السلف) لعثمان عبدالقادر الصافي، دراسة تهدف للمحافظة على التراث الإسلامي ، والتحذير من العبث فيه ، حذر فيه المؤلف من عملية تلخيص كتب السلف واختصارها خاصة من غير المؤهلين |
